牛郎织女天仙配-第117章
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因而，香火最大的观点在古时候几乎是人们的普遍共识。
所以。风吹柳的母亲风董氏的本房香火继续也是出现了一些小小的危机以后。风吹柳的母亲风董氏便是希望嫁一个女儿过去给本家族的人，然后自己的女儿有了后裔，过继过去也是比较方便不是？？
毕竟如果风吹柳的母亲风董氏的本房的香火后继无人，对于风吹柳的母亲风也是同样面目无光。
因此。风吹柳的母亲风董氏便是打算用一个女儿的幸福来换取自己娘家本房的香火后继有人。
风吹柳的母亲风董氏是不是打算“曲线救国”？
如此一来。风吹柳的母亲风董氏听了女儿风吹柳的“那个小伙子人家叫他小董先生”的话语……风吹柳的母亲风董氏会不会怦然心动？
能够两全其美。为什么要吃哑巴亏呢？
于是，第二天风吹柳的母亲风董氏借助送儿子的由头便是来到了董永的外公古天乐的私塾。
运气还不错。
董永的父亲董事刚刚好在安排那些过来参加“义学”的小孩子，免得这些过来参加“义学”的小孩子吵吵闹闹一塌糊涂。到时候董永的外公古天乐怎么样过来开讲？？
风吹柳的母亲风董氏轻而易举的便是认识了董永的父亲董事。
看见董永的父亲董事的第一眼，风吹柳的母亲风董氏便是眼前一亮，“果然是一个好小伙子！” ；风吹柳的母亲风董氏在心里面不由得赞叹道。
不过，等待风吹柳的母亲风董氏拐弯抹角问起了董永的父亲董事的年纪以后，风吹柳的母亲风董氏便是愣住了。
为什么呢？
怪只怪董永的外公古天乐家里面的生活水平有些偏高。
导致董永的父亲董事才十二三岁的年纪，却是长的像一个大人的模样。董永的父亲董事才十二三岁的年纪……却是长的像一个大人的模样这样的事情，在我国现在或许根本就是一个普遍现象，但是在缺乏食物的古时候还是比较少见的。
自然也就怪不得风雨的大女儿风吹柳把董永的父亲董事当成为一个大人看待了。
知道了董永的父亲董事的年纪，风吹柳的母亲风董氏顿时明白女儿说的那些“董永的父亲董事首先看了她（也就是和风雨的大女儿风吹柳）一眼，然后风雨的大女儿风吹柳才回望。接下来的董永的父亲董事和风雨的大女儿风吹柳眉来眼去自然没有了谁先谁后了，反正你一眼了我一眼去，一副郎情妾意的情节”，多半是自己女儿的一厢情愿罢了。
风吹柳的母亲风董氏在心里面幽幽的叹了一口气。
不过，风吹柳的母亲风董氏却是没有放弃把女儿嫁给董永的父亲董事的打算。
为什么呢？？
俗话说得好“丈母娘看女婿，越看越喜欢”。潜意识里面风吹柳的母亲风董氏便是希望把董永的父亲董事当做女婿，毕竟风吹柳的母亲风董氏过来看董永的父亲董事，便是有着预备把董永的父亲董事当做女婿的想法。
再一个，从董永的父亲董事才十二三岁的年纪，却是长的像一个大人的模样这件事情上面，使得风吹柳的母亲风董氏发现教书先生的收入不错，将来女儿嫁给董永的父亲董事，小日子应该还是可以过得不错。常言道“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。缘由在于古时候社会分配基本上都是按照男性来分配的。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”就是说，女人如果想要生活水平高，必须嫁一个好老公。
如此一来，风吹柳的母亲风董氏坚定不移地准备让董永的父亲董事成为女婿也就情有可原。
事不宜迟。
风吹柳的母亲风董氏也是一个利索的角色。
风吹柳的母亲风董氏没有直接回家，风吹柳的母亲风董氏去了自己娘家本房的一个叔叔家里面。
风吹柳的母亲风董氏去了自己娘家本房的一个叔叔家里面干嘛呢？
风吹柳的母亲风董氏去自己本房的一个叔叔家里面，风吹柳的母亲风董氏便是央求自己本房的一个叔叔出马去董永的外公古天乐家里面提亲，看看能不能把女儿许配给董永的父亲。
提亲？？
提亲不是“男女双方到了谈婚论嫁之时，男方家长须请媒人向女方家长提亲。若得许可，问明对方生肖八字，如生肖相克认为不能成婚。八字，即一个人出生的年、月、日、时，天干地支相配之称。双方比较讲究经济条件、社会地位，所谓“门当户对””吗？
风吹柳的母亲风董氏不是女方家长吗？风吹柳的母亲风董氏作为女方家长，怎么能够主动让媒人给自己的女儿提亲？
？？？（未完待续。。）
第一百六十一章爱情佳话的背后（求点推收赏评）
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其实，在儒家成为国教以前，儒家的很多行为准则并不是普遍遵守的。
