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第157章

牛郎织女天仙配-第157章

小说: 牛郎织女天仙配 字数: 每页3500字

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    可是无论是黑风岭天罡的这一伙土匪,还是清风山地煞的那一伙强盗,武器都是一些棍棒罢了。

    之所以无论是黑风岭天罡的这一伙土匪……还是清风山地煞的那一伙强盗……武器都是一些棍棒罢了的缘由就是管制刀具。

    管制刀具,根据《管制刀具认定标准》是指匕首、三棱刀、弹簧刀(跳刀)及其他相类似的单刃、双刃、三棱尖刀。根据《对部分刀具实行管制的暂行规定》第2条至第7条的规定,管制刀具的佩带范围和生产、购销均有法定手续。管制刀具类型主要有这些。1。匕首,除军队和警察作为武器、警械配备以外,专业狩猎人员和地质、勘探等野外作业人员必须持有的,须由县以上主管单位出具证明,经县以上警察机关批准, ;发给《匕首佩带证》,方准持有佩带;三棱刮刀仅限机械加工人员使用,不得带出工作场所。2。制造管制刀具的工厂、作坊,须经县以上主管部门审查同意和所在地县、市警察局批准,发给《特种刀具生产许可证》,方准生产;管制刀具样品及其说明(名称、规格、型号、用途、数量)须送所在地县、市警察局备案。3。经销上述管制刀具的商店,必须经县、市以上主管部门审查同意和所在地县、市公安局批准。购销要建立登记制度,备警察局检查。4。购买管制刀具的单位和个人,向所在地县、市警察局(警察分局)申请《特种刀具购买证》,凭证购买;军队和警察,由县、团以上单位凭上一级主管部门批准的函件,向指定单位定购;三棱刮刀,凭单位介绍信向批准经销的商店购买。5。少数民族使用的藏刀、腰刀、靴刀等,只准在民族自治地方销售。

    不仅仅是现在,古时候同样也是管制刀具。

    古时候对于刀具的管制更加严格。

    在古时候不仅仅是那些属于武器的十八般兵器【十八般兵器,泛指多种技艺,其内容在各个时期有所不同。其名称,始见于元曲。近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、挝、镋、棍、槊、棒、拐、流星十八种兵器。】都是管制刀具。

    甚至于连菜刀也是需要几户人家共有一把,而且这样还不行,几户人家共有的菜刀还要使用锁链与砧板【捶、切、剁、砸东西时垫在底下的器物,一般用在烹调上。元 ;关汉卿 ;《望江亭》第三折:“可将砧板、刀子来,我切鱠哩。”《醒世姻缘传》第四二回:“只闻的作起声来……或是椎帛的砧声乱响,或是像几把刀剁的砧板乱鸣。” ;清和邦额 ;《夜谭随录?施二》:“昨见和尚斫驴脯,置厨下砧板上。”田汉 ;《丽人行》第二幕:“我们都成了侵略者砧板上的肉。”】锁在一块。(未完待续。。)
第二百一十九章 揭竿而起 (求点推收赏评)
    正是因为古时候统治者对于刀具管制严格,所以才有我国的一句成语……“揭竿而起”。

    “揭竿而起”。揭:高举;竿:竹竿,代旗帜。砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

    秦朝统治时期,全国人口不过二千万,但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役,合起来共用了二三百万人之多,耗费了不知多少人力财力。赋税。兵役。徭役。刑法也很重,百姓们的负担太重了,生活得很苦很苦。

    公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路,怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷,误了期限,就要被杀头。

    这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时,赶上连日大雨,路被淹没,无法通行。他们只好停下等待,眼看着时间一天天过去了。

    民工中有一个叫陈胜的,他和他的朋友吴广偷偷商量:“这里离渔阳有几千里远,怎么走也赶不上期限了,难道我们白白去送死吗?”吴广说:“咱们逃跑吧。”陈胜说:“不行,逃走被抓回来也是死,反正都是死,不如起来造反,就是死了也比白送死强,百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子,该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉。咱们打着扶苏和项燕的名义,号召天下人去打二世,楚国的人一定会来帮助我们的。”

    于是陈胜把大家召集起来说:“男子汉不能白白去送死,死要死出个名堂。王侯将相,难道是命中注定的吗?”

    大家赞成,一致推选陈胜、吴广为首领,九百人一下子把大泽乡占领了,他们打起了“楚国”的旗号。

    附近的农民听到消息纷纷响应,没有武器,他们就砍木棒做刀枪。削了竹子做旗竿。队伍很快壮大起来,历史上把这叫做“揭竿而起”。

    这支起义军打下了陈县(河南省淮阳),陈胜被拥戴为“王”,国号叫“张楚”。

    在这支起义军的带动下。各地百姓纷纷杀了官吏。响应起义。风暴席卷了大半个中国。

    但是因为起义军的战线太长,号令不统一,在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下。仅维持了三个月就失败了,陈胜也被叛徒杀害了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来,导致了秦朝的灭亡。

    因为古时候统治者对于刀具管制严格,所以论是黑风岭天罡的这一伙土匪,还是清风山地煞的那一伙强盗,武器都是一些棍棒罢了。

    可是世事无绝对,无论统治者如何管制刀具,有些刀具则是无法进行管制的。

    斧头是一种金属砍削工具,主要用于伐木;另为一种兵器,与戈矛同时,亦为古仗之一。一种金属砍削工具;用一相当厚的金属开刃的头装在柄上而成;刃口与柄平行;以便砍削;专用于伐木、劈木柴和砍木料。又称为斧子,带斧

    斧头是一种用于砍削的工具。斧是利用杠杆原理和冲量等于动量的改变量原理来运作的。分为两个部分:斧头和斧柄。斧头为金属所制(一般为坚硬的金属,如钢铁)。斧柄一般为木质(也有金属的)。刀口形状一般为弧形(有时也为直线形)。形或扁形。

    与戈矛同时,亦为古仗之一。黄帝时即有斧銊之名,在当时非但用为兵器,抑且用为刑罚之具。《刑书释名》载:“黄帝五刑,四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也”。由此推之,则斧之始于黄帝时也,其理甚明;“惟当时并无所谓三十六法,对敌时不过乱砍乱劈而巳;迄汉时,南中蛮人创斧法,亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者,惟始创者之为何人,则不可考据矣”。其法初亦无三十六手之多,后之武师,从而增益之,使变化不测,成为战阵之利器,故今传板斧有三十六法也。

    斧之溯源甚早, ;原始人类,即知拾利石为劈器。而最早之铜斧,见於商代,不仅用於武事,而且有的雕刻嵌镂,极为精美,已为仪仗之用。周代用斧风气不如商代,到了双锋剑出,与刀并用後,斧就更少人使用了,只作为砍迤工具,或为乐舞仪仗及斩杀之器。斧虽不作为主要兵器使用,但各代均有使斧者,尤其生活在北方地区的民族,喜练斧类兵器。

    石斧的历史大约可追溯到几十万年以前。那时人们用磨制粗糙的石斧,砍斫器物、捕猎禽兽,是不可缺少的劳动工具之一。古汉字中“斤”就是砍木头的斧字,所以后来从斤字旁的汉字多有斩截、折取的意思。钺是由原始社会的劳动工具——石斧演化而来的。在新石器时代的文化遗址中,曾发现过一种磨制非常精细的石钺,钺体扁平,刃部宽阔,弧曲度大,两角微微上翘。这种精心制作的石钺显然不适宜砍伐林木或用于农作。据推测很可能是古人专门制造的原始兵器。

    在民用方面,斧头通常用以砍伐树木,也可以用做木工工具,砍削一些粗大的部件。

    斧头也是消防员的常规装备,是辟开诸如门窗等救援障碍物的有效工具。

    在格斗、狩猎中,斧都有很强的近距离战斗力。是给人强烈的粗暴感观的砍击兵器。除了近战格斗,一些特制的斧头还可以用以投掷。在古代,装备战斧的军队往往能够轻易击败使用刀剑的敌军。

    斧头劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等,舞动起来显得粗犷、豪壮。可以显出劈山开岭的威武雄姿。

    第三部古老传说天仙配(下) ;第二百二十章不了了之 ;(求点推收赏评)

    正是由于斧头既是属于武器的十八般兵器【十八般兵器,泛指多种技艺,其内容在各个时期有所不同。其名称,始见于元曲。近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、挝、镋、棍、槊、棒、拐、流星十八种兵器。】里面的一种,但是斧头同样属于木工的工具。

    无论什么样的社会,工匠总是少不了。

    对于古时候来说,木工明显是一个重要工种。

    而对于古时候的木工来说,斧头可是必不可少的工具。

    可是,如果因为统治者的刀具管制,木工没有斧头这种必不可少的工具。木工还能怎么样干活?

    没有木工。很多事情都是做不了。

    怎么办?

    还是让他们成立行会吧?这样由行会进行管理自然就万无一失。

    毕竟,与其他的劳动人民比较,木工还是属于高收入阶层。

    而且,即使是一个小范围的木工行会成员参加了造反。也可以以连坐【连坐。中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。旧时一人犯法。其家属亲友邻里等连带受处罚。指本人未实施犯罪行为,但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪。连坐起源甚早,夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度。商鞅变法时。立相坐之法:1十家为伍,有问题要互相纠举揭发,否则连坐。如不告奸,腰斩;匿奸与降敌同罪。2怠贫收孥法,对于因怠惰而贫苦的平民收录其妻子,没入官府为奴婢。3里典和伍老也因其该管范围有人“犯罪”未检举而连坐。汉承秦制,文帝前元三年(前177)废收孥相坐律令。唐律对谋反、恶逆、不道,凡不在族诛之列的,如年15以下的子及母女妻妾、祖孙兄弟姐妹,都没入官府充当奴婢。但有例外:凡男夫年80及有笃疾,妇人年60及有废疾的 ;,女已订婚尚未嫁出的,媳已订婚尚未娶入的,儿子被别人收养或出家、入道的,都不连坐。明、清律规定:凡谋反大逆不在族诛之列的年15以下男子及母女妻妾姐妹、子的妻妾,都给功臣家为奴。清律还扩大连坐范围,对于奸党、交结近侍、反狱、邪教诸项,都有连坐。中华民国时期国民党政府在一定区域实施保甲制度,也以戒严令、行政命令规定连坐办法。卫鞅(即商鞅)在秦国变法,为了巩固君主统治,颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为,要使君主政权达到“至治”,必须使

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