东周列国志-第149章
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以必欲其死。）姬窟遂以剑授舒，舒自刭而亡。公孙焦曰：“人情莫亲于父子，今将乐舒烹羹以遗乐羊，羊见羹必然不忍，乘其哀泣之际，无心攻战，主公引一军杀出，大战一场，幸而得胜，再作计较。”（却不算到不胜便怎么样。）姬窟不得已而从之。命将乐舒之肉烹羹，并其首送于乐羊曰：“寡君以小将军不能退师，已杀而烹之，谨献其羹。小将军尚有妻孥，元帅若再攻城，即当尽行诛戮。”（只是将一乐舒盘来盘去，便算守城妙计耶？可笑极矣。）乐羊认得是其子首，大骂曰：“不肖子！事无道昏君，固宜取死。”即取羹对使者食之，尽一器。（这却何必。）谓使者曰：“蒙汝君馈羹，破城日面谢。吾军中亦有鼎镬，以待汝君也。”使者还报。姬窟见乐羊全无痛子之心，攻城愈急，恐城破见辱，遂入后宫自缢。公孙焦开门出降，乐羊数其谗谄败国之罪，斩之。（该杀。）抚慰居民已毕，留兵五千，使西门豹居守。尽收中山府藏宝玉，班师回魏（山西夏县）。魏文侯（姬斯）闻乐羊成功，亲自出城迎劳曰：“将军为国丧子，实孤之过也。”乐羊顿首曰：“臣义不敢顾私情，以负主公斧钺之寄。”乐羊朝见毕，呈上中山地图及宝货之数。群臣称贺。文侯（姬斯）设宴于内台之上，亲捧觞以赐乐羊。羊受觞饮之，足高气扬，大有矜功之色。（便是浅人。）宴毕，文侯命左右挈二箧，封识甚固，送乐羊归第。（妙甚。）左右将二箧交割，乐羊想道：“箧内必是珍珠金玉之类。（妄想。）主公恐群臣相妒，故封识赠我。”命家人进中堂，启箧视之，俱是群臣奏本，本内尽说乐羊反叛之事。乐羊大惊曰：“原来朝中如此造谤！若非吾君相信之深，不为所惑，怎得成功？”（这时便才晓得。）次日，入朝谢恩，文侯（姬斯）议加上赏。乐羊再拜辞曰：“中山之灭，全赖主公力持于内。臣在外稍效犬马，何力之有？”文侯曰：“非寡人不能任卿，非卿亦不能副寡人之任也。（两分说好。）然将军劳矣，盍就封安食乎？”即以灵寿（中山地，今有县。）封羊，称为灵寿君，罢其兵权。翟璜进曰：“君既知乐羊之能，奈何不使将兵备边，而纵其安闲乎？”（臣不如君。）文侯（姬斯）笑而不答。璜出朝以问李克，克曰：“乐羊不爱其子，况他人哉？此管仲所以疑易牙也。”（此人便强。）翟璜乃悟。文侯思中山地远，必得亲信之人为守，乃保无虞。乃使其世子击为中山君。击受命而出，遇田子方乘敝车而来。击慌忙下车，拱立道旁致敬。田子方驱车直过，傲然不顾。（胡说。）击心怀不平，乃使人牵其车索，上前曰：“击有问于子，富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方笑曰：“自古以来，只有贫贱骄人，那有富贵骄人之理？（讲到一骄字，无论富贵贫贱，都使不得。）国君而骄人，则不保社稷，大夫而骄人，则不保宗庙。楚灵王（芈围）以骄亡其国，智伯瑶以骄亡其家，富贵之不足恃明矣。若夫贫贱之士，食不过藜藿，衣不过布褐，无求于人，无欲于世，惟好士之主，自乐而就之，言听计合，勉为之留。不然，则浩然长往，谁能禁焉？武王能诛万乘之纣，而不能屈首阳之二士，盖贫贱之足贵如此。”（任是说得好，只算偏锋。）太子击大惭，谢罪而去。文侯（姬斯）闻子方不屈于世子，益加敬礼。
