东京风情录 (实体未删节全本)作者:云中龙-第14章
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一亘将女人的身体当作发泄的工具，他要不断的虐待、不断的折磨，听到女人惊声嘶喊的尖叫声，才能感到过瘾，才能感到兴奋快感，他要无限的折磨女人。但是遇上松本蕙，这个女人让他产生感觉，一种不一样的感觉，那种感觉就是让他想跟她结合，这一种感觉是说不出来的。他将她拥进怀中，紧紧抱著，不断的缠绵，纠结在一起，这种感觉或许就是爱的感觉。心里想：如果时间能停止的话，将会是多麽完美，就不用面对矛盾的结局——奸杀松本蕙。可是为了完成大业，他就必须奸杀松本蕙，心里真的很矛盾，不知道要怎么面对？面对难堪的未来，决定忘记一切，尽情享受，他要让松本蕙沉醉在死前的欢愉；用嘴舔她的私处，吸吮她的核心，松本蕙整个身体酥了，身体都麻了，沉醉在兴奋的感觉中，不禁呼吸急促，心跳加速，柔细的身躯一直抽搐，陷入到脑筋一片空白的境界，全身冒著细汗，就好像被吸尘器不停的吸、不停的挑逗，就快要高潮了，淫水不停直流。玄天魔将衣物退去，露出赤裸的身体，准备进行最後的结合
第十三章 三四郎
玄天魔脱去衣服，露出赤裸的身体，准备结合；用身体摩擦松本蕙的身体，两个光溜溜的身体，就像是两条肉虫卷在一起，无限缠绵。这是让人脸红心跳的时刻，虽然玄天魔冷酷无情，但此时他的心中也激起一丝爱意，他表现出万般的柔情。在最後的时刻，准备结合，玄天魔的小弟弟变得火热，硬了起来，红烫烫的，一触碰到松本蕙的小妹妹，小妹妹的水就不停的流，一直摩擦著，沾满了她的液体，湿湿滑滑的。玄天魔终於忍受不住刺激，插进松本蕙的体内，噗滋一声插入，那种感觉太爽了，感觉被湿湿滑滑的包住，包得紧紧的。松本蕙是个处女，那地方特别紧，弄得玄天魔好爽，松本蕙也不禁发出呻吟的声音，闭起眼睛，享受这美妙的感觉。两人相互拥抱，进行活塞运动，玄天魔将小弟弟反覆插入进出，好爽好紧，开始狂干松本蕙，疯狂的干，用力的干。心跳加速，热汗淋漓，地面上充满汗水，松本蕙的身体不禁颤抖，脚拱了起来，微微的抽动，脑中一片空白，呼吸急促，进入高潮快感的境界。她将玄天魔要奸杀她的事，一股脑忘记，只是尽情享受美妙的感觉，沉醉在快感之中玄天魔越干越狂，就像机关枪一样，哒哒哒不停的狂抽，穴都快要被他插烂，淫水狂流，松本蕙闭上眼睛疯狂大叫，叫声疯狂，好像冲破天际。她先达到高潮，整个人昏死过去，玄天魔不停狂抽，就当快要高潮之际，紧紧掐住松本蕙的脖子，使她无法呼吸，松本蕙的脖子就好像快被他掐断，血液不流通，脸色苍白，张开大嘴，无法呼吸，双眼翻白，充满血丝，就快要断气，冷汗直流“为什么为什麽你要杀我我的心好痛”
玄天魔眼中渗出泪水：“对不起，我不得不杀你，因为我是玄天魔，所以不得不杀你”
“因为我是玄天魔所以我就要杀你”
达到高潮，白色液体射进她的体内，同时手用力一扭，扭断了她的颈部，颈骨完全破碎，口中流出鲜血，死在血泊之中，变成冰冷的尸体。“她死了松本蕙死了”
玄天魔站起身，不禁发呆，心里面想：难道为了征服天下，很多事就要牺牲吗？他真的不想杀死松本蕙，他真的不想“对不起，希望你在天国里可以安详，我不得不杀你，为了我的大计，我不得不这样做，因为我是玄天魔”
玄天魔穿起衣服，站在灿烂的星空之下由电梯搜查到一楼的路小西、薰、桐子三人，搜遍大楼都没有发现玄天魔与松本蕙，他们的心中感到怀疑。午夜十二点的钟声响起，那是夺命的钟声。“已经午夜十二点钟，松本蕙想必凶多吉少。”
