北宋士大夫的非人生活-第606章
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此时贾昌朝为首相，于是一份莫明其妙的弹劾居然当真。在贾昌朝的操办下，赵祯下诏派御史刘湜前去审讯。刘湜与尹洙一样，出身寒微。甚至不如，其母改嫁给一个营卒，登第后身穿袍服，手持牙笏于乡里迎接母亲，乡人叹服，成就一段儿不嫌母丑的佳话。但其人嗜酒，持法过宽，为其缺点。应当与尹洙属于同病相怜的一类人。
因此这件案子办得很公正。
公用钱有两处，一是保卫渭州，那时形势很危险，多账目不明，是拘于情势，无罪。另一处略有过，他手下的一名将领孙用补任边塞将官，家中贫寒，借了高利贷做路费上任，其人清廉，没有余钱偿还高利贷，越滚越多。尹洙也没有多少钱，爱惜此人是一个有用的人才，担心他犯法贪墨，于是借用公费将这一笔债务偿还。
结果看谁去判断，到了贾昌朝嘴中，事情演变，不管事出什么原因，这是树私恩，挪公用钱。降为崇信节度副使，再贬为筠州酒税监官。尹洙遭此打击，心中愤怨，生起重病，可是朝廷有制，作为官员无论升贬，必须在一定日期内赴任。尹洙只好顺着去筠州的道路，一路治病一边赴任。路过河南，本来没有什么节余，更加穷困潦倒。
范仲淹听闻后写了一封信，对郑朗说，他曾是你的部下，你管不管，不管，我向朝廷上奏，将他接到邓州前来养病。
郑朗接到信后，先派人将尹洙接来。
这小子很蛋疼的，不过终是国家良臣，这样的下场，郑朗也不忍心看到。又请良医替尹洙看病。然后写了一篇奏折，说了尹洙的状况，都病到如此，为官清廉，连看病的钱都没有了，让他如何赴任。
欧阳修的事不去辨护，十有**是真的。但尹洙的事好辨。
又说道尹洙公用钱一案，若查，请先处罚臣，臣在泾原路枉用公用钱不是几千贯，几万贯，而是几百万贯。
再说尹洙保卫渭州，为国家立下大功，若没有尹洙在渭州的牵制，如何取得定川寨大捷？朝廷这样做，未免让人齿寒。这还是祖宗家法，善待士大夫？
又，祖宗家法，善待士大夫，于是不杀士大夫，不刑问士大夫。不是重罪，然如今屡屡有士大夫因为政见不合，被人挪用罪名，对质公堂，重重羞侮。难道陛下连祖宗三条最基