重生吕布一统三国-第400章
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那两个小童互相对视，犹豫了一下，继而满脸涨红。斩钉截铁道：“我家玲绮将军有令，没有通行证没有口令，不管是谁，都不得入内。”
吕布笑眯眯地问道：“我可是你们玲绮将军的父亲，你们童子军是隶属于zhōng yāng军。而zhōng yāng军又归于我统领，我是你们的顶头上司，你们竟敢拦我？”
两个小童持枪在侧，抱拳施礼道：“玲绮将军有令，军纪面前，人人平等，谁都没有特权，连大将军也是如此。大将军既非前来视察，又非前来教授，只是携带妇孺前来闲逛，并非军务在身，恕我们不能把你们放入驻地，否则玲绮将军会拿我们问罪。”
吕布没有继续为难这两个冒出一头冷汗的童子军士兵，他对怀里的孙尚香笑道：“香儿，你玲绮姐姐治军严整，我们没有军务在身，是不能进去看他们训练的，还是等你大了以后，加入童子军了，自然知道他们在玩什么了。”
孙尚香非常失望地嘟囔道：“叔父，香儿现在就想看一下嘛。”
吕布不想让女儿吕玲绮当着她的部下丢掉权威，便没有硬闯进去，而是抱着孙尚香，走上了后花园的一处高阁，站在高阁上，俯视不远处的童子军驻地，一览无余，吕布担心孙尚香看的不尽兴，又拿来一个千里镜，让孙尚香端在手里，细细观察下面的童子军训练情况。
吕布以为孙尚香三岁年纪应该玩xìng很重，谁知道孙尚香端着千里镜，看下面舞刀弄枪的训练，竟然看得津津有味，让吕布想起历史上对孙尚香的评价“自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及，严毅刚正，诸将皆惧”，那可是比自己那个被游戏里虚构为战神后裔的女儿吕玲绮还要强悍的存在，如果好好培养，应该能成为吕玲绮的得力助手。
吕布凝视着童子军校场里带着部下努力训练的女儿吕玲绮，眼里露出欣慰和自得，看来自己对女儿的培养方向是对的，女儿喜好武艺，喜欢带兵，经过吕布言传身教和遍请各路名师教导，这样成长下来，将来必定能够像吕布希望的那样，统领天下jīng锐女兵，为吕布统一天下做出卓越功勋。
经过吕布的苦心培养，女儿吕玲绮的未来肯定不会像历史上那么悲催。
吕布不禁回想起演义里对女儿吕玲绮那一世命运的注解。
演义里写到，原来吕布有二妻一妾：先娶严氏为正妻，后娶貂蝉为妾；及居小沛时，又娶曹豹之女为次妻。曹氏先亡无出，貂蝉亦无所出，惟严氏生一女，布最钟爱。
那一世，吕布辕门shè戟，为纪灵和刘备罢兵，纪灵回到淮南去见袁术，说吕布辕门shè就解和之事，呈上书信，袁术大怒，想要发兵讨伐吕布，纪灵献上疏不间亲之计，让袁术跟吕布联姻结盟。
当时的吕布没有主意，经妻子严氏的劝说，吕布下定决心，厚款韩胤，许了亲事。
吕布又听从陈宫的建议，连夜具办妆奁，收拾宝马香车，令宋宪、魏续一同韩胤送女前去。
本来吕布这一招棋走得很好，只要跟袁术结盟，就能抵御曹cāo的进攻，谁知道吕布没有谋略，被陈登的父亲陈珪一顿忽悠，觉得陈宫出错了主意，便让张辽领兵，将女儿抢了回来，吕布跟袁术的第一次结盟宣告破裂。
陈珪的那一顿忽悠“前者袁公路以金帛送公，yù杀刘玄德，而公以shè戟解之；今忽来求亲，其意盖yù以公女为质，随后就来攻玄德而取小沛。小沛亡，徐州危矣。且彼或来借粮，或来借兵：公若应之，是疲于奔命，而又结怨于人；若其不允，是弃亲而启兵端也。况闻袁术有称帝之意，是造反也。彼若造反，则公乃反贼亲属矣，得无为天下所不容乎？”其实都是屁话，吕布若深入思考一下，就会发现陈珪的话全是扯淡，因为吕布的大敌是曹cāo而非袁术，吕布想要依靠的盟友刘备其实一直对吕布怀恨在心不可指望，当时能够指望的盟友只能是跟曹cāo有仇的袁术。
