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第43章

东周列国志-第43章

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而至,乃庆郑也。高叫:“勿得恋战,主公已被秦兵困于龙门山泥淖之中,可速往救驾!”(叫人救驾,自是本心,其误韩简等于将获秦君之际,乃适逢其巧耳。)韩简等无心厮杀,撇了那一伙壮士,迳奔龙门山来救晋侯。谁知晋惠公(姬夷吾)已被公孙枝所获,并家仆徒、虢射、步扬等一齐就缚,已归大寨去了。韩简顿足曰:“获秦君犹可相抵,庆郑误我矣!”梁繇靡曰:“君已在此,我辈何归?”遂与韩简各弃兵仗,来投秦寨,与惠公(姬夷吾)做一处。再说那壮士三百余人,救了秦穆公(赢任好),又救了西乞术。秦兵乘胜掩杀,晋兵大溃。龙门山下尸积如山,六百乘得脱者,十分中之二三耳。庆郑闻晋君见擒,遂偷出秦军,遇蛾晰被伤在地,扶之登车,同回晋国。髯翁有诗,咏韩原大战之事。诗曰:

龙门山下叹舆尸,只为昏君不报施。
善恶两家分胜败,明明天道岂无知!

却说秦穆公(赢任好)还于大寨,谓百里奚曰:“不听井伯之言,几为晋笑。”那壮士三百余人,一齐到营前叩首。穆公问曰:“汝等何人,乃肯为寡人出死力耶?”壮士对曰:“君不记昔年亡善马乎?吾等皆食马肉之人也。”原来穆公(赢任好)曾出猎于梁山,(山在今岐'音其'山县。)夜失良马数匹,使吏求之。寻至岐山之下,有野人三百余,群聚而食马肉。吏不敢惊之,趋报穆公“速遣兵往捕,可尽得。”穆公叹曰:“马已死矣,又因而戮人,百姓将谓寡人贵畜而贱人也。”乃索军中美酒数十瓮,使人赍往岐下,宣君命而赐之曰:(真是人情所难,大有王者风气。)“寡君有言:‘食良马肉,不饮酒伤人。’今以美酒赐汝‘”野人叩头谢恩,分饮其酒,齐叹曰:“盗马不罪,更虑我等之伤,而赐以美酒,君之恩大矣。何以报之!”至是,闻穆公伐晋,三百余人,皆舍命趋至韩原,前来助战。恰遇穆公被围,一齐奋勇救出。真个是:

种瓜得瓜,种豆得豆。施薄报薄,施厚报厚。有施无报,何异禽兽!

穆公仰天叹曰:“野人且有报德之义,晋侯独何人哉?”(人品心术之高下,原不以地位分,故以资格限人者,为可笑也。)乃问:“众人中有愿仕者,寡人能爵禄之。”壮士齐声应曰:“吾侪野人,但报恩主一时之惠,不愿仕也!穆公各赠金帛,野人不受而去。穆公(赢任好)叹息不已,后人有诗云:

韩原山下两交锋,晋甲重重困穆公。
当日若诛收马士,今朝焉得出樊笼?

穆公(赢任好)点视将校不缺,单不见白乙丙一人。使军士遍处搜寻,闻土窟中有哼声,趋往视之,乃是白乙丙与屠岸夷相持滚入窟中,各各力尽气绝,尚扭定不放手。军士将两下拆开,抬放两个车上,载回本寨。穆公问白乙丙,已不能言。有人看见他两人拚命之事,向前奏知如此如此。穆公叹曰:“两人皆好汉也!”问左右:“有识晋将姓名者乎?”公子絷就车中观看,奏曰:“此乃勇士屠岸夷也。臣前吊晋二公子,夷亦奉本国大臣之命来迎,相遇于旅次,是以识之。”穆公曰:“此人可留为秦用乎?”公子絷曰:“弑卓子,杀里克,皆出其手。今日正当顺天行诛。”穆公(赢任好)乃下令将屠岸夷斩首。(杀得好。)亲解锦袍,以覆白乙丙,命百里奚先以辒车载回秦国就医。丙服药,吐血数斗,半年之后,方才平复。此是后话。

再说穆公(赢任好)大获全胜,拔寨都起。使人谓晋侯曰:“君不欲避寡人,寡人今亦不能避君,愿至敝邑而请罪焉!”惠公(姬夷吾)俯首无言。穆公使公孙枝率车百乘,押送晋君至秦。虢射、韩简、梁繇靡、家仆徒、郤步扬、郭偃、郤乞等,皆披发垢面,草行露宿相随,如奔丧之状。穆公复使人吊诸大夫,且慰之曰:“尔君臣谓要食晋粟,用兵来取。寡人之留尔君,聊以致晋之粟耳,敢为己甚乎?二三子何患无君?勿过戚也!”韩简等再拜稽首曰:“君怜寡君之愚,及于宽政,不为已甚,皇天后土,实闻君语。臣等敢不拜赐!”

