数据三国-第392章
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高览道：“非也！曹操虽出，尚有南烨在寨中防备，以防不测。若攻曹营不下，乌巢又失我等皆被擒矣！”
郭图道：“曹操只顾劫粮，怎会留兵马在营中？何况细作早就探知南烨只有千余人马，便在营中又有何妨？”
袁绍一想郭图乃是谋臣，高览是武将，显然郭图应该计高一筹，便按郭图之计，命高览、领五万兵去劫曹寨。又命蒋奇领兵一万去救乌巢，自己亲领大军居中策应。
南烨杀了淳于琼等人，尽夺乌巢旗帜，扮做淳于琼败兵收军回寨。行至半路正遇蒋奇增兵，南烨也不躲避直接迎了上去。
蒋奇见有人马迎面而来，拦住问道：“你等是何人部下因何到此？”
南烨命一亲卫上前答话道：“我等是淳于将军所部，被曹操大军所败，正欲回官渡大营。”
蒋奇心中不疑，便道：“你等兵败回营必被怪罪，如今我奉命增兵乌巢，你等可随我同往，将功折罪。”
南烨亲卫本想糊弄过去，没想到蒋奇提出这么个要求，不过他也机灵，并不违抗蒋奇，顺水推舟道：“多谢将军！”
蒋奇平白多了五六千兵马心中得意，刚往前行。张辽、徐晃一声大喝：“蒋奇休走！”言罢一左一右举起兵器便砍。蒋奇措手不及，当时被贯石斧劈于马下。
南烨麾下众将见张辽、徐晃率先发难便一拥而上，尽杀蒋奇之兵，南烨一面继续领兵前行，一面命士卒扮作蒋奇小校回报袁绍，便说乌巢之围已解。于是袁绍不再增兵乌巢，只是往官渡增兵。
却说高览攻打曹营，曹操早有准备，四面伏兵。高览杀入曹营只见一座空寨，待要回兵左边夏侯惇、右边夏侯渊，中路曹操领曹仁、曹洪一齐冲出，三下攻击袁军大败。逃亡之中关羽、许褚又领兵从背后杀来四面合围，高览五万人马失了四万，只能夺路而走。幸亏乱军之中并未遇关羽、许褚，否则恐怕难以活命。
南烨截杀蒋奇之后就往曹操大营而来，因为先前骗过了袁绍，一路之上十分顺利，并未遇到袁绍一兵一卒，直到接近曹营，正遇高览败军，当时下令冲杀。此时高览已然盔歪甲斜狼狈不堪，他见前方有人马穿着袁军衣装，打着淳于琼旗号刚要上前，对面便已然冲杀过来。
高览又不是傻子，一想就知道对方是曹兵假扮，当下也不交战领人夺路而走，万余人马又丢了一半。南烨虽说用技能探知了高览就在乱军之中，可是由于败军太多，高览又十分狼狈与士卒并无太大区别，结果还是被高览逃了。
等南烨回到曹营，真正的乌巢败军也逃回到袁绍营中，报知袁绍乌巢粮草尽失。袁绍惊问道：“因何失了乌巢？”
败军道：“淳于琼与众将皆醉，因此不能抵敌光华法师人马。”
袁绍闻言大怒，气得拔出佩剑将面前士卒一剑捅死。郭图在一旁闻言便知自己失策，如今乌巢已失，曹操又未离大营，显然高览此去凶多吉少。郭图见袁绍如此盛怒，便担心高览兵败回来将兵败之责怪到自己头上。于是先发制人道：“高览见主公兵败必然欢喜。”
正在气头上的袁绍怒问道：“何出此言？”
郭图道：“高览早有降曹之意，故今日遣其去袭曹营推诿不肯用力。曹营无事，南烨自然不会回军救援，以致乌巢之失。”
袁绍正为乌巢之事怒火攻心，也不分辨郭图所言真假，便遣使者召高览归寨问罪。郭图怕高览真回来与自己对质，便先遣人去寻到了正在收拢败军的高览道：“陛下知高将军兵败要杀将军祭旗。”
片刻之后袁绍使者又至，高览问道：“陛下唤我回营何事？”
使者怕高览不归，便含糊其辞道：“这却不知，待高将军回营自知。”
