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第202章

隋书-第202章

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谢,额尽流血,答之曰:“其为帝王,坟茔甚大,恐一宵发掘,不及其尸,更至

明朝,事乃彰露,若之何?”诸人请具锹锸,一旦皆萃。于是夜发其陵,剖棺,

见陈武帝须并不落,其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰,投水而饮之。既而自缚,

归罪于晋王。王表其状,高祖曰:“朕以义平陈,王颁所为,亦孝义之道也,朕

何忍罪之!”舍而不问。有司录其战功,将加柱国,赐物五千段,颁固辞曰:

“臣缘国威灵,得雪怨耻,本心徇私,非是为国,所加官赏,终不敢当。”高祖

从之。拜代州刺史,甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史,卒官,时年五十二。

弟頍,见《文学传》。

○杨庆

杨庆,字伯悦,河间人也。祖玄,父刚,并以至孝知名。庆美姿仪,性辩慧。

年十六,齐国子博士徐遵明见而异之。及长,颇涉书记。年二十五,郡察孝廉,

以侍养不行。其母有疾,不解襟带者七旬。及居母忧,哀毁骨立,负土成坟。齐

文宣帝表其门闾,赐帛三十匹,绵十屯,粟五十石。高祖受禅,屡加褒赏,擢授

仪同三司,版授平阳太守。年八十五,终于家。

○郭俊

郭俊,字弘乂,太原文水人也。家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,

时人以为义感之应。州县上其事,上遣平昌公宇文弼诣其家劳问之。治书御史柳

彧巡省河北,表其门闾。汉王谅为并州总管,闻而嘉叹,赐兄弟二十余人衣各一

袭。

○田翼

田翼,不知何许人也。性至孝,养母以孝闻。其后母卧疾岁余,翼亲易燥湿,

母食则食,母不食则不食。母患暴痢,翼谓中毒,遂亲尝恶。及母终,翼一恸而

绝,其妻亦不胜哀而死,乡人厚共葬之。

○纽回

纽回,字孝政,河东安邑人也。性至孝,周武成中,父母丧,庐于墓侧,负

土成坟。庐前生麻一株,高丈许,围之合拱,枝叶郁茂,冬夏恒青。有乌栖其上,

回举声哭,乌即悲鸣,时人异之。周武帝表其闾,擢授甘棠令。开皇初卒。

子士雄,少质直孝友,丧父,复庐于墓侧,负土成坟。其庭前有一槐树,先

甚郁茂,及士雄居丧,树遂枯死。服阕还宅,死树复荣。高祖闻之,叹其父子至

孝,下诏褒扬,号其所居为累德里。

○刘士俊

刘士俊,彭城人也。性至孝,丁母丧,绝而复苏者数矣。勺饮不入口者七日,

庐于墓侧,负土成坟,列植松柏。狐狼驯扰,为之取食。高祖受禅,表其门闾。

○郎方贵

郎方贵,淮南人也。少有志尚,与从父弟双贵同居。开皇中,方贵尝因出行

遇雨,淮水泛长,于津所寄渡,船人怒之,挝方贵臂折。至家,其弟双贵惊问所

由,方贵具言之。双贵恚恨,遂向津殴击船人致死。守津者执送之县官,案问其

状,以方贵为首,当死,双贵从坐,当流。兄弟二人争为首坐,县司不能断,送

诣州。兄弟各引咎,州不能定,二人争欲赴水而死。州状以闻,上闻而异之,特

