葫芦山下的修真者 作者:滚滚而来-第4章
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从葫芦里面冲涌出来的元神在一分为二之后，其中的绝大部分，却是冲向了莫真紫府识海所在的鸿蒙紫气和混沌钟钟槌。
面对元神的强悍冲击，紫府内部的鸿蒙紫气巍然不动，而混沌钟的钟锤，却是在元神的冲刷下光芒大放，混沌钟那轮盘状的钟锤，竟然在强劲元神冲击下按顺时针转动了一圈。
莫真不知道轮盘状钟槌在紫府识海内部转动一圈意味着什么，他只知道在他的感觉中，红云元神在转动了混沌钟钟锤之后，便直接进入了钟槌。
看来，这红云道人的元神也是一个识货之人，虽然钟槌一直隐藏在混沌钟的钟罩里面，红云道人虽然是远古大神，却也不一定见到过混沌钟内部的钟槌，但钟槌毕竟也是混沌钟这件先天至宝的一部分，所以红云元神一出来，就感觉到钟槌那不弱于九九散魂葫芦的品质，竟然就这么进入了钟槌的内部，看样子，它是准备将钟槌占为己有了。
在上古时代，混沌钟并没有被东皇太一完全炼化，这是众所周知的事实，后来东皇太一身陨，混沌钟也就彻底的成为了无主之物，不过，东皇太一在身陨之前还是将自己的一缕元神留在了混沌钟内。
东皇太一在炼化混沌钟时采取的是由外而内的形式，是先从外面的钟罩着手进行炼化，事实上，混沌钟的钟罩已基本上被东皇太一炼化，所以其留在钟罩里面的元神，是最强的。
至于混沌钟的钟锤，东皇太一在身陨之前，虽然强行往钟锤里面输入了一缕元神，但由于他并没有来得及炼化钟锤，所以这缕元神并未能成为钟锤的主宰。
等到红云的元神涌入钟槌之后，这一缕东皇太一的元神，即刻便与红云元神爆发了一场争斗。
在洪荒时代，红云与东皇太一便是同一层次的存在，他们在修为上，在元神的强悍程度上，都属于准圣级别，他们的区别，就在于其中一个拥有混沌钟这件先天至宝，而另一个却只拥有九九散魂葫芦这件后天灵宝。
如今在钟锤里面，东皇太一只剩一缕元神，而现在涌入钟槌的，却是一小部分的红云元神，在数量上，红云元神要胜过东皇太一那仅剩的这一缕元神，而在质量上，他们却是相差无几，所以争斗的结果毫无悬念，东皇太一的这一缕元神最后终于被彻底抹去。
当然了，红云元神进入了钟槌，却不等于就此炼化了钟槌，当年东皇太一何等强势，也未能将钟槌炼化，现在进入钟槌的红云只是一部分残缺元神，又怎能就此炼化钟槌呢？
想要彻底的将钟槌炼化，就只能依靠莫真在今后的修炼中，不断的将元神壮大，不断将真元输入到钟锤里面，这样双管齐下，才能真正的笑到最后。
好在钟槌是与鸿蒙紫气在一起的，而鸿蒙紫气又有着掩蔽天机的作用，只要莫真不说，就没人能够算出他是钟槌和葫芦的拥有者，他尽可以在无人觊觎和打扰的情况下炼化钟槌。
东皇太一与鲲鹏联手围攻红云，迫使红云自爆元神，如今红云又强行抹去了东皇太一留在钟槌里面的元神，这一饮一啄间自有天数，当年东皇太一围攻红云时，又怎能想到自己也会身陨？又怎能想到自己的元神，会在亿万年之后反为红云所灭？
灭杀了钟槌里面的东皇元神之后，莫真的心中突然就有了一种明悟：“时轮一转，天数初窥”他不明白“时轮一转，天数初窥”的含意，只看到红云的元神离开后，原本就是千疮白孔的九九散魂葫于一瞬间崩溃了，其本体一化为三，其中有一团蕴含有空间法则的透明精气，还有一团饱含生命元气的后天乙木之精，以及一道赤红如火的先天不灭灵光。
