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第162章

东周列国志-第162章

小说: 东周列国志 字数: 每页3500字

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大王体臭,故恶闻之。’楚王(芈槐)大怒,命劓美人之鼻。袖遂专宠。又有嬖臣靳尚,媚事郑袖,内外用事。而臣与靳尚相善,臣自料能借其庇,可以不死。(正是有所恃而不恐。)大王但诏魏章等留兵汉中,遥为进取之势,楚必然不敢杀臣矣。”秦王(嬴驷)乃遣仪行。仪既至楚国,怀王(芈槐)即命使者执而囚之,将择日告于太庙,然后行诛。(迂得可笑,然正是张仪生机。)张仪别遣人打靳尚关节。靳尚入言于郑袖曰:“夫人之宠不终矣,奈何!”郑袖曰:“何故?”靳尚曰:“秦不知楚王之怒张仪,故遣使楚。今闻楚王(芈槐)欲杀仪,秦将还楚侵地,使亲女下嫁于楚,以美人善歌者为媵,以赎张仪之罪。秦女至,楚王(芈槐)必尊而礼之,夫人虽欲擅宠,得乎?”(分明是张仪语。)郑袖大惊曰:“子有何计,可止其事?”靳尚曰:“夫人若为不知者,而以利害言于大王,使出张仪还秦,事宜可已。”郑袖乃中夜涕泣,言于怀王(芈槐)曰:“大王欲以地易张仪,地未入秦,而张仪先至,是秦之有礼于大王也。秦兵一举而席卷汉中,有吞楚之势,若杀张仪以怒之,必将益兵攻楚。我夫妇不能相保,妾中心如刺,饮食不甘者累日矣。(说得像,佞人可畏在此。)且人臣各为其主,张仪天下智士,其相秦国久,与秦偏厚,何怪其然?(替张仪出脱,语亦佳。)大王若厚待仪,仪之事楚,亦犹秦也。”怀王(芈槐)曰:“卿勿忧,容寡人从长计议。”靳尚复乘间言曰:“杀一张仪,何损于秦?(纵不损秦,不可为自己出气乎?)而又失黔中数百里之地。不如留仪,以为和秦之地。”怀王(芈槐)意亦惜黔中之地,不肯与秦,于是出张仪,因厚礼之。(只算请他来赴会。)张仪遂说怀王以事秦之利。怀王(芈槐)即遣张仪归秦,通两国之好。屈平出使齐国而归,闻张仪已去,乃谏曰:“前大王见欺于张仪,仪至,臣以为大王必烹食其肉,今赦之不诛,又欲听其邪说,率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠,况君乎?未得秦欢,而先触天下之公愤,臣窃以为非计也。”(理明词畅,只可惜来迟了。)怀王(芈槐)悔,使人驾轺车追之,张仪已星驰出郊二日矣。张仪既还秦,魏章亦班师而归。史臣有诗云:
张仪反覆为嬴秦,朝作俘囚暮上宾;堪笑怀王如木偶,不从忠计听谗人。
张仪谓秦王(嬴驷)曰:“仪万死一生,得复见大王之面。楚王诚畏秦甚,虽然,不可使臣失信于楚。大王诚割汉中之半,以为楚德,与为婚姻,臣请借楚为端,说六国连袂以事秦。”秦王(嬴驷)许之。遂割汉中五县,遣人往楚修好。因求怀王(芈槐)之女为太子荡妃,复以秦女许妻怀王之少子兰。(只当是用女兵。)怀王(芈槐)大喜,以为张仪果不欺楚也。(只是欺过一遭人的。)秦王(嬴驷)念张仪之劳,封以五邑,号武信君。因具黄金白璧,高车驷马,使以“连衡”之术,往说列国。张仪东见齐湣王(妫地),曰:“大王自料土地孰与秦广?甲兵孰与秦强?从人为齐计者,皆谓齐去秦远,可以无患。此但狃niǔ目前,不顾后患。今秦、楚嫁女娶妇,结昆弟之好,三晋莫不悚惧,争献地以事秦。大王独与秦为仇,秦驱韩、魏攻齐之南境,悉赵兵渡黄河,以乘临淄、即墨(山东平度东南)之敝,大王虽欲事秦,尚可得乎?(全是恐喝。)今日之计,事秦者安,背秦者危!”齐湣王(妫地)曰:“寡人愿以国听于先生。”