秦兵回至雍州界上,穆公(赢任好)集群臣议曰:“寡人受上帝之命,以平晋乱,而立夷吾。今晋君背寡人之德,即得罪于上帝也。寡人欲用晋君。郊祀上帝,(秦穆一生都好,此处却是胡说。)以答天贶(音况),何如?”公子絷曰:“君言甚当。”公孙枝进曰:“不可。晋大国也,吾俘虏其民,已取怨矣。又杀其君,以益其忿,晋之报秦。将甚于秦之报晋也!”(论利害处亦是。)公子絷曰:“臣意非徒杀晋君已也,且将以公子重耳代之。杀无道而立有道,晋人德我不暇,又何怨焉?”(分剖利害处亦明白。)公孙枝曰:“公子重耳,仁人也。父子兄弟,相去一间耳。重耳不肯以父丧为利,其肯以弟死为利乎?若重耳不入,别立他人,与夷吾何择。如其肯入,必且为弟而仇秦。君废前德于夷吾,而树新仇于重耳,臣窃以为不可。”(夷吾三受秦施而不报,且欲乘饥而图之,秦穆即杀之,不为过也,若因而立重耳,亦未必遂以为仇,公孙枝此论,大似迂腐,岂以宗国之故,故托请以免晋惠耶?)穆公曰:“然则逐之乎?囚之乎?抑复之乎?三者孰利?”公孙枝对曰:“囚之,一匹夫耳!于秦何益?逐之,必有谋纳者。不如复之。”穆公曰:“不丧功乎?”枝对曰:“臣意亦非徒复之已也。必使归吾河西五城之地,又使其世子圉留质于吾国,然后许成焉。如是,则晋君终身不敢恶秦,且异日父死子继,吾又以为德于圉。晋世世戴秦,利孰大乎?”穆公曰:“子桑之算,及于数世矣!”乃安置惠公(姬夷吾)于灵台山(在今渭南县。)之离宫,以千人守之。

穆公(赢任好)发遣晋侯,方欲起程。忽见一班内侍,皆服衰绖(音催叠)而至。(胡说之甚,岂有身之现在,而乃先为丧服以迎君于军中者乎?无礼甚矣。)穆公意谓有夫人之变,方欲问之。那内侍口述夫人之命,曰:“上天降灾,使秦、晋两君,弃好即戎。晋君之获,亦婢子之羞也。若晋君朝入,则婢子朝死,夕入,由婢子夕死!(古之烈妇,有以死殉夫、父、舅姑者矣,未闻以殉兄弟者也,况夷吾之罪,本有可死之道乎?请而赦之,犹在人情之中,至于以死要君,穆姬于是乎无礼矣。)今特使内侍以丧服迎君之师。若赦晋侯,犹赦婢子,惟君裁之!”穆公大惊,问:“夫人在宫作何状?”内侍奏曰:“夫人自闻晋君见获,便携太子服丧服,(太子者,国之储贰,社稷之大本也,岂有以殉外家者乎?穆姬胡说之甚。)徒步出宫,至于后园崇台之上,立草舍而居。台下俱积薪数十层,送饔飧(音庸孙,朝食称饔'音庸',请人用餐称飨'音响',晚饭称飧'音孙'或食)者履薪上下。吩咐:‘只待晋君入城,便自杀于台上。纵火焚吾尸,以表兄弟之情也。’”穆公叹曰:“子桑劝我勿杀晋君。不然,几丧夫人之命矣!”于是使内侍去其衰绖(音催叠),以报穆姬曰:“寡人不日归晋侯也。”穆姬方才回宫。内侍跪而问曰:“晋侯见利忘义,背吾君之约,又负君夫人之托,今日乃自取囚辱,夫人何为哀痛如此?”(内侍大是有意思人,穆姬不如多矣。)穆姬曰:“吾闻‘仁者虽怨不忘亲,虽怒不弃礼。’(不知衰绖逆君,以死殉弟,为有礼也否乎?)若晋侯遂死于秦,吾亦与有罪矣!”内侍无不诵君夫人之贤德。(此等贤德,吾无取焉,以其不在义理之中也。)毕竟晋侯如何回国,且看下回分解。


 第三十一回 晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君

话说晋惠公(姬夷吾)囚于灵台山,只道穆姬见怪,全不知衰绖(音催叠)逆君之事。遂谓韩简曰:“昔先君与秦议婚时,史苏已有‘西邻责言,不利婚媾’之占。若从其言,必无今日之事矣。”简对曰:“先君之败德,岂在婚秦哉?且秦不念婚姻,君何以得入?入而又伐,以好成仇,秦必不然,君其察之。”惠公嘿然。未几,穆公(赢任好)使公孙枝至灵台山问侯晋侯,许以复归。公孙枝曰:“敝邑群臣,无不欲甘心于君者。寡君独以君夫人登台请死之故,不敢伤婚姻之好。前约河外五城,可速交割,再使太子圉为质,君可归矣。”惠公方才晓得穆姬用情,惭愧无地。即遣大夫郤乞归晋,吩咐吕省以割地、质子之事。省特至王城,(秦地,在临晋县东。陕西大荔东)会秦穆公,将五城地图及钱谷户口之数献之,情愿纳质归君。穆公(赢任好)问:“太子如何不到?”省对曰:“国中不和,故太子暂留敝邑。俟寡君入境之日,太子即出境矣。”穆公曰:“晋国为何不和?”省对曰:“君子自知其罪,惟思感秦之德。小人不知其罪,但欲报秦之仇。以此不和也。”穆公曰:“汝国犹望君之归乎?”省对曰:“君子以为必归,便欲送太子以和秦。小人以为必不归,坚欲立太子以拒秦。然以臣愚见,执吾君可以立威,舍吾君又可以见德。德威兼济,此伯主之所以行乎诸侯也。伤君子之心,而激小人之怒,于秦何益?弃前功而坠伯业,料君之必不然矣。”(说得不亢不卑,君子小人,两种说话,恰是情理所应有,而引罪而感动之,蓄其余威以依之,末后只当替他出一主意,却甚是婉转好听,虽是穆姬之请,秦伯亦将舍之矣。)穆公笑曰:“寡人意与饴甥(省字。)正合!”命孟明往定五城之界,设官分守。迁晋侯于郊外之公馆,以宾礼待之。馈以七牢,遣公孙枝引兵同吕省护送晋侯归国。凡牛羊豕各一,谓之一牢。七牢,礼之厚者。此乃穆公(赢任好)修好之意也。

惠公(姬夷吾)自九月战败,囚于秦,至十一月才得释。与难诸臣,一同归国。惟虢射病死于秦,不得归。蛾晰闻惠公(姬夷吾)将入,谓庆郑曰:“子以救君误韩简,君是以被获。今君归,子必不免,盍奔他国以避之?”庆郑曰:“军法:‘兵败当死,将为虏当死。’况误君而贻以大辱,又罪之甚者?君若不还,吾亦将率其家属以死于秦。况君归矣,乃令失刑乎?吾之留此,将使君行法于我,以快君之心;使人臣知有罪之无所逃也。又何避焉?”(庆郑岂真是呆子?他只想说得明白,便自然不至于死耳,却不知晋惠不是大量人。)蛾晰叹息而去。惠公将至绛(山西汾城),太子圉率领狐突、郤芮、庆郑、蛾晰、司马说、寺人勃鞮(音低)等,出郊迎接。

惠公(姬夷吾)在车中望见庆郑,怒从心起,使家仆徒召之来前,问曰:“郑何敢来见寡人?”庆郑对曰:“君始从臣言,报秦之施,必不伐。继从臣言,与秦讲和,必不战。三从臣言,不乘‘小驷’,必不败。臣之忠于君也至矣!何为不见?”惠公曰:“汝今日尚有何言?”庆郑对曰:“臣有死罪三:有忠言而不能使君必听,罪之一也。卜车右吉,而不能使君必用,罪之二也,以救君召二三子,而不能使君必不为人擒,罪之三也。臣请受刑,以明臣罪。”惠公(姬夷吾)不能答,(夷吾向来说他不过)使梁繇靡代数其罪。梁繇靡曰:“郑所言,皆非死法也。郑有死罪三,汝不自知乎?君在泥泞之中,急而呼汝,汝不顾,一宜死。我几获秦君,汝以救君误之,二宜死。二三子俱受执

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