“为什麽搜遍整楝大楼，仍然没有发现玄天魔与松本蕙？难道他们不在大楼中？”
路小西好像想起某事：“我们错了一定跟他们错过了，玄天魔一定在顶楼，玄天魔喜欢在月光之下干那种事。我们必须再到顶楼，否则救不了松本蕙。”
三人跑进电梯，坐向顶楼，当他们走出顶楼的电梯时，松本蕙已经变成一具冰冷的尸体，倒卧在血泊之中，有个身穿黑衣的人影站在旁边，那个人就是玄天魔。“玄天魔”
“路小西，好久不见，你终於来了。你实在是来得太迟，害死了一个纯真善良女孩的性命，她的死都是因为你的动作太慢。”
“你在说些什么？”
“他就是玄天魔？另外一个雪山冰人？奸杀少女的杀人狂？看起来不像啊”
“玄天魔，你的罪大恶极，奸杀无辜少女，我无法饶恕你！”
路小西快速冲向玄天魔，出拳猛力攻击支天魔，玄天魔在那瞬间跃起，一跃竟向後跃了数十公尺，整个人站在大楼边缘，好像随时会掉落。“路小西，我们是好朋友，好久没有见面，本该好好叙叙旧。你我就像是一个共生体，有你的存在，我才能感觉我的生命更有光辉、更有价值。“现在你要跟我对战，还嫌太早，我不想这麽早杀死你，希望有一天你能看见我达到天下无敌的境界。我希望在不断成长时，你也可以成长，我已经帮你准备好了对手，让他吃下雪山冰莲，增加十年功力，与他对战，你一定可以获益良多，增加不少战力。”
“对手”
玄天魔话一说完，身体往後跳，竟无限往下掉落！“玄天魔掉下去了，这是怎麽回事？难道说他自杀？这可是二十几层楼，掉下去铁定没命。”
路小西、薰、桐子冲到大楼边缘，往下一看，玄天魔竟然浮站在半空中。“这是怎麽回事？他竟然可以浮在空中？从那麽高的地方跳下去，都摔不死他？难道他是妖怪？”
“不是，是轻功，大楼与大楼之间有根绳子，他站在绳子上面，这一切都是他预谋好的。”
玄天魔再一跳，跳到另一楝大楼，凭路小西的轻功再强，也不能跃到另一楝大楼，只能眼睁睁看箸玄天魔逃走。“路小西，慢慢享受我为你安排的节目吧。”
没有多久，玄天魔就俏失在星空之中。在大楼另外一边，走出一个人影，那人穿了一身白色道服，全身散发出强大的气。三人走近一看，发现那个人身体矮小，大约只有一百五十公分高，三十几岁的男子。薰看见那个人，好像从哪里看过？一副熟悉的面孔，似乎出现过在杂志上。路小西看著那个人，那个人不仅矮小，还一张娃娃脸，看起来很可爱，根本就不像是杀手。“你是玄天魔派来的？你要对付我？别开玩笑了？你这么矮，根本就不够资格做我的对手。更何况我们无冤无仇，我的对手是玄天魔，并不是你，你走吧。”
路小西伸出手，原本想搭在矮子的肩上，劝他离开。没想到矮子竟以迅雷不及掩耳的速度，抓住路小西的手，急速一转身。“过肩摔！”
以背为支撑点，将路小西手拉亘，背＊弓，往前用力一摔，路小西的身体竟然绕过小矮子，整个腾飞起来，摔向十公尺之外，撞在地上，头冒金星，还不知道发生了什麽事？薰看到这个，吓一跳，不禁喊道：“是柔道！他使用的是柔道！”
“柔道柔道是啥米碗糕？”
薰本身学了许多格斗技，她的身手依捷，像柔道、空手道、剑道等日本传统武术，她都有学过，她知道矮子使用出的就是柔道，看他的身手，是一等一的高手。仔细看矮子的脸孔，吓一跳，她想起来了：“他是前田三四郎，前雪梨奥运羽量级柔道金牌得主，全世界羽量级中第二高手，我曾在杂志上看过他的报导。”
薰对格斗技有研究，所以对这种事情都有注意。“前田三四郎”
“薰，柔道究竟是啥米碗糕？”
“柔道，一八八二年，嘉纳治五郎以、柔能制刚。与“精力善用”为宗旨，创设“讲道馆”传授“柔道”柔道的根源是中国武功，明朝末年，郑成功曾遣陈元斌前往日本，借兵请援，此为柔道运动流入日本之始。陈元斌原在福建少林寺学武艺，擅长少林拳术，亦精通擒拿、摔角等武术，是一位颇有名望的武术家，到日本後，他授艺给福野七郎右卫门、三浦与次右卫门、矶贝次郎左卫门等三人。他们又分别授徒，演成“三浦流派”、“福野流派”、“矶贝流派”“当初在日本，柔道被称为“体术”又改称为“柔”或称“柔术”此柔术即柔道之母体。至於柔术演化成柔道，则推嘉纳治五即集其大成，嘉纳先生幼时身体孱弱，每受其游伴欺凌，为锻链身体而立志学柔术，当时适逢德川幕府崩溃，西洋文明流入日本，为有名的明治维新时代，传统的武艺完全被忽略，寻师不易，直到明治十年二八七七年＊始从武术家福田八之助、机正智学习“天神真杨流”又从饭久保恒年学习“起倒流”“嘉纳先生尽得其中奥妙後，更进一步研究其他流派，体验到柔术的练习对教育具有相当大的价值，加上自己的新创作，编出适合新时代的技术与理论，以胜负、律己、修身为法规，以锻练身心、修养精神篇提倡的宗旨与目的，亦即养道重於练术，因此名称为“柔道”“这就是柔道的起源。”
“原来柔道跟中国少林寺也有渊源。”
“柔道技法的种类相当多样化，主要以投技站立时将对手摔倒的技法；固技——於地面将对手控制抓牢的技法；当身技以点、打和踢的方式攻击对手的技法，分类为三大技法。”
“刚才前田三四郎所使出的过肩摔就是投技的一种，是最常见的柔道技法。”
路小西站起身，摸著他的下巴，刚才被前田三四郎这样一摔，下巴还疼得很。“有趣，有趣。柔道具有趣，既然柔道跟中国少林拳法有渊源，我就用中国少林拳法对付你的柔道！”
路小西指著前田三四郎大声说道。路小西真正的身分是武林神捕，也是朝廷所派出的武林密探，潜伏在武林各门派之中，自然对武林中各门派的武功略有精通。从小在少林寺学习拳法，後来又到武当派学习武当剑法；十五岁时，追随戚继光将军在东南沿海一带讨伐倭寇。当时倭寇中不乏武艺高强的浪人，那些浪人习得一身高强的武士刀法，刀法之诡异刁钻、锐利无比，而且杀伤力极强，使当时中原武林人士竟一时不及回应。戚继光参照中原的剑法与日本的武士刀法，发展出一种更强的刀法，以克制东洋刀法，那一本刀谱就叫做《求败诀》也是传说中失传许久的“戚继光刀法”刀法高强，所以叫做“求败”当时在中国东南沿海横行做恶的日本浪人，一遇到戚继光的部队就败得溃不成军，闻到“戚继光”的大名就逃之夭夭，至拜这一本《求败诀》的威力。路小西甚得戚继光的器重，戚继光不仅将这本《求败诀》传给了路小西，还将路小西推荐给当时大明嘉靖皇帝。路小西武艺高强，嘉靖帝封他为武林神捕，潜伏在武林之中当朝廷密使，专门扫荡武林败类。由於经常与各门派接触，对各门派的武功也略懂一二。“我就用少林七十二绝技对付你的柔道。”
“少林？什么是少林？”
“少林是中国第一名刹，禅宗祖庭，少林武功的发源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，所以取名、少林寺北魏太和十九年，孝文帝为安顿当�
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