时邺都（今彰德府临漳县。河北临漳）缺守，翟璜曰：“邺介于上党、邯郸之间，与韩、赵为邻，必得强明之士以守之，非西门豹不可。”文侯（姬斯）即用西门豹为邺都守。豹至邺城（河北临漳），见闾里萧条，人民稀少，召父老至前，问其所苦。（肯召父老问所苦，便自然是贤守令。）父老皆曰：“苦为河伯娶妇。”豹曰：“怪事，怪事！河伯如何娶妇？汝为我详言之。”父老曰：“漳水自沾岭（在山西太原府乐平县。）而来，由沙城（今彰德府涉县。）而东，经于邺，为漳河。河伯即清漳之神也。其神好美妇，（怎见得？）岁纳一夫人。（不知曾见来谢亲否？一笑。）若择妇嫁之，常保年丰岁稔，雨水调均。不然，神怒，致水波泛溢，漂溺人家。”豹曰：“此事谁人倡始？”父老曰：“此邑之巫觋xí所言也。俗畏水患，不敢不从。每年里豪及廷掾，（吏胥类。）与巫觋共计，赋民钱数百万，用二三十万，为河伯娶妇之费，其余则共分用之。”（凡事必是大家有贪图，方才行得去。）豹问曰：“百姓任其瓜分，宁无一言乎？”父老曰：“巫觋主祝祷河伯之事，三老、廷掾有科敛奔走之劳，分用公费，固所甘心。更有至苦，当春初布种，巫觋遍访人家女子，有几分颜色者，即云‘此女当为河伯夫人。’不愿者，多将财帛买免，（已先赚了一注大钱。）别觅他女。有贫民不能买免，只得将女与之。巫觋治斋宫于河上，绛帷床席，铺设一新，将此女沐浴更衣，居于斋宫之内。（虽则死得可怜，却到体面。）卜一吉日，编苇为舟，使女登之，浮于河，流数十里乃灭。人家苦此烦费；又有爱女者，恐为河伯所娶，携女远窜，所以城中益空。”豹曰：“汝邑曾受漂溺之患否？”父老曰：“赖岁岁娶妇，不曾触河神之怒，但漂溺虽免，奈本邑土高路远，河水难达，每逢岁旱，又有干枯之患。”豹曰：“神既有灵，当嫁女时，吾亦欲往送，（好在不先说明。）当为汝祷之。”及期，父老果然来禀。西门豹具衣冠亲往河上。凡邑中官属，三老、豪户、里长、父老，莫不毕集，百姓远近皆会，聚观者数千人。（热闹。）三老里长等，引大巫（巫之长。）来见，其貌甚倨。（便该死。）豹观之，乃一老女子也。小巫女弟子二十余人，衣裳楚楚，悉持巾栉炉香之类，随侍其后。豹曰：“劳苦大巫，烦呼河伯妇来，我欲视之。”老巫顾弟子使唤至。豹视女子，鲜衣素袜，颜色中等。豹谓巫妪及三老众人曰：“河伯贵神，女必有殊色，方才相称。此女不佳，烦大巫为我入报河伯，但传太守之语：‘更当别求好女，于后日送之。’”（不烦分剖，只就其说而用之，妙甚。）即使吏卒数人，共抱老巫，投之于河，左右莫不惊骇失色。豹静立俟之，良久曰：“妪年老不干事，去河中许久，尚不回话，弟子为我催之。”（妙甚。）复使吏卒抱弟子一人，投于河中。（逐渐来，妙。）少顷，又曰：“弟子去何久也？”复使弟子一人催之。又嫌其迟，更投一人。凡投弟子三人，（事不过三，河伯太没分晓，一笑。）入水即没。豹曰：“是皆女子之流，传语不明，烦三老入河，明白言之。”三老方欲辞。豹喝：“快去，即取回覆。”吏卒左牵右拽，不由分说，又推河中，逐波而去。旁观者皆为吐舌。豹簪笔鞠躬，向河恭敬以待。约莫又一个时辰，豹曰：“三老年高，亦复不济。须得廷掾、豪长者往告。”那廷掾、里豪，吓得面如土色，流汗浃背，一齐皆叩头求哀，流血满面，坚不肯起。（原来你也怕死么？）西门豹曰：“且俟须臾。”众人战战兢兢，又过一刻，西门豹曰：“河水滔滔，去而不返，河伯安在？枉杀民间女子，汝曹罪当偿命！”（至此方才正说，妙，若早说，必然有许多歪议论来搪塞也。）众人复叩头谢曰：“从来都被巫觋所欺，非某等之罪也。”豹曰：“巫妪已死，今后再有言河伯娶妇者，即令其人为媒，往报河伯。”于是廷掾、里豪、三老，干没财赋，悉追出散还民间。（若不是怕死，如何肯吐出来。）又使父老即于百姓中，询其年长无妻者，以女弟子嫁之，（我替这些百姓喜，又替他愁，喜者喜其有妻，愁者愁其要添一绿帽子也，一笑。）巫风遂绝。百姓逃避者，复还乡里。有诗为证：
河伯何曾见娶妻？愚民无识被巫欺；一从贤令除疑网，女子安眠不受亏。
豹又相度地形，视漳水可通处，发民凿渠，各十二处，引漳水入渠，既杀河势，又腹内田亩，得渠水浸灌，无旱干之患，（大经济。）禾稼倍收，（想是河伯被许多夫人盘慌，亦以不娶妇为乐了，一笑。）百姓乐业。今临漳县有西门渠，即豹所凿也。文侯（姬斯）谓翟璜曰：“寡人听子之言，使乐羊伐中山，使西门豹治邺，皆胜其任，寡人赖之。今西河在魏西鄙，为秦人犯魏之道，卿思何人可以为守？”翟璜沉思半晌，答曰：“臣举一人，姓吴名起，此人大有将才，今自鲁奔魏（山西夏县），主公速召而用之，若迟，则又他适矣。”文侯（姬斯）曰：“起非杀妻以求为鲁将者乎？闻此人贪财好色，性复残忍，岂可托以重任哉？”翟璜曰：“臣所举者，取其能为君成一日之功，若素行不足计也。”（这句话毕竟不稳妥。）文侯（姬斯）曰：“试为寡人召之。”不知吴起如何在魏立功，且看下回分解。
第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相
第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相
话说吴起卫国（河南濮阳）人，少居里中，以击剑无赖，为母所责。起自啮其臂出血，（何说？）与母誓曰：“起今辞母，游学他方，不为卿相，拥节旄，乘高车，不入卫城，与母相见！”母泣而留之，起竟出北门不顾。往鲁国（山东曲阜），受业于孔门高弟曾参，（有此弟子，是先生不幸。）昼研夜诵，不辞辛苦。有齐国大夫田居至鲁，嘉其好学，与之谈论，渊渊不竭，乃以女妻之。（晦气。）起在曾参之门岁余，参知其家中尚有老母，一日，问曰：“子游学六载，不归省觐，人子之心安乎？”起对曰：“起曾有誓词在前：‘不为卿相，不入卫城。’”参曰：“他人可誓，母安可誓也！”由是心恶其人。未几，卫国有信至，言起母已死；起仰天三号，旋即收泪，诵读如故。参怒曰：“吴起不奔母丧，忘本之人！夫水无本则竭，木无本则折，人而无本，能令终乎？起非吾徒矣。”命弟子绝之，不许相见。（是个大贤。）起遂弃儒学兵法，三年学成，求仕于鲁。鲁相公仪休，常与论兵，知其才能，言於穆公（姬显），任为大夫。起禄入既丰，遂多买妾婢，以自娱乐。（杀妻之故或由于此，未可知也。）时齐相国田和谋篡其国，恐鲁与齐世姻，或讨其罪，乃修艾陵（山东泰安东南）之怨，（鲁前与吴伐齐，败齐于艾陵。）兴师伐鲁，欲以威力胁而服之。鲁相国公仪休进曰：“欲却齐兵，非吴起不可。”穆公（姬显）口虽答应，终不肯用。及闻齐师已拔成邑，（孟孙封邑。山东宁阳）休复请曰：“臣言吴起可用，君何不行？”穆公（姬显）曰：“吾固知起有将才，然其所娶乃田宗之女，夫至爱莫如夫妻，能保无观望之意乎？（是田氏催命牌。）吾是以踌躇而不决也。”公仪休出朝，吴起已先在相府候见，问曰：“齐寇已深，主公已得良将否？今日不是某夸口自荐，若用某为将，必使齐兵只轮不返。”公仪休曰：“吾言之再三，主公以子婚于田宗，以此持疑未决。”吴起曰：“欲释主公之疑，此特易耳。”（恶毒。）乃归家问其妻田氏曰：“人之所贵有妻者，何也？”田氏曰：“有外有内，家道始立。所贵有妻，以成家耳。”吴起曰：“夫位为卿相，食禄万钟，功垂于竹帛，名留于千古，其成家也大矣，岂非妇之所望于
