牛郎织女天仙配-第104章
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桑之落矣。其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 ；士也罔极。二三其德。三岁为妇。靡室劳矣。 ；夙兴夜寐。靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 ；兄弟不知，咥其笑矣。静言思之。躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 ；总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 ；反是不思，亦已焉哉！”
这个还不算，没有丝毫停顿，董永的外公古天乐继续念经（念诗经）采薇《诗经》道： ；“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”
在董永的外公古天乐心灵深处，有一个连古天乐自己也是不知道的声音响起，“小样【小样是东北民间俗语，现在流行全国，多用于开玩笑或者挑衅的语境中。与“大样”相反。同一年号及等级的钱因铸地、炉次不同，所出钱较正常钱径小 ；0。1 ；～ ；0。2 ；厘米，则为“小样”钱。如“小平小样”、“折二小样”。大、小样几乎各类钱都有，不胜枚举。小样在文学里的意思是草稿，初稿，样稿，即没有最后定稿的稿件。分不同的语境，有不同的含义：1。如在男女朋友间说，代表一种爱且有情趣的昵称。2。朋友间开玩笑，一种愉快的挑衅，活跃氛围加深友谊。3。表示对人看不起，鄙视的态度。。在大连的语境中‘小样‘一词用的最爽的地方就是俩人干仗前用的用于激起对方怒火和表示对对方的不屑的最好用的词。
一般北方人常说，我也经常听周围的北方人说：‘小样，新来的吧‘，呵呵，意思是说你还是新手，说你很可爱的意思，其实并没有什么恶意。】，看你还怎么样背？”
看来董永的外公古天乐是存心难为住董永的父亲五岁的董事。
就是董永的外公古天乐自己都是拿着书在照本宣科，所以很是顺溜。
董永的父亲五岁的董事才五岁不说，但是董永的父亲五岁的董事可是从来没有读书过，属于那种没有开蒙【开蒙是一个专有名词，指的是旧时私塾教儿童开始识字或学习。】的人，怎么样可能一口气背下来？
董永的外公古天乐这种举动明显是非常过分的为难董永的父亲五岁的董事。
董永的父亲五岁的董事会不会被董永的外公古天乐明显是非常过分的为难举动为难住？
几乎董永的外公古天乐念经（念诗经）蒹葭 ；（《诗经？国风？秦风？蒹葭》）的话音刚落，董永的父亲五岁的董事便是接着念经（念诗经）蒹葭 ；（《诗经？国风？秦风？蒹葭》）道： ；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”
小儿念经，朗朗上口，煞是好听！
几乎没有丝毫停顿，董永的父亲五岁的董事便是又念经（念诗经）氓（《诗经？国风？卫风》）道： ；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 ；送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 ；将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。 ；不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 ；尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 ；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 ；士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 ；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 ；兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 ；总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 ；反是不思，亦已焉哉！”
这个还不算，没有丝毫停顿，董永的父亲五岁的董事继续念经（念诗经）采薇《诗经》道： ；“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”
虽然，小儿念经，朗朗上口，煞是好听！
可是董永的外公古天乐却是傻了眼。
这个算是……什么情况？（未完待续。。）
第一百四十三章文过饰非（求点推收赏评）
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“这……这……这……怎么可能？” ；董永的外公古天乐口里面喃喃道。
看来，董永的父亲五岁的董事把董永的外公古天乐的考核内容背出来，反而沉重打击了董永的外公古天乐。
董永的外公古天乐口里面喃喃道：“这……这……这……怎么可能？”
然后呢？
然后董永的外公古天乐居然一屁股便是坐到了地上去了。
董永的外公古天乐的举动吓坏了女儿（也就是董永的母亲八岁的古月月）。
吓得董永的母亲八岁的古月月赶紧跑过去，然后古月月便是一边摇晃着董永的外公古天乐的身体、一边带着哭腔的声音叫唤着：“爸爸……爸爸……爸爸”。
董永的外公古天乐才清醒过来，才想起自己当初考核那个小孩子（也就是董永的父亲五岁的董事）的初衷。
董永的外公古天乐从地上爬起来，首先董永的外公古天乐自嘲道：“太累了……太累了……太累了”。
反正没有其他的大人在现场，董永的外公古天乐的举止也是不见得很丢脸不是？
然后董永的外公古天乐自我反省了一下。认为自己这样难为董永的父亲五岁的董事还是有些过分。
毕竟。董永的父亲五岁的董事才五岁，属于那种懵懵懂懂的年龄。
董永的外公古天乐自我反省以后，会不会向董永的父亲五岁的董事道歉？
那就免了吧？
在我国传统，对于道歉除了实实在在的没有其他道路选择的情况下……也许会选择道歉，否则宁可在其他方面对于自己感到对不住的人进行补偿，也不会道歉。
因为从道歉的意思“为不适当或有危害的言行承认不是；承认使人委屈或对人无礼、同时表示遗憾”推断，道歉一般需要声明自己的不是，所以道歉对于爱面子【面子本指物体的表面，引申为体面和情面的意思】的我国人们尤其是古时候的人们还是存在在心理上的抗拒。
毕竟道歉往往就不是丢脸【丢脸的意思就是失去体面、好感或荣誉或者给…带来耻辱】。
因而，面子和道歉存在着本质的冲突。
这样一来。对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们还会喜欢道歉吗？
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们最喜欢的事情是什么呢？
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们最喜欢的事情是“文过饰非【用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。出自唐？刘知几《史通？惑经》：“期则圣人设教。其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学， ；～ ；。使夫问者缄辞杜口。怀疑不展。若是而已哉！”】”。
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们来说， ；“文过饰非”非不仅仅是最喜欢的事情，而且“文过饰非””是面子的一种基本功。
这个怎么样说呢？
人总是免不了犯错。犯错以后怎么办？
有的人犯错，会承认错误。
有的人犯错，偏偏喜欢“文过饰非”。
奇怪的事情是，有时候人们偏偏喜欢“文过饰非”的人。
可能吗？
有一个故事是这样的。
有一年过年。
在某某某地方有一家娶了新媳妇的人家。
按照我国传统的风俗习惯，新过门的新媳妇需要给家里面的长辈敬茶【我国历来就有客来敬茶的民俗。早在多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有泛花邀坐客，代饮引清言。唐代刘贞亮赞美茶有十德，认为饮茶除了可健身外，还能以茶表敬意以茶可雅心以茶可行道】。
按照我国传统的风俗习惯，新过门的新媳妇需要给家里面的长辈敬茶，自然是为了提醒新媳妇以后需要尊重家里面的长辈仔细想想，按照我国传统的风俗习惯，新过门的新媳妇需要给家里面的长辈敬茶，自然是为了提醒新媳妇以后需要尊重家里面的长辈，这样做的用意有些像杀威棒【在封建社会里，被发配充军的犯人一到边镇，为了杀杀他的气焰，一般都是先打个十棍二十棍，这就是所谓的“杀威棒”。此棍一挥下，即便是强壮之人，非养个一两个月难得痊愈。不过这杀威棒算是额外之刑，可打可不打，倘通融得好，自然可免，便是手下留情也很不错。不过，要是通融不好，那犯人可要遭殃喽。】o（n_n）o哈哈哈~是不是有一点相似？。。
因为按照我国传统的风俗习惯，新过门的新媳妇需要给家里面的长辈敬茶，所以大年初一，这一户人家的新媳妇左手捧着茶盘底部、右手扶着茶盘的边缘，新媳妇面带微笑，眼睛注视家里的长辈里面年纪最大辈分最高的长辈。然后新媳妇便是准备来给这位家里的长辈里