葫芦本体分化出来的红色先天不灭灵光，即天地初开时照耀在天地间第一朵云彩上面的那一道红光，之后被红云炼化到九九散魂葫芦里面，再加上后来加入的九天息壤，因此九九散魂葫芦便有了红砂翻滚，消磨元神的神通。
而实际上，先天不灭灵光作为先天之物，其神通远不止于此，其最大的作用就是滋养元神和灵魂，红云将其炼入散魂葫芦，简直是暴殓天物。
先天不灭灵光一闪便进入了莫真的紫府识海，在它的作用和中和下，莫真的灵魂与红云的一丝元神完美的锲合在一起，这样先天不灭灵光、莫真的灵魂、红云元神终于三者合一，并在莫真的紫府识海内形成了一个新的元婴，使得莫真的境界在瞬间突破炼气期、筑基期、辟谷期、结丹期，直接进入了元婴期。
此时此刻，在莫真的紫府内出现了一个金色的小人，在小人的身上，不时有不灭的灵光闪烁，而在小人的周围，则是盘旋着一道充斥着无穷威压的细小紫气，一朵轮盘状的石色莲花，和一个时隐时现的神秘空间。
可惜的是，莫真的身体里没有一丝真元，他的修为法力，仍是停留在凡人境界，所以他目前的法力境界，仍只能按照常人来算。
就是在进入紫府内部的这一缕红云元神之中，莫真终于找到了一个系统的修炼功法：引魂诀。
引魂诀分四大部分，一部为基础，即引魂诀，再往上，即为引魂仙诀、引魂神诀、引魂圣诀。
四大部分，分别对应着以引魂诀的四大境界，即凡人境界、仙人境界、神人境界和圣人境界。
引魂诀，顾名思义，即主修灵魂法则的诀窍，包括灵魂的吸收、炼化、滋养等秘法，也包括灵魂的主宰和泯灭，而这一切的基础，却是来自于那道自盘古开天起便照耀在红云身上的先天不灭灵光。
所以九九散魂葫芦的破损，对莫真而言，也未尝不是一件好事，破而后立，只有葫芦破损了，先天不灭灵光才能够从九九散魂葫芦里面分离开来，才能发挥其真正的作用。
九九散魂葫芦的本体出自于不周山上的后天乙木葫芦藤，当年不周山上的葫芦藤总共结有七只葫芦，一只为太上老君所得，即后世所知的紫金葫芦；一只为女娲娘娘所得，为金葫芦；一只为东皇太一所得，后来被炼化成为在封神大战大放异彩的斩仙葫芦；还有一只为红云所得，最后被炼化成九九散魂葫芦。
另外还有两只据说是为元始、通天所得，剩下一只还没有来得及长成，葫芦藤就被女娲扯来用于造人，所以的那第七只葫芦并没有出世，而葫芦藤最后却因为沾染了女娲造人功德成为了造人圣器。
红云所得的葫芦生来便具有两种神通，其一是自带一个可成长的空间，其二葫芦本体作为后天乙木之精，生来便有一定的生命之力，可惜的是，葫芦被红云祭炼成一件消磨元神的大凶之物，其本身所具有的生命之力，亦为先天不灭灵光和九天息壤压制在葫芦里面而得不到发挥。
红云自爆，葫芦本体缺损严重，九天息壤所化的红砂从葫芦的残缺孔洞里跑了个一干二静，而作为葫芦本体的乙木之精与成长空间，则是在鸿蒙紫气的牵引下来到了尖刀山（即葫芦山）鸿蒙紫气之所以将九九散魂葫芦牵引到葫芦山，就是因为葫芦山自具灵脉，虽然与洪荒大地上的大型灵脉相比，葫芦山山底的灵脉要小得多，但葫芦山的灵脉却是可以自动产生灵气的灵脉，只要不对其进行过度开发，葫芦山底的灵脉就不会枯竭，是地球上最为神奇的灵脉之一。
正文 第05章 收获
由于鸿蒙紫气所特有的掩蔽天机的作用，所以在鸿蒙紫气的影响下，葫芦山的灵脉一直没有被人发现和开发，等到地球进入灵脉大部分枯竭的末法现代，这个灵气永不枯竭的灵脉，就显得更加弥足珍贵了。