原其罪,表其门闾,赐物百段,后为州主簿。

○翟普林

翟普林,楚丘人也。性仁孝,事亲以孝闻。州郡辟命,皆固辞不就,躬耕色

养,乡邻谓为楚丘先生。后父母疾,亲易燥湿,不解衣者七旬。大业初,父母俱

终,哀毁殆将灭性。庐于墓侧,负土为坟,盛冬不衣缯絮,唯著单慷选<矣

一乌犬,随其在墓,若普林哀临,犬亦悲号,见者嗟异焉。有二鹊巢其庐前柏树,

每入其庐,驯狎无所惊惧。大业中,司隶巡察,奏其孝感,擢授孝阳令。

○李德饶

李德饶,赵郡柏人人也。祖彻,魏尚书右丞。父纯,开皇中为介州长史。德

饶少聪敏好学,有至性,宗党咸敬之。弱冠为校书郎,仍直内史省,参掌文翰。

转监察御史,纠正不避贵戚。大业三年,迁司隶从事,每巡四方,理雪冤枉,褒

扬孝悌。虽位秩未通,其德行为当时所重。凡与交结,皆海内髦彦。性至孝,父

母寝疾,辄终日不食,十旬不解衣。及丁忧,水浆不入口五日,哀恸呕血数升。

及送葬之日,会仲冬积雪,行四十余里,单客锦校庞患妇;嵩嵴咔в嗳耍

莫不为之流涕。后甘露降于庭树,有鸠巢其庐。纳言杨达巡省河北,诣其庐吊慰

之,因改所居村名孝敬村,里为和顺里。后为金河长,未之官,值群盗蜂起,贼

帅格谦、孙宣雅等十余头,聚众于渤海。时有敕许其归首,谦等惧不敢降,以德

饶信行有闻,遣使奏曰:“若使德饶来者,即相率归首。”帝于是遣德饶往渤海

慰谕诸贼。行至冠氏,会他盗攻陷县城,德饶见害。

其弟德佋,性重然诺。大业末,为离石郡司法书佐,太守杨子崇特礼之。

及义兵起,子崇遇害,弃尸城下,德佋赴哭尽哀,收瘗之。至介休,诣义师,

请葬子崇。大将军嘉之,因赠子崇官,令德佋为使者,往离石礼葬子崇焉。

○华秋

华秋,汲郡临河人也。幼丧父,事母以孝闻。家贫,佣赁为养。其母遇患,

秋容貌毁悴,须鬓顿改,州里咸嗟异之。及母终之后,遂绝栉沐,发尽秃落。庐

于墓侧,负土成坟,有人欲助之者,秋辄拜而止之。大业初,调狐皮,郡县大猎。

有一兔,人逐之,奔入秋庐中,匿秋膝下。猎人至庐所,异而免之。自尔此兔常

宿庐中,驯其左右。郡县嘉其孝感,俱以状闻。炀帝降使劳问,表其门闾。后群

盗起,常往来庐之左右,咸相诫曰:“勿犯孝子。”乡人赖秋而全者甚众。

○徐孝肃

徐孝肃,汲郡人也。宗族数千家,多以豪侈相尚,唯孝肃性俭约,事亲以孝

闻。虽在幼齿,宗党间每有争讼,皆至孝肃所平论之,为孝肃所短者,无不引咎

而退。孝肃早孤,不识父,及长,问其母父状,因求画工,图其形像,构庙置之

而定省焉,朔望享祭。养母至孝,数十年,家人未见其有忿恚之色。及母老疾,

孝肃亲易燥湿,忧悴数年,见者无不悲悼。母终,孝肃茹蔬饮水,盛冬单浚

瘠骨立。祖父母、父母墓皆负土成坟,庐于墓所四十余载,被发徒跣,遂以身终。

其弟德备,聪敏,通涉五经,河朔间称为儒者。德备终,子处默又庐于墓侧,

奕叶称孝焉。

史臣曰:昔者弘爱敬之理,必籍王公大人,近古敦孝友之情,多茅屋之下。

而彦师、道赜,或家传缨冕,或身誓山河,遂乃负土成坟,致毁灭性。虽乖先王

之制,亦观过以知仁矣。郎贵昆弟,争死而身全,田翼夫妻,俱丧而名立,德饶

仁怀群盗,德佋义感兴王,亦足称也。纽回、刘俊之伦,翟林、华秋之辈,或

茂草嘉树荣枯于庭宇,或走兽翔禽驯狎于庐墓,非夫孝悌之至,通于神明者乎!