不过，那一世的吕布落得白门楼败亡的下场，完全是咎由自取，最让人可气的是这人胸无大志，那个陈登说：“我见到曹公，说养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。曹公笑说：“不如卿言，我待温侯，如养鹰耳：狐兔未息，不敢先饱，饥则为用，饱则而去。某问谁为狐兔，曹公曰：“淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。吕布丢下想要砍杀陈登的宝剑，笑道：“曹公知我也！”吕布没出息到这种地步，甘愿做曹cāo掌控下的汉朝廷鹰爪，竟然没有半点气吞万里的霸气，这样的志向如何不被陈登等人鄙视，如何不被曹cāo等人捏在手掌之中。
吕布后来迫于无奈，只得重新跟袁术结盟，但袁术已经不相信吕布，说一定要见到吕布的女儿，才肯发兵，吕布无奈，只得将女儿以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马，放开城门，吕布当先出城，张辽、高顺跟着，却被关羽、张飞、徐晃、许褚等人拦住，吕布虽然骁勇，但绑缚女儿在身后，恐怕女儿受伤，不敢冲突重围，只得退回城里。
吕布对演义上这一段背着女儿冲围的情节，烂熟于心，因为从此之后，便是悲剧英雄吕布的哀歌奏响，一步步走向白门楼的败亡，但在哀歌中，能够看到一个怜爱女儿的父亲，一个有血有肉的父亲，在对待儿女上，不论是现在的吕布，还是那一世的吕布，都远胜过大耳贼。
大耳贼除了留下那句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的口号式教导，根本对子女没有起到任何父亲的意义。
吕布在子女问题上是不会跟刘备比的，因为刘备这个父亲界、丈夫界的奇葩，在刘禅出生之前曾先后多次被吕布、曹cāo虏走妻儿，刘备至少有两个女儿，在长坂之战时被曹cāo虏走，掳走并不可怕，可怕的是刘备根本不把他子女当回事，跟当年他祖先刘邦一样。
吕布脸上带着欣慰的笑容，自言自语道：“女儿啊，为父这一世，绝对不会再让你受那一世的苦，为父是不会沦落到依靠袁术援助对抗曹cāo的地步，为父不会将虎女嫁给犬子的。”（未完待续。。）
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第535章 复仇的方式
这一年是汉光熹三年，按照公元纪年，应是191年，距离历史上吕布败亡的198年，还有七年。
吕布一直竭尽全力去铺垫自己的争霸之路，最起码要做到不能重蹈白门楼的悲剧，特别是不能让自己的妻女沦落到那一世的田地。
吕布刚刚还在讥笑刘备，可想起历史上的自己跟刘备比起来，不过是五十步笑百步而已。那一世吕布被长安被李傕、郭汜击败，仓皇逃离长安时，妻儿老小全都没带，还好有好友庞舒将吕布的正妻严氏、妾貂蝉、女儿吕玲绮藏匿，后来辗转交还给吕布，而吕布被曹cāo击败后，正妻严氏、妾貂蝉、女儿吕玲绮都落入曹cāo手里，曹cāo素来鄙薄吕布又是没有底线的好sè，吕布妻妾落入曹cāo手里能有什么下场，可想而知。
吕布想起历史上曾经发生过的悲惨结局，不仅严重鄙视那个有勇无谋的自己，更为痛恨那个jiān雄曹cāo、那个枭雄刘备、那个小人陈登，恨不得马上出兵把他们杀死，但吕布清醒地知道，最好的复仇方式永远不是痛快地给敌人来个了断，而是慢刀子割肉，而是慢慢地把敌人的东西从他们身边夺走。