也就是在这个灵脉的滋润下，又经历了亿万年的时间之后，本来只是后天等级的乙木葫芦本体，虽然没有进化成先天甲木，却渐渐的拥有了先天甲木之精生生不息的品质，就如同洪荒远古的月球上面的月桂树一样，砍掉一截又能生出一截。
九九散魂葫芦一化为三之后，其中的先天不灭灵光进入了莫真的紫府识海，葫芦里面的可成长空间与乙木之精相结合，从此便形成了一个拥有部分先天甲木品质的全新空间，而之前闻名洪荒的九九散魂葫芦，却正式的消散于天地之间了。
这是一个充满生命气息的全新空间，里面的空间可随莫真修为法力的增长而得到进一步的扩充，由于其组成部分都是源自于九九散魂葫芦，都是曾经被红云道人炼化了的材料，所以有着红云传承的莫真，也就自然而然的成为了这个空间的主人。
没有了先天不灭灵光和九天息壤，这个空间也就不具备有攻击能力，也不具备有防御能力，然而，其可成长和生生不息的先天甲木属性，却使得它的品价获得了提升，事实上，如今的葫芦空间进化方向，才是葫芦真正正确的进化方向，如果按照这个方向发展下去，葫芦空间的品价，肯定会超过原来的九九散魂葫芦。
莫真很想将葫芦山山底的灵脉纳入葫芦空间，可惜现在的葫芦空间的规模太小，只有一立方米大小，根本就装不下一山的灵脉，加上莫真修为太低，根本就不知道该如何将这一山灵脉转移到葫芦空间里面。
在葫芦分化为三的同时，原本阻隔在洞口的无形气膜也跟着突然消失，没有了无形气膜的阻隔，洼地的塘水紧接着倒灌而入，瞬间就灌满了整个山洞。
莫真的背包是防水的，而在山洞里灌满了塘水的情况下，背包里面的空气自然就形成了一个气囊。
也就是在这个背包气囊所产生的浮力，一下子将莫真升到了洞口，然后又将莫真浮上了水面。
躺在池塘的水面上，莫真仰望着山顶的苍穹，时近午夜，缀满了星光的天空显得格外的美丽，也就是在这时候，他忽然觉得整个画面都是一阵模糊，之后画面就象是破碎的镜片一样分崩离析。
一滴塘水掉落在莫真的额头上，周然抬头一看，却只见到满眼晶莹的塘水倒灌而下，同时，在莫真的脑海里，九九散魂葫芦一分为三，一为蕴含空间法则的透明精气，一为饱含生命元气的后天乙木之精，一为赤红如火的先天不灭灵光。
之后先天不灭灵光进入了莫真的紫府识海，空间精气与乙木之精合成为一个全新的葫芦空间，与此同时山洞上面的塘水也倒灌而下。
从九九散魂葫芦一化为三，到塘水倒灌而下，再到莫真在背包浮力的带动下浮上水面，整个过程又在莫真的眼前重演了一遍。
时轮一转，天数初窥。
直到这时候，莫真的心中才有了一丝明悟，才发现从葫芦一化为三，到他浮上水面的这个过程，他都在事先预知，所谓时轮一转，天数初窥，也许就是说他预见到了即将发生的事件。
时轮，可能是指混沌钟的钟槌，时轮一转，是指紫府里面的钟槌在红云元神的冲击下转动了一圈的事实。
而天数，即指未来，所谓的初窥天数，就是指预知未来的能力，是指预见到即将发生的事件。
原来，混沌钟的钟槌，竟然是一件蕴含有时间法则的法宝，可笑的是，当年的东皇太一，却只把混沌钟当成一件砸人、拿人的法宝，实在是有负混沌钟这件先天至宝的名声。
毫无疑问，莫真获得的这种预知能力，是来自于混沌钟的钟槌，当然了，如果没有红云元神的冲击，钟槌时轮就不会转动，莫真就不可能获得这种预知能力。所以想要得到更加