高览当时拔剑斩杀袁绍使者怒道：“袁绍听信谗言，必为曹操所擒，我又岂可坐以待毙？不如去投曹操。”言罢领本部人马往曹操营中来。袁绍得知高览斩杀使者投了曹操更信郭图所言。
曹操胜了高览，得到降卒上万正在欣喜，南烨又回归大营，诉说乌巢大捷。曹操喜上加喜，当时命人摆设酒宴，一是为了庆功，二是为了席间商议如何攻打袁绍。
酒席还没开始，便有营前小校来报，高览前来投降。夏侯惇等将刚与高览交手打了一仗，便担忧道：“高览来降不知虚实，主公不可大意。”
曹操道：“高览兵败来投，我以诚待之，以恩遇之，便有异心也可为我所用。”言罢亲自领众将出迎。
高览见曹操、南烨亲自出迎，当即倒戈卸甲，拜伏于地，口称愿降，并诉说袁绍如何不听己见，只信谗言。
曹操安慰道：“若袁绍肯听将军之言，不至有今日之败。将军肯来相投如微子去殷，韩信归汉。”说罢封高览为偏将军、东莱侯。
高览心悦诚服，满口道谢。曹操便请高览一同入帐饮宴。许攸席间劝曹操道：“袁绍今夜失了乌巢与高将军，定然军心慌乱，孟德何不火速进兵劫寨？”高览闻听此言当时请为先锋想要表现一番，夏侯兄弟、曹仁、乐进也纷纷请战。
曹操见众将踊跃便命高览为先锋，夏侯惇、夏侯渊、许褚等将兵分三路去劫袁绍大营，唯留南烨继续饮宴庆功。
高览熟知袁绍大营布置，除了中央一处主营之外，旁边还有几座偏营为掎角之势。若主营被攻，偏营定来救援，于是高览便引众将分兵劫偏营。
袁绍在主营之中得知一处偏营被劫刚要前往救援，另一处偏营又来求援，紧接着几处偏营齐来求援，搞的袁绍也不知该往何处。他欲要分兵去救，又恐失了主营，干脆按兵不动，命偏营人马弃营往主营聚齐。
第四十七回曹袁鏖兵战官渡南关合力过五关（10
袁绍镇守偏营的将士本就士气低落人心惶惶，闻听主营不肯来救，哪有死战之理？纷纷弃营溃败，高览和曹操众将混战一夜，杀敌无数，直至天明方才收兵。袁绍兵马又折损数万之众，各营败兵全部龟缩大营之中。
荀攸献策道：“袁绍与其麾下士卒众将已如惊弓之鸟，主公可扬言调拨人马去取酸枣，攻邺城，再取黎阳断袁兵归路。袁绍闻之必然惊惶，待其分兵出营拒我，我等可乘其兵动之时击之，袁绍大营可破。”
曹操用其计，命大小军士四处扬言，要断袁绍归路，袭其都城，将无粮袁军围困在此。细作报知袁绍，袁绍大惊，急命长子袁谭分兵五万救邺城，三子袁尚分兵五万救黎阳。
袁绍兵马一动，便被曹操探知，当即兵马齐出，直取袁绍大营。袁绍刚刚减兵，营中士卒又无斗志，四散奔走溃逃。袁绍只顾分兵回援，不妨曹操又来劫寨，当下披甲不及，只穿单衣便逃出营寨。郭图、逢纪等近臣谋士紧随其后。
曹操、南烨、关羽、许褚、夏侯惇、夏侯渊、曹仁、李典各领一路兵马八路齐出追赶袁绍。袁绍尽弃车仗金帛，只领千余将官骑卒夺路渡河而逃。曹操军马被辎重所阻追之不及，只得四下追杀、劝降未过河的袁绍士卒，并收敛辎重财帛。
这一战曹操斩杀袁军八万余人，血流盈沟，袁绍士卒溺水死者不计其数。大获全胜的曹操将所得金宝辎重先分南烨，又赏将士，众人无不欢喜。
就在曹操庆功之时，程昱从袁绍遗弃图书文献中寻到书信一束，皆是曹操麾下将官暗通袁绍之书。
李儒在一旁道：“可按书信逐一点对姓名，收而杀之。”
曹操道：“开战之前袁绍强盛我尚畏惧，何况他人？”遂命将书信焚烧，不再追究。那些私通袁绍的将官见曹操如此心中尽皆拜服，也不再有二心。
却说袁绍官渡大败，引残兵败将奔至黎阳北岸，大将蒋义渠出寨迎接。袁绍一面唉声叹气，一面将事情原委道来。
蒋义渠闻听经过，便派遣几路士卒招揽离散败兵。四处溃兵听闻袁绍尚在，便又蚁聚而来。兵卒相聚虽有数万之众，可早已不复先前威势。袁绍便商议退军回冀州。
袁绍麾下文武见数十万人都败于曹操，如今只有数万人马士气全无，谁还敢战？一致同意袁绍撤兵。袁绍整顿军马迤逦而行，夜宿荒山之中。
半夜袁绍便闻听帐外远远有哭声，袁绍起身出帐，也不惊动士卒，私下窃听。原来是败军相聚，诉说丧兄失弟，袍泽阵亡之苦，各各捶胸大哭。袁绍闻之不免落泪，心中大恨曹操，欲要再起雄兵报仇雪恨。
曹操见袁绍兵败乘胜追击，大军过河兵进黎阳，暂且休兵，张榜安民。有当地百姓闻之曹操、南烨兵到纷纷进献酒食。
曹操见百姓之中有老者须发皆白，便赐坐问道：“老丈多少年纪？”
那老者年纪虽大，眼不花，耳不聋，朗声答道：“回丞相，老朽年近百岁矣。”
曹操道：“老丈竟有这般年纪，我军士卒惊扰老丈乡邻，我甚不安，老丈勿怪。”
老者道：“丞相与国师乃天降圣人，我等岂敢怪罪？”
曹操闻听老者将自己与南烨并列圣人十分欣喜，问道：“此话怎讲？”
老者回忆道：“桓帝时，有辽东人殷馗善晓天文，夜宿于此，对老汉等人言：黄星见于乾象，正照此间。预兆后五十年，当有圣人到此。老朽以年计之，如今整整五十年矣。袁本初重敛于民，民皆怨之。丞相、国师兴仁义之兵，吊民伐罪。官渡一战，破袁本初百万之众，正应当时殷馗之言，我等百姓可望太平矣。”
曹操闻言大喜，命人取酒食、绢帛、金银赐与老人和百姓。老者、乡人所得金银与进献之物相比，价值多了百倍不止，连连称谢而去。
南烨在一旁见状不由心中暗笑。都说人老成精，没想到这百岁老人一番忽悠，竟然把奸猾著称的曹操都忽悠住了，愣是哄的曹操心甘情愿高高兴兴做了一笔赔本买卖。
心中好奇的南烨忍不住用显星技能看了一眼，发现老者还真不是什么隐士高人，智力也仅有60，虽然不低，可比起曹操差远了。看来数据也不能说明一切，有些人生阅历绝不是数据可以衡量的。
曹操见老者退去号令三军：“如有下乡杀百姓鸡犬，毁坏百姓庄稼者，如杀人罪论处！”此令一出，军民震服。
百岁老人的话确实让曹操开心了两天，觉得自己也是可与南烨并列的圣人。可是两天一过，他又不开心了。因为曹操也不能确认这预言中的圣人到底是指自己还是南烨，又或者两个人都是。
有道是一山不容二虎，曹操觉得若两人皆是圣人，那最后与自己争天下者必是南烨。心中对南烨的忌讳又多了一层。
曹操整兵安民之际，袁绍已然回到冀州。官渡大败给袁绍带来的影响不小，整日心烦意乱不理政事。其妻刘氏见袁绍如此，又听说官渡之战兵凶战危，险些将袁绍葬送，便劝袁绍立太子。
袁绍子嗣虽多，可成年有才者唯有长子袁谭字显思，次子袁熙字显奕，三子袁尚字显甫。袁熙已被南烨所杀，如今只有袁谭、袁尚可选。袁谭虽是长子，可袁尚生得形貌俊伟，又是刘氏所出，袁绍甚是喜欢。刘氏也劝袁绍立袁尚为太子，若有万一可继帝位。
一边是长子，一边是爱子，袁绍又是个没注意的，当真有些为难。便让两个心腹谋士郭图、逢纪前来商议。自从许攸投了曹操，荀谌在袁绍面前也不受待见了，谁让荀彧、荀攸皆在曹操处效力呢。如今袁绍四大心腹谋士就剩下两个了。
袁绍见二人道：“如今外患不止，内事不可不早定。朕寻你等是为立太子之事。显思虽有勇谋，可为人性