现在这个吕布非常痛恨曹cāo等人，其实一点都不奇怪。现在的吕布，他的灵魂里面虽然大半是后世那个吊丝，但也有一部分是原本那个吕布的，这种灵魂融合，犹如白门楼死去的吕布重生一样。不可避免地把曹cāo、刘备、陈登等人害过自己的经历牢记于心，那股深入骨髓的仇恨是永远不会消失，除非这些宿命仇敌一个个死于自己的戟下。
吕布跟那些干干净净地来到异世跟新世界没有半点情感纠葛的很多穿越分子不同。他心里不仅有对这个时代的一些人的爱，也有对这个时代的一些人的恨，爱与恨都扎根在灵魂深处。不能释解，吕布只有看着自己爱的人们过得越来越好，看着自己恨的人死无葬身之地，他才觉得问心无愧对得起自己。
吕布的根本xìng格其实一直都没有变过，他始终还是那个快意恩仇、睚眦必报的家伙，只不过他报复他人并不像某些头脑简单的人物那样有仇不过夜，吕布一直恨曹cāo、刘备、陈登等人入骨，但他却为了利用曹cāo、刘备来遏制袁绍的发展而暂时xìng地跟曹cāo、刘备结拜成了兄弟。还给予他们一定的扶持。
吕布除了扶持曹cāo、刘备对抗袁绍之外，内心深处也存有几分把对手养肥再杀掉的心理，像现在的曹cāo、刘备，吕布想要灭掉他们，根本不用自己动手，派出张辽、高顺等大将中任何一人，带上两个师的兵力。足以扫平，这样的复仇，太平顺太没有意思，而且违背了吕布一贯宣扬的仁义jīng神，当然最关键的是。曹cāo、刘备现在刚刚起步，一穷二白，吕布对于打劫这样的穷光蛋没有任何兴趣，最好是等他们发展到一定程度，手里有些资本，自己再把他们的资本抢过来顺便解决他们的xìng命为自己雪耻报仇。
吕布最为痛恨曹cāo的并不在于曹cāo在白门楼消灭自己，而是他将严氏、貂蝉、吕玲绮掠去了许昌，虽然这在乱世争霸中是司空见惯的事情，但这事情发生在吕布身上，让骨子深处爱护妻女胜过一切的吕布恨入骨髓，吕布能够想到的报复方式便是将曹cāo的妻女收到自己家里，这当然是要在曹cāo的利用价值被吕布榨取干净以后。
yín人妻女者，妻女必为人所yín，这是孱弱的男人所面对的命运。yín人妻女者，妻女必不被人所yín，这是强悍的王者所面对的命运。一个男人，如果不能保护自己的妻女，就不要乱动他人妻女的脑筋，当然若是强悍到一定程度，就完全可以在确保妻女安全之余，留下心思去找敌人妻女，像历史上的曹cāo、李世民、成吉思汗莫不如是，这一世的吕布也会如此。
当然除了报那一世不共戴天之仇，吕布还是有他更深层次的思考，他要改造自己成为一个极富侵略xìng的人物。
正如那一个恶魔级的君王成吉思汗曾经说过：“人生最大的快慰在于战胜，在克服敌人，在追逐他们，夺取他们的财产，使他们所爱者哭泣，骑他们的马，搂抱他们的妻女。”
玩弄敌人的老婆，这个可是许多枭雄们的爱好啊，像是曹cāo玩弄张绣的婶子，还意图夺取江东玩弄孙策周瑜的老婆大小乔；唐朝时李世民玩弄杨广的萧皇后，还在玄武门之变后霸占了弟弟李元吉的老婆；本朝的太祖皇帝赵匡胤玩弄蜀王的妃子花蕊夫人，太宗皇帝赵匡义玩弄南唐李后主的皇后小周后。
吕布不仅在文韬武略上向这些人看齐，连这一点都要靠近。
当然吕布这点恶趣味肯定会被很多人侧目不齿，吕布对这些人的非议不屑一顾，为什么我们一定要去做正人君子，整天受人家欺负，只能被动抵抗，为什么就不能我们去欺负别人，去抢占别人的地盘，为什么老是搞和平发展那一套，如果从三皇五帝开始就搞腐儒们口口相传的一套仁义，怕我们的国家�
