隋书-第66章
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大而赤，察之中黄，数动，长可四丈。此土之气，效于四季，名曰四隅端星，所
出，兵大起。
十一曰昏昌。有星出西北，气青赤以环之，中赤外青，名曰昏昌，见则天下
兵起，国易政。先起者昌，后起者亡。高十丈，乱一年。高二十丈，乱二年。高
三十丈，乱三年。
十二曰莘星。有星出西北，状如有环二，名山勤。一星见则诸侯有失地，西
北国。
十三曰白星。有如星非星，状如削瓜，有胜兵，名曰白星。白星出，为男丧。
十四曰菟昌。西北菟昌之星，有赤青环之，有殃，有青为水。此星见，则天
下改易。
十五曰格泽，状如炎火。又曰，格泽星也，上黄下白，从地而上，下大上锐，
见则不种而获。又曰，不有土功，必有大客邻国来者，期一年、二年。又曰，格
泽气赤如火，炎炎中天，上下同色，东西縆天，若于南北，长可四五里。此荧惑
之变，见则兵起，其下伏尸流血，期三年。
十六曰归邪，状如星非星，如云非云。或曰，有两赤彗上向，上有盖状如气，
下连星。或曰，见必有归国者。
十七曰濛星，夜有赤气如牙旗，长短四面，西南最多。又曰刀星，乱之象。
又曰，遍天薄云，四方生赤黄气，长三尺，乍见乍没，寻皆消灭。又曰，刀星见，
天下有兵，战斗流血。或曰，遍天薄云，四方合有八气，苍白色，长三尺，乍见
乍没。
汉京房著《风角书》，有《集星章》，所载妖星，皆见于月旁，互有五色方
云，以五寅日见，各五星所生云。
天枪星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天
扌袁星生氐宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生左角宿中，皆岁星所生也。见以甲
寅日，其星咸有两青方在其旁。
天阴星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天
雀星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也。出在丙寅
日，有两赤方在其旁。
天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆镇星之所生也。出在戊寅
日，有两黄方在其旁。
若星生参宿中，帚星生觜宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，墙星生
胃宿中，榬星生娄宿中，白雚星生奎宿中，皆太白之所生也。出在庚寅日，有
两白方在其旁。
天美星生壁宿中，天毚星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虚宿中，天
林星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也。出以壬寅
日，有两黑方在其旁。
已前三十五星，即五行气所生，皆出月左右方气之中，各在其所生星将出不
出日数期候之。当其未出之前而见，见则有水旱兵丧饥乱，所指亡国失地，王死，
破军杀将。
○客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也。行诸列舍，
十二国分野，各在其所临之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黄，煌煌然。
见其国兵起，若有丧，天下饥，众庶流亡去其乡。（瑞星中名状与此同，而占异。）
老子，明大，色白，淳淳然。所出之国，为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。
常出见则兵大起，人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。
见则其国兵起，若有丧，白衣之会，其邦饥亡。又曰，王蓬絮，星色青而荧荧然。
所见之国，风雨不如节，焦旱，物不生，五谷不成登，蝗虫多。国皇星，出而大，
其色黄白，望之有芒角。见则兵起，国多变，若有水饥，人主恶之，众庶多疾。
温星，色白而大，状如风动摇，常出四隅。出东南，天下有兵，将军出于野。出
东北，当有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其国兵丧并起，若有大水，人
饥。又曰，温星出东南，为大将军服屈不能发者。出于东北，暴骸三千里。出西
亦然。
凡客星见其分，若留止，即以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黄得
地，色白有丧，色青有忧，色黑有死，色赤有兵，各以五色占之，皆不出三年。
又曰，客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋，其下
之国，皆受其祸。以所守之舍为其期，以五气相贼者为其使。
○流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星
大者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而
无光者，众人之事。小而光者，贵人之事。大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭
者，贼败成也。前大后小者，恐忧也。前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也。
往疾者，往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。
无风云，有流星见，良久间乃入，为大风发屋折木。小流星百数，四面行者，庶
人流移之象。流星异状，名占不同。今略古书及《荆州占》所载云。
流星之尾，长二三丈，晖然有光竟天，其色白者，主使也，色赤者，将军使
也。流星有光，其色黄白者，从天坠有音，如炬熛火下地，野雉尽鸣，斯天保也。
所坠国安有喜，若水。流星其色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤，
其长二三丈，名曰天雁，军之精华也。其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有
光，白，长竟天者，人主之星也，主将相军从星所之。凡星如瓮者，为发谋起事。
大如桃者为使事。流星大如缶，其光赤黑，有喙者，名曰梁星，其所坠之乡有兵，
君失地。
飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡，削邑
而不战。有飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，摇头，乍上乍下，此谓降石，
所下民食不足。飞星大如缶若瓮，后皎然白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解
衔。其国人相斩为爵禄，此谓自相啮食。有飞星大如缶若瓮，其后皎然白，长数
丈，星灭后，后者化为云流下，名曰大滑，所下有流血积骨。有飞星大如缶若瓮，
后皎白，缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑，一曰天饰，将军均封疆。
天狗，状如大奔星，色黄有声，其止地类狗，所坠，望之如火光，炎炎冲天，
其上锐，其下圆，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，
星出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有足
者，名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼，见则四方相射，千
里破军杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大起，国
易政，戒守御。（余占同前。）营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其
下覆军，流血千里。亦曰，流星昼陨名营头。
○云气
○瑞气
一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景
云。此喜气也，太平之应。一曰昌光，赤如龙状。圣人起，帝受终则见。
○妖气
一曰虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃，
颛妻不一。二曰牜羊云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。
卷二十一 志第十六
◎天文下
○十军
《周礼》，眡祲氏掌十军之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，谓阴阳五
色之气，昆淫相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云如气，
成形象，云如赤乌，夹日以飞之类是也。三曰镌，日旁气刺日，形如童子所佩之
镌也。四曰监，谓云气临在日上也。五曰暗，谓日月蚀，或日光暗也。六曰曹，
谓瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰序，谓气若山而在日上。
或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁也。九曰隮，谓晕气也。或曰，虹也。
《诗》所谓“朝隮于西”者也。十曰想，谓气五色，有形想也，青饥，赤兵，
白丧，黑忧，黄熟。或曰，想，思也，赤气为人兽之形，可思而知其吉凶。自周
已降，术士间出，今采其著者而言之。
日，君乘土而王，其政太平，则日五色。又曰，或黑或青或黄，师破。又曰，
游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。若天气清静，无诸游气，日月不明，乃
为失色。或天气下降，地气未升，厚则日紫，薄则日赤，若于夜则月白，皆将雨
也。或天气未降，地气上升，厚则日黄，薄则日白，若于夜则月赤，将旱且风。
亦为日月晕之候，雨少而多阴。或天气已降，地气又升，上下未交则日青，若于
夜则月绿色，将寒候也。或天地气虽交而未密，则日黑，若于夜则月青，将雨不
雨，变为｛雨矛｝雾，晕背虹蜺。又曰，沉阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，
皆有云鄣之，两敌相当，阴相图议也。日曚曚光，士卒内乱。日薄赤，见日
中乌，将军出，旌旗举，此不祥，必有败亡。又曰，数日俱出若斗，天下兵大战。
日斗下有拔城。
日戴者，形如直状，其上微起，在日上为戴。戴者德也，国有喜也。一云，
立日上为戴。青赤气抱在日上，小者为冠，国有喜事。青赤气小，而交于日下，
为缨。青赤气小而圆，一二在日下左右者，为纽。青赤气如小半晕状，在日上为
负。负者得地为喜。又曰，青赤气长而斜倚日傍为戟。青赤气圆而小，在日左右
为珥。黄白者有喜。又曰有军。日有一珥为喜，在日西，西军战胜，在日东，东
军战胜。南北亦如之，无军而珥，为拜将。又日旁如半环，向日为抱。青赤气如
月初生，背日者为背。又曰，背气青赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如
带，璚在日四方。青赤气长，而立日旁，为直。日旁有一直，敌在一旁欲自立，
从直所击者胜。日旁有二直三抱，欲自立者不成。顺抱击者胜，杀将。气形三抱，
在日四方，为提。青赤气横在日上下为格。气如半晕，在日下为承。承者，臣承
君也。又曰，日下有黄气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青白气如
履，在日下者为履。日旁抱五重，战顺抱者胜。日一抱一背为破走。抱者，顺气
也，背者，逆气也。两军相当，顺抱击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯
抱，至日，顺虹击者胜。日重抱，内有璚，顺抱击者胜；亦曰军内有欲反者。
日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，得三将。日抱黄
白润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者。军不战，敌降，军罢。色青，将
喜；赤，将兵争；白，将有丧；黑，将死。日重抱且背，顺抱击者胜，得地，若
有罢师。日重抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，军中不和，不相信。
日旁有气，圆而周市，内赤而外青，名为晕。日晕者，军营之象。周环匝日无厚
薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多叛。日晕有五色，有喜；不得
五色，有忧。
凡占两军相当，必谨
