古董商-第43章

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息。

　　　　乔迁看那老和尚，行周走之间，四周灵秀之气很自然的就随着他肥胖的身躯流动。天地合一，心随我动，还真是没有想到，这老和尚居然有了剑侠级别的修为，气功好高深啊。

　　　　那么，这样说来普通的热兵器，对老和尚已经没有威胁了，难怪他那么镇定，原来是根本没有把列家两个公子放在眼里啊。

　　　　三潭法师打了一个佛号：“阿弥陀佛，恭喜施主，小小年纪，居然进入了王道高手，实在是我华夏之福了。想老僧我，虚度光阴七十载，还是没有能修成王道高手，实在是惭愧得很啊。不知道施主是修炼的哪一门功法，居然进步如此神速。”

　　　　这样探问别人的功法，原本就是江湖大忌，但是三潭老和尚现在八十多了，要是再不能更进一步迈入王道高手，那多年努力，只能化为乌有了。

　　　　怎么又是王道高手，文章那家伙就是这样向乔迁讲的，现在三潭老和尚还是这样说。王道高手，真的很厉害吗？

　　　　乔迁顶多算是半个江湖中人，他可管什么忌讳不忌讳，况且，现在自己还有很多疑问要向三潭老和尚请教，所以听老和尚问自己练的是什么功法，他马上回答说：“回大师的话，我练的不过是军中的寸拳，没有什么特别之处。”

　　　　军中寸拳，是由江湖中的功法演变而来的，三潭法师对此还是非常熟悉的。普法寺里的几个和尚，为了锻炼身体，也有几个练的就是军中寸拳，怎么没有见过一个能进入到王道高手境界的。

　　　　所以，三潭法师马上又说：“施主，这样说来，你就小看了王道高手了。要是单单练了寸拳就能成为王道高手高手，那么，王道高手，在华夏那就满大街都是了。”

　　　　乔迁却也是非常坦白：“回大师的话，小子是个古董商人，而不是江湖之人，对其中奥妙，还请大师多多指点。”

　　　　那三潭老和尚将乔迁让到禅房里面，泡上香茶，开始把华夏江湖的内幕一一道来。三潭老和尚一个佛门子弟，没有去修佛，却练的道家的气功，这问题，那可大大引起了乔迁的兴趣了。

　　　　

第一卷　第六十二章　纵论天下

　　　　三潭老和尚肥胖的大手轻轻一挥，让小沙弥退去，他换做一副玩世不恭的样子。

　　　　待到看到三潭老和尚取来一个酒瓶，肆无忌惮地大喝起来，乔迁就有点绝倒的意味了，这是什么和尚，不是和尚们都不喝酒的吗？

　　　　乔迁试探地问了一下：“大师，难道修佛之人，现在可以饮酒了不成？”

　　　　三潭老和尚又变戏法一般从暗格里取来一盘狗肉，边吃边说：“放他娘的狗屁，也不知道是哪个混蛋立的规矩，佛门弟子怎么了，佛门弟子就不是人了？酒肉穿肠过，佛陀心中留。我们普法寺的方丈和其他地方的方丈不一样。第一任方丈佛印大和尚自己就是个酒肉和尚，他怎么能让自己的弟子把这人间美味给戒掉呢？所以，我普法寺的和尚，当了主持方丈以后，酒也吃得，肉也吃得，没有什么口忌，怎么，你要不要来一点？”

　　　　你大爷的，原来是上梁不正下梁歪啊。乔迁哪里跟他客气，接过酒瓶就是一阵猛灌。

　　　　那三潭法师看了以后暗暗直叫后悔，这不叫狼入室吗？没事我请他喝的哪门子酒啊，可惜了我的竹叶青了。百年竹叶青，我们普法寺不过还有十几坛，和尚我以后的日子还怎么过啊。

　　　　乔迁却不知道三潭老和尚的一翻心思，喝罢后，对着狗肉就是一阵狂风暴雨，做客嘛。还跟主人客气什么，不吃那就是辜负主人的一番美意。

　　　　美酒喝干，狗肉吃光以后，乔迁这才不急不躁地问：“老和尚，还是你会享受，要不是和尚不能娶老婆，我真想在你这里出家算了。”当然，乔迁的父母是不会让他们这样干的，乔父可指望乔迁传递香火呢。

　　　　三潭老和尚有点急了，你小子吃也吃了，喝也喝了，却来个油盐不进，这算什么啊。也是，舍不得孩子套不住狼，一咬牙，他从房间里又拿出一根一米多长，直径一寸左右的黑『色』棍子说：“怎么样，小子，看到没有，这东西可是我们普法寺的镇山之宝，当年玄奘法师就是带它去的天竺，绝对够宝贝的吧，和你交换一下怎么样，你要是把你的秘密说出来，我就把这个棍子给你。”

　　　　虽然有些醉熏熏的，但是听到有宝贝，乔迁的眼睛立刻『露』出精明的光芒。他用心静如水看了一眼，是唐朝的不错。

　　　　不对啊，玄奘法师怎么拿个和打狗棍一样的东西去西天了，他又不想在天竺建立丐帮。我这心静如水怎么今天遇到两个鉴定不出来的东西啊，

　　　　能鉴定出来朝代是正确的，但是未必就是说一定是玄奘用过的，像征服者权杖就出过一冒牌货，乔迁现在可是很小心，他心里想莫非这老和尚忽悠我，当下不客气地说：“老和尚，就你这棍子，也就是拿来做饭用的烧火棍，你还好意思拿出来显摆。”

　　　　三潭老和尚有些着急了：“你小子懂什么，这可是一件宝贝。它最大的用处就是你做饭的时候，只要是把它放在火里，无论怎么烧，这火都是起不来的，也就是说，至少，这宝贝是防火的。”

　　　　乔迁看了一眼桌子上的茶壶，五百年的紫砂茶壶，这玩意是个宝贝，不比那烧不着的烧火棍值钱多了。靠，烧不着火的连个烧火棍都不如啊，叫消防棍还差不多。

　　　　乔迁是看上了那紫砂壶，显然，三潭老和尚还是非常喜欢那紫砂茶壶的。乔迁费了很大口舌，才让老和尚割爱让出了紫砂茶壶。

　　　　乔迁得意地拿着两件东西说：“你要是非要问我除了寸拳练过什么，那我就告诉你，我可没有练过其他功夫，不过，如果八刀分浪刀法算是你说的功夫，那我就是练了十多年的八刀分浪。可惜，那是雕刻东西用的。对了，我还要问你呢，为什么你一个佛门子弟，还要练习道家的功夫，你这简直就是佛主脸上抹黑啊。”

　　　　听到乔迁并没有什么奇特的功法，三潭老和尚有点泄气了，人和人的差别怎么那么大呢，莫非是我老和尚酒肉不忌，佛主都要惩罚我在这里仔细的修炼一番。

　　　　他气呼呼地说：“这有什么了不起的，昔日老子化胡为佛。大家都是自己人，佛门在华夏可没有什么厉害法门传下来，要是我再不学点什么高深的功夫，还不给其他人给欺负到姥姥家去。”

　　　　成仙得道，乔迁现在还没有那个伟大的幻想，他在乎的是自己的古董，所以，对三潭老和尚的话，他并不感冒。眼下的问题，那就是列文三兄弟争夺家主位置的事情。

　　　　当下他就问：“老和尚，你刚才不是说要和我讲一讲江湖上的事情吗？我来问你，现在外面有列家的两个儿子，还有西方的玛里安族，你能保证列文在你这里的安全吗？”

　　　　老和尚听了以后很是不以为然地说：“就列文那两个哥哥，他们还没有胆量在和尚这里闹事。至于那些玛里安族，最好他们老实呆着，要不是他们是梁栋那小子请来的，我早就去灭了他们了，还能让他们在我们华夏之地猖狂？关于我们和西方的恩怨，我还是和你详细的讲一讲吧。”

　　　　在老和尚讲来，乔迁才知道了华夏江湖现在的具体情况。

　　　　现在的江湖，那是和古代可是有很大不一样的，它以太平天国革命为分界点，之前的叫古代江湖，古代江湖的功夫就叫做古武术，而在太平天国以后的江湖格局，那就是现代江湖了。

　　　　这一段时间里出现的功夫被人们叫做新功夫，而对于江湖之人的划分，新江湖却也沿用了先辈的标准。它们就是学徒、剑侠、王道高手和宗师四个级别。其中，从明朝开始，一代太极宗师张三丰以后，华夏就再没有能到达宗师级别的高手出现了。

　　　　而在经过了百年耻辱以后，新江湖更是人才凋零。到了现代，连王道高手都可以横着走了。当年的大刀王五，是一个，喜欢偷东西的燕子李三是一个，都是赫赫有名的人物。

　　　　三潭老和尚讲到这里，叹了一口气说：“真是一代不如一代了，当年，要不是我们华夏江湖人才凋零至此，也不会让西方教廷和黑暗议会猖狂到如此地步，连倭寇都敢来我们中国伸伸手。侠以武犯禁，儒以文『乱』法。现在的新江湖，也只有梁栋他们峨嵋派和官方保持着联系，其他人都开始学会明哲保身了。搞来搞去，搞到现在，我们华夏连一个狩猎者都没有，真是丢人啊，想当年，三宝太监郑和，那可是我们当时世界上最优秀的狩猎者。”

　　　　乔迁拍拍三潭大和尚说：“老和尚，不用灰心。哈哈，我已经把狩猎者给接了下来，赶明我就去埃及，把他们金字塔里面的宝贝给弄来。我可是要做中国，啊，不对，是世界第一的古董商的。”

　　　　三潭老和尚象是看外星人一般看着乔迁：“你一个王道高手，去做狩猎者，你脑子进水了吗？”

　　　　乔迁一听就不高兴了：“怎么，王道高手怎么了，王道高手就不能做狩猎者了吗？这是哪条法律规定的啊。”

　　　　是啊，现在轮到三潭老和尚回答不上来了。按说，还真就没有这样的规矩。只是，在大多数的江湖人的眼里，王道高手那就是武者的最高境界了，三丰真人之后，华夏所有的武者们，都是止步在王道高手的境界里。

　　　　据说，当然只是据说了，峨嵋派的定海神针梁栋，是华夏最有可能突破王道境界到达宗师级别的人物。当然这不过是个传言，至少，到现在为止，还没有传出梁栋有什么突破的说法。

　　　　听乔迁如此问，三潭老和尚喝了酒，有点结结巴巴地说：”我我不是、不是那个意思。只是我们华夏一共才有多少王道高手，你知道吗？两支手都数得过来，哪一个不是各个门派的精神领袖？就是拜上帝教的大护法李青山，他都不会屈尊去盗墓，你一个堂堂王道高手，居然去挖人家坟头，传扬出去的话，那还不让人家笑掉大牙。”

　　　　拜上帝教，乔迁听王老爷子提过，那就是太平天国的旧部，清一『色』的汉人血统，反对满清的统治，只是他们利用西方的教廷的名义，让华夏江湖中人很是不爽，所以自动的被打入魔教的行列。不过，在后来反对外国侵略者，保卫华夏国土的时候，他们拜上帝教也是坚定地站在了国人的一边。

　　　　和拜上帝教的矛盾，那是两兄弟打架，自己家的矛盾，反对外国侵略，那是真正的国仇。孰轻孰重，大家还是分的清楚的。到了后来，华夏江湖就默许了它的存在。

　　　　建国以后，拜上帝教远遁西南，回到了自己的老窝发展。不过现在让乔迁来看，拜上帝教还是有点二『毛』子的意思。

　　　　这是什么理论，为什么王道高手就不能当狩猎者？乔迁的倔脾气也来了：“千金难买我乐意，照你的意思，我们华夏就不能有自己的狩猎者，让别的国家的狩猎者把华夏的宝贝都给拿去，然后我们才想办法，是不是？我的理想是当一名古董商，不是江湖中人，这一点你一定要明白。”

　　　　三潭老和尚却又说：“我明白，但是你和国家合作，你的自由呢，没有了自由，你的人生还有什么意义。你发现的古董都是国家的，你自己又留不住，最后你还没有了自由，结果你图的是什么。”

　　　　乔迁