司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 ；卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听。琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计。在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”。“相如涤器”从此而来。
如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”。而在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达。欲纳妾。据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病）。便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。
但是，这个司马相如与卓文君的故事可以看出来是经过精心包装的痕迹。
为什么呢？？
司马相如，公元前179～前118，幼名犬子，因慕战国时人蔺相如其人其事，改名为相如，又赞孙武，遂字长卿，蜀郡安汉（今四川蓬安）人，西汉辞赋家。 ；少好读书击剑，景帝时；为武骑常侍。景帝不好辞赋；他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛（qiong），结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫；后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。 ；武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。
从司马相如的个人情况可以看出来，司马相如与卓文君两个人的故事曾经成为了佳话，也就是说司马相如与卓文君两个人的故事为司马相如获得了很大的名声。
据说，汉武帝就是因为听说了，司马相如与卓文君两个人的故事以后，便是对司马相如充满了好奇心。
“哇，有趣！”
估计汉武帝也是一个追星族。追星族顾名思义，崇拜某些明星的一些人或群体 ；，他们多数是年轻人，有着时尚流行的心态，现在大概是因为超女们的出现追星族有了另外一种称号，那就是粉丝，“粉丝”据说是一个英语单词“fans”的谐音。“fan”是“运动、电影等的爱好者” ；的意思。所以，“film ；fan ；”是“影迷”的意思。也可以理解为“xx迷”或者“xx追星族”一类意思。“fans”是“fan”的复数就是追星族的意思吧。 ；粤语里“追星族”有另外一种称号“拥趸”。只是古时候的追星族没有现在这样有专业人士参与罢了，同样也没有一个追星族的专业名词罢了。
于是汉武帝才去让手下的人把司马相如的《子虚赋》拿来看看。
结果呢？
汉武帝看过了司马相如的《子虚赋》以后，便是拍手叫好起来。
接下来呢？
打赏。
起点的书友看书打赏起点bi。
汉武帝呢？
汉武帝是什么人呢？
汉武帝乃是汉王朝的皇帝，堂堂的天子。
天子看书以后感觉作品精彩打赏仅仅是打赏一些金币岂不是没有皇帝的档次？
所以，汉武帝金口一开，司马相如便是被打赏成为了郎【郎是官名，战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差遣等侍从之职。郎官一直沿用到清朝。】。
书友汉武帝打赏是非常的阔绰！
司马相如的《子虚赋》作品是不是卖出了天价？
既然，司马相如与卓文君两个人的故事为司马相如获得了很大的名声，直接产生了使得当朝天子汉武帝关注司马相如的效果，那么前面的故事就比较好解释了。
其实司马相如与卓文君两个人的故事根本就是司马相如还有王吉、以及卓王孙和卓文君父女炒作的结果。
司马相如还有王吉、以及卓王孙和卓文君父女炒作的目的，自然是为了提高司马相如的知名度。
事实真相是这样的。卓文君的父亲卓王孙看中了司马相如，有心把女儿卓文君嫁给司马相如，否则在司马相如奏一首《凤求凰》的时候，卓文君的父亲卓王孙随随便便打断司马相如一下，司马相如的奏一首《凤求凰》不是就会变成不伦不类吗？？那样卓文君还会为了一�
