隋书-第31章
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女御及皇太子良娣，三树。（自皇后已下，小花并如大花之数，并两博鬓也。）
皇后袆衣，（深青织成为之。为翚翟之形，素质，五色，十二等。）青纱
内单，黼领，罗縠褾、襈，蔽膝，（随裳色，用翟为章，三等。）大带，
（随衣色，朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦。纽约用青组。）以青衣，革带，
青袜、舄（舄加金饰）白玉佩，玄组、绶。（章采尺寸，与乘舆同。）祭及朝会，
凡大事则服之。
鞠衣，黄罗为之。（应服者皆同）其蔽膝、大带及衣、革带、舄，随衣色。
余与袆衣同，唯无雉。亲蚕则服之。（应服者皆以助祭）
青衣，青罗为之，制与鞠衣同。去花、大带及佩绶。以礼见皇帝，则服之。
朱衣，绯罗为之，制如青衣。宴见宾客则服之。
皇太后服与皇后同。皇太后玺，不行用，若封令书，则用宫官之印。
皇后玺，不行用，若封令书，则用内侍之印。
皇太子妃褕翟，（青织成为之。为摇翟之形，青质，五色，九等。）青纱内
单，黼领，罗縠褾、襈，蔽膝，（随衣色，以摇翟为章，三等。）大带，
（随衣色，下朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦。纽约用青组。）以青衣，革
带，青袜、舄，（舄加金饰）瑜玉佩，纯朱绶。（章采尺寸，与皇太子同。）助
祭朝会，凡大事则服之。亦有鞠衣。
皇太子妃玺，不行用，若封书，则用典内之印。
公主，王妃，三师、三公及公侯伯夫人，服褕翟。（绣为之。公主，王妃，
三师三公及公夫人为九等，侯夫人八等，伯夫人七等。）助祭朝会，凡大事则服
之。亦有鞠衣。
子、男夫人，服阙翟。（绯罗为之。刻赤缯为翟形，不绣，缀于服上。子夫
人六等，男夫人五等。）助祭朝会，凡大事则服之。亦有鞠衣。
诸王、公、侯、伯、子、男之母，与妃、夫人同。其郡县君，各视其夫及子。
若郡县君品高及无夫、子者，准品。
嫔及从三品已上官命妇，青服。（制与褕翟同，青罗为之，唯无雉。）助祭
朝会，凡大事则服之。亦有鞠衣。
世妇及皇太子昭训，从五品已上官命妇，服青服。助祭从蚕朝会，凡大事则
服之。
女御及皇太子良媛，朱服。制与青服同，去佩绶。助祭从蚕朝会，凡大事则
服之。
六尚，朱丝布公服。助祭从蚕朝会，凡大事则服之。
六司、六典及皇太子三司、三典、三掌，青纱公服。助祭从蚕朝会，凡大事
则服之。
佩绶，嫔同九卿，世妇及皇太子昭训同五品，公主、王妃同诸王，三师、三
公、五等国夫人及从五品已上官命妇，皆准其夫。无夫者准品。
定令讫。
高祖元正朝会，方御通天服，郊丘宗庙，尽用龙衮衣，大裘毳衤黹，皆未能
备。至平陈，得其器物，衣冠法服，始依礼具。然皆藏御府，弗服用焉。百官常
服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省。高祖朝服亦如之，唯带加十三环，以为差
异。盖取于便事。及大业元年，炀帝始诏吏部尚书牛弘、工部尚书宇文恺、兼内
史侍郎虞世基、给事郎许善心、仪曹郎袁朗等，宪章古制，创造衣冠，自天子逮
于胥皂，服章皆有等差。若先所有者，则因循取用，弘等议定乘舆服，合八等焉。
大裘冕之制，案《周礼》，大裘之冕，无旒。《三礼衣服图》：“大裘而冕，
王祀昊天上帝及五帝之服。”至秦，除六冕，唯留玄冕。汉明帝永平中，方始创
制。董巴《志》云：“汉六冕同制皆阔七寸，长尺二寸，前圆后方。”于是遂依
此为大裘冕制，青表，朱里，不施旒纩，不通于下。其大裘之服，案《周官》注