乃厚赠张仪。仪复西说赵王(嬴雍)曰:“敝邑秦王,有敝甲凋兵,愿与君会于邯郸之下,使微臣先闻于左右。大王所恃者,苏秦之约耳。秦背燕逃齐,又以反诛,一身不保,而人犹信之,误矣!今秦、楚结婚,齐献鱼盐之地,韩、魏称东藩之臣,是五国为一也。大王欲以孤赵抗五国之锋,万无一幸!(亦是一通恐喝语,)故臣为大王计,莫如事秦。”赵王(嬴雍)许诺。仪复北往燕国,说燕昭王(姬平)曰:“大王所最亲者,莫如赵。昔赵襄子(名毋恤'又作无恤')尝以其姊为代王夫人,襄子欲并代国(河北蔚县),约与代王为好会,令工人制为长柄金斗,(饮器方者为斗。)方宴,厨人进羹,反斗柄以击代王,破胸而死,遂袭据代国。其姊闻之,泣而呼天,因摩笄(簪属。)以自刺。后人因号其山曰摩笄山。(在大同蔚州。)夫亲姊犹欺之以取利,况他人哉?(这段话牵强之极,事远年淹,前人事与今人有何干涉耶?)今赵王已割地谢过于秦,将入朝秦王于渑(音免。)池。(在河南府永宁县。)一旦驱赵而攻燕,则易水、长城,非大王之有也!”(仍归到恐喝上。)燕昭王(姬平)恐惧,愿献恒山之东五城以和秦。
张仪“连衡”之说既行,将归报秦。未至咸阳,秦惠文王(嬴驷)已病薨,太子荡即位,是为武王。齐湣王(妫地)初听张仪之说,以为三晋皆已献地事秦,故不敢自异。(可知连横之说,全是谎以济之。)及闻仪说齐之后,方往说赵,以仪为欺,大怒。又闻秦惠文王(嬴驷)之薨,乃使孟尝君(田文)致书列国,约共背秦复为“合从”。疑楚已结婚于秦,恐其不从,先欲伐之。楚怀王(芈槐)遣其太子横为质于齐,齐兵乃止。湣王(妫地)自为“从约长”,连结诸侯,约能得张仪者,赏以十城。秦武王(嬴荡)生性粗直,自为太子时,素恶张仪之多诈。(欺诈人虽有功之处亦复取恶,人亦何乐而为欺诈哉?)群臣先忌仪宠者,至是皆谗谮之。仪惧祸,乃入见武王(嬴荡)曰:“仪有愚计,愿效于左右。”武王曰:“群计安出?”张仪曰:“闻齐王甚憎仪,仪之所在,必兴师伐之。仪愿辞大王,东往大梁(河南开封),齐之伐梁,必矣。梁、齐兵连而不解,大王乃乘间伐韩,通三川以窥周室,此王业也。”(任是你恶他,他便会以诈自脱。)武王(嬴荡)以为然。乃具革车三十乘,送张仪入大梁(河南开封)。(见机早便去得干净。)魏哀王(襄王'嗣'之子。)用为相国,以代公孙衍之位。衍乃去魏入秦。齐湣王(妫地)知仪相魏,果然大怒,兴师伐魏。魏哀王大惧,谋于张仪。仪乃使其舍人冯喜,伪为楚客,往见湣王(妫地)曰:“闻大王甚憎张仪,信乎?”湣王曰:“然。”冯喜曰:“大王如憎仪,愿无伐魏也。臣适从咸阳来,闻仪去秦时,与秦王有约,言‘齐王恶仪,仪所在,必兴师伐之。’故秦王具车乘,送仪于魏,欲以挑齐、魏之斗。齐、魏兵连而不解,秦乃得乘间而图事于北方。(又以真话行其诈,更为狡甚。)王今伐魏,中仪计。王不如无伐,使秦不信张仪,仪虽在魏,亦无能为矣。”(此计则只是自全,不复为秦谋矣。)湣王(妫地)遂罢兵不伐魏。魏哀王益厚张仪。逾年,张仪病卒于魏。是岁,齐无盐后死。
却说秦武王(嬴荡)长大多力,好与勇士角力为戏。(不是人君之体。)乌获、任鄙自先世已为秦将,武王复宠任之,益其禄秩。有齐人孟贲字说,以力闻,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼,发怒吐气,声响动天。尝于野外见两牛相斗,孟贲从中以手分之,一牛伏地,一牛犹触不止。贲怒,左手按牛头,以右手拔其角,角出牛死。人畏其勇,莫敢与抗。闻秦王(嬴荡)招致天下勇力之士,乃西渡黄河。岸上人待渡者甚众,常日,以次上船。贲最后至,强欲登船先渡。船人怒其不逊,以楫击其头曰:“汝用强如此,岂孟说耶?”(远在千里近在眼前。)贲嗔目而视,发植目裂,举声一喝,波涛顿作。舟中之人,惶惧颠倒,尽扬播入于河。贲振桡顿足,一去数丈,须臾过岸,竟入咸阳,来见武王(嬴荡)。武王试知其勇,亦拜大官,与乌获、任鄙,并见宠任。时周赧王(姬延)六年(…309),秦武王之二年也。
秦以六国皆有相国之名,不屑与同,乃特置丞相,左右各一人,以甘茂为左丞相,樗chū里疾为右丞相。魏章忿其不得相位,奔梁国(河南开封)去了。武王(嬴荡)思张仪之言,谓樗里疾曰:“寡人生于西戎,未睹中原之盛。若得通三川,一游巩、洛之间,虽死无恨!二卿谁能为寡人伐韩乎?”(还是张仪余殃。)樗里疾曰:“王之伐韩,欲取宜阳(河南宜阳西)以通三川之道也。宜阳路险而远,劳师费财,梁、赵之救将至,臣窃以为不可。”(是正话。)武王复问于甘茂,(心不死。)茂曰:“臣请为王使梁(河南开封),约共伐韩。”(却是逢迎之意。)武王大喜,使甘茂往说梁王,梁王许秦助兵。甘茂初与樗里疾相左,恐从中阻挠其事,先遣副使向寿回报秦王(嬴荡),言:“魏已听命矣。然虽如此,劝王勿伐韩为便。”秦武王疑其言,乃亲往迎甘茂,至息壤,与甘茂相遇。武王曰:“相国许为寡人约魏攻韩,今魏人听命,相国又曰:‘勿伐韩为便。’何也?”甘茂曰:“夫越千里之险,以攻劲韩之大邑,此不可以岁月计也。(此即樗里疾所谓必将劳师费财者也。)昔曾参居费,鲁人有与曾参同姓名者杀人,人奔告其母曰:‘曾参杀人!’其母方织,应曰:‘吾子不杀人。’织如故。未几,又一人奔告曰:‘曾参杀人!’其母停梭而思,曰:‘吾子必无此事。’复织如故。少顷,又一人奔告曰:‘杀人者,果曾参也!’其母投杼下机,逾墙走匿。(不必真有之事,说来却妙。)夫以曾参之贤,其母信之,然而三人言杀人,而慈母亦疑矣。今臣之贤,不及曾参,王之信臣,未必如曾参之母,而谤臣杀人者,恐不止三人,臣恐大王之投杼也。”(战国诸游士善作譬喻语,亦是风气。)武王(嬴荡)曰:“寡人不听人言也,请与子盟!”于是君臣歃血为誓,藏誓书于息壤。遂发兵五万,使甘茂为大将,向寿副之。兵至宜阳,围其城五月,宜阳守臣固守不能拔。右相樗里疾言于武王(嬴荡)曰:“秦师老矣,不撤回,恐有变。”(亦是正话。)武王(嬴荡)召甘茂班师。甘茂乃为书一函,以谢武王。武王(嬴荡)启函视之,书中惟“息壤”二字。(更不多说,妙,盖不消多说也。)武王悟曰:“甘茂固尝言之,是寡人之过也。”更益兵五万,使乌获往助甘茂。韩王亦使大将公叔婴率师救宜阳,大战于城下。乌获持铁戟一双,重一百八十斤,独入韩军,军士皆披靡,莫敢御者。甘茂与向寿各率一军,乘势并进。韩兵大败,斩首七万有余。乌获一跃登城,手攀城堞,堞毁,获堕于石上,折肋而死。(恃勇之人,便有此等蹉跌,所以孔子云:暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也。)秦兵乘之,遂拔宜阳。韩王恐惧,乃使相国公仲侈,持宝器入秦乞和。武王(嬴荡)大喜,许之。诏甘茂班师,留向寿安戢宜阳地方。使右丞相樗里疾先往三川开路。随后引任鄙、孟贲一班勇士起程,直入雒阳(洛阳)。周赧王(姬延)遣使郊迎,亲具宾主之礼。(已无复有天子之势。)秦武王(嬴荡)谢弗敢见,知九鼎在太庙之傍室,遂往观之。见九位宝鼎一字排列,果然整齐。那九鼎是禹王收取九州的贡金,各铸成一鼎,载其本州山川人物,及贡赋田土之数,足耳俱有龙文,又谓之“九龙神鼎”。夏传于商,为镇国之重

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