 卷七十三 列传第三十八

○循吏

古之善牧人者,养之以仁,使之以义,教之以礼,随其所便而处之,因其所

欲而与之,从其所好而劝之。如父母之爱子,如兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见

其劳苦为之悲,故人敬而悦之,爱而亲之。若子产之理郑国,子贱之居单父,贾

琮之牧冀州,文翁之为蜀郡,皆可以恤其灾患,导以忠厚,因而利之,惠而不费。

其晖映千祀,声芳不绝,夫何为哉?用此道也。然则五帝、三王不易人而化,皆

在所由化之而已。故有无能之吏,无不可化之人。高祖膺运抚图,除凶静乱,日

旰忘食,思迈前王。然不敦诗书,不尚道德,专任法令,严察临下。吏存苟免,

罕闻宽惠,乘时射利者,多以一切求名。既炀帝嗣兴,志存远略,车辙马迹,将

遍天下,纲纪驰紊,四维不张。其或善于侵渔,强于剥割,绝亿兆之命,遂一人

之求者,谓之奉公,即时升擢。其或顾名节,存纲纪,抑夺攘之心,以从百姓之

欲者,则谓之附下,旋及诛夷。夫吏之侵渔,得其所欲,虽重其禁,犹或为之。

吏之清平,失其所欲,虽崇其赏,犹或不为。况于上赏其奸,下得其欲,求得廉

洁,不亦难乎!彦光等立严察之朝,属昏狂之主,执心平允,终行仁恕,余风遗

爱,没而不忘,宽惠之音,足以传于来叶。故列其行事,以系《循吏》之篇尔。

○梁彦光

梁彦光,字修芝,安定乌氏人也。祖茂,魏秦、华二州刺史。父显,周邢州

刺史。彦光少岐嶷,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”七

岁时,父遇笃疾,医云饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为,忽于

园中见一物,彦光所不识,怪而持归,即紫石英也。亲属咸异之,以为至孝所感。

魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。

周受禅,迁舍人上士。武帝时,累迁小驭下大夫。母忧去职,毁瘁过礼。未几,

起令视事,帝见其毁甚,嗟叹久之,频蒙慰谕。后转小内史下大夫。建德中,为

御正下大夫。从帝平齐,以功授开府、阳城县公,邑千户。宣帝即位,拜华州刺

史,进封华阳郡公,增邑五百户,以阳城公转封一子。寻进位上大将军,迁御正

上大夫。俄拜柱国、青州刺史,属帝崩,不之官。及高祖受禅,以为岐州刺史,

兼领岐州宫监,增邑五百户,通前二千户。甚有惠政,嘉禾连理,出于州境。开

皇二年,上幸岐州,悦其能,乃下诏曰:“赏以劝善,义兼训物。彦光操履平直,

识用凝远,布政岐下,威惠在人,廉慎之誉,闻于天下。三载之后,自当迁陟,

恐其匮乏,且宜旌善。可赐粟五百斛,物三百段,御伞一枚,庶使有感朕心,日

增其美。四海之内,凡曰官人,慕高山而仰止,闻清风而自励。”未几,又赐钱

五万。后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化,

奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,

称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。岁余,拜赵州刺史,彦光言于上曰:“臣

前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采。

请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州刺史。

豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。彦光下车,发摘奸隐,有若神明,于是狡猾

之徒,莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及

乐户之家移实州郭。由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲

革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以

季月召集之,亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。

有好诤讼、惰业无成者,坐之庭中,设以草具。及大成,当举行宾贡之礼,又于

郊外祖道,并以财物资之。于是人皆克励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,

事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。于时庙中有韩

伯瑜,母杖不痛,哀母力弱,对母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若无自容。

彦光训谕而遣

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