“羔裘也”。其制，准《礼图》，以羔正黑者为之，取同色缯以为领袖。其裳用
纁，而无章饰，绛袜，赤舄。祀圆丘、感帝、封禅、五郊、明堂、雩、蜡，皆服
之。
衮冕之制，案《礼·玉藻》“十有二旒”。《大戴礼》云：“冕而加旒，以
蔽明也，琇纩塞耳，以蔽聪也。”又《礼含文嘉》：“前后邃延，不视邪也，加
以黈纩，不听谗也。”三王之冕，既不通制，故夫子云：“行夏之时，服周之冕。”
今以采綖贯珠，为旒十二。邃延者，出冕前后而下垂之，旒齐于髆，纩齐于耳，
组为缨，玉笄导。其为服之制，案《释名》云：“衮，卷也”，谓画龙于上也。
是时虞世基奏曰：
后周故事，升日月于旌旗，乃阙三辰，而章无十二。但有山、龙、华虫作绘，
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，乃与三公不异。开皇中，就里欲生分别，故衣重
宗彝，裳重黼黻，合重二物，以就九章，为十二等。但每一物，上下重行。衮服
用九，鷩服用七，今重此三物，乃非典故。且周氏执谦，不敢负于日月，所以缀
此三象，唯施太常，天王衮衣，章乃从九。但天子譬日，德在照临，辰为帝位，
月主正后，负此三物，合德齐明，自古有之，理应无惑。周执谦道，殊未可依，
重用宗彝，又乖法服。今准《尚书》：“予欲观古人之服，日、月、星辰、山、
龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉、米、黼黻絺绣。”具依此，于左右髆上为日
月各一，当后领下而为星辰，又山、龙九物，各重行十二。又近代故实，依《尚
书大传》：“山龙纯青，华虫纯黄，作会；宗彝纯黑，藻纯白，火纯赤。”以此
相间，而为五采。郑玄议已自非之，云：“五采相错，非一色也。”今并用织成
于绣，五色错文。准孔安国，衣质以玄，加山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成
为五物，裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰，
而备十二也。衣褾、领上各帖升龙，汉、晋以来，率皆如此。既是先王法服，
不可乘于夏制，征而用之，理将为允。
墨敕曰：“可。”承以单衣。又案董巴《舆服志》宗庙冕服云：“绛领、袖
为内单衣。”又《车服杂记》曰：“天子释奠、郊祭而单衣，以绛缘。”今用白
纱为内单，黼领，绛褾，青裾及襈。革带，玉钩灊，大带朱里，纰其外。纽
约用组，上加朱韨。又案《说文》：“恚傄病Ｋ员吻啊！薄独窦恰吩唬�
“有虞氏韨，夏后氏山，殷火，周龙章。”郑玄曰：“冕之韨也，舜始作之，以
尊祭服。禹、汤至周，增以文饰。”《礼记》曰：“君朱恚！敝Ｔ唬骸绊｛象裳
色。”今依《白武通注》，以蔽裳前，上阔一尺，象天数也；下阔二尺，象地数
也；长三尺，象三才也；加龙章山火，以备三代之法也。于是制衮冕之服，玄衣，
纁裳，合九章为十二等。白纱内单，黼领，青褾、襈。革带，玉钩灊，大带，
韨，鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩，玄组，大、小绶。朱袜，赤舄，舄饰以
金。宗庙、社稷、籍田、方泽、朝日、夕月、遣将授律、征还饮至、加元服、纳
后、正冬受朝、临轩拜爵，皆服之。
通天冠之制，案董巴《志》：“冠高九寸，形正竖，顶少邪却，后乃直下为
铁卷梁，前有高山。”故《礼图》或谓之高山冠也。《晋起居注》，成帝咸和五
年，制诏殿内曰：“平天、通天冠，并不能佳，可更修理之。”虽在《礼》无文，
故知天子所冠，其来久矣。又徐氏《舆服注》曰：“通天冠，高九寸，黑介帻，
金博山。”徐爰亦曰：“博山附蝉，谓之金颜。”今制依此，不通于下，独天子
元会临轩服之。其服绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领、褾、裾、襈，绛纱
蔽膝，白假带，方心曲领。其剑、佩、绶、舄、革带，皆与上同。元冬飨会、诸
祭还，则服之。四时视朔，则内单、领、襈，各随其方色。唯秋方色白，以绿
代之。
远游冠之制，案《汉杂事》曰：“太子诸王服之。”故《淮南子》曰：“楚
庄王冠通梁，组缨。”注云：“通梁，远游也。”晋令：“皇太子诸王，给远游
冠。”徐氏《杂注》曰：“天子杂服，远游五梁。太子诸王三梁。”董巴《志》
曰：“制如通天，有展筒，横之帻上。”今制依此，天子加金博山，九首，施珠
翠，黑介帻，金缘，以承之。翠緌缨，犀簪导。太子亲王加金附蝉，宗室王去附
蝉，并不通于庶姓。其乘舆远游冠服，白纱单衣，承以裙襦，乌皮履。拜山陵则
服之。
武弁之制，案徐爰《宋志》，谓笼冠是也。《礼图》曰：“武士服之。”董
巴《舆服志》云：“诸常侍、内常侍，加黄金附蝉、毦尾，谓之惠文冠。”今制，
天子金博山，三公已上玉冠枝，四品已上金枝。侍臣加附蝉，毦丰貂，文官七品
已上毦白笔，八品已下及武官，皆不毦笔。其乘舆武弁之服，衣、裳、绶如通天
之服。讲武、出征、四时蒐狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严，皆服
之。
弁之制，案《五经通义》“高五寸，前后玉饰。”《诗》云：“璯弁如星。”
董巴曰：“以鹿皮为之。”《尚书顾命》：“四人綦弁，执戈。”故知自天子至
于执戈，通贵贱矣。《魏台访议》曰：“天子以五采玉珠十二饰之。”今参准此，
通用乌漆纱而为之。天子十二琪，皇太子及一品九琪，二品八琪，三品七琪，四
品六琪，五品五琪，六品已下无琪。唯文官服之，不通武职。案《礼图》，有结
缨而无笄导。少府少监何稠，请施象牙簪导。诏许之。弁加簪导，自兹始也。乘
舆鹿皮弁服，绯大襦，白罗裙，金乌皮履，革带，小绶长二尺六寸，色同大绶，
而首半之，间施三玉环，白玉佩一双。视朝听讼则服之。凡弁服，自天子已下，
内外九品已上，弁皆以乌为质，并衣袴褶。五品已上以紫，六品已下以绛。宿卫
及在仗内，加两裆，螣蛇绛褠衣，连裳。典谒赞引，流外冗吏，通服之，以缦。
后制鹿皮弁，以赐近臣。
帽，古野人之服也。董巴云：“上古穴居野处，衣毛帽皮。”以此而言，不
施衣冠明矣。案宋、齐之间，天子宴私，著白高帽，士庶以乌，其制不定。或有
卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳。后周之时，咸著突骑帽，如今胡
帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也。又文帝项有瘤疾，不欲人见，每常著焉。相魏
之时，著而谒帝，故后周一代，将为雅服，小朝公宴，咸许戴之。开皇初，高祖
常著乌纱帽，自朝贵已下，至于冗吏，通著入朝。今复制白纱高屋帽，其服，练
裙襦，乌皮履。宴接宾客则服之。
白帢，案《傅子》：“魏太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛
以为之。”盖自魏始也。《梁令》，天子为朝臣等举哀则服之。今亦准此。其服，
白纱单衣，承以裙襦，乌皮履。举哀临丧则服之。
帻，案董巴云：“起于秦人，施于武将，初为绛袙，以表贵贱焉。至汉孝
文时，乃加以高颜。”孝元帝额有壮发，不欲人见，乃始进帻。又董偃召见，绿
帻傅韝。《东观记》云：“诏赐段颎赤帻大冠一具。”故知自上已下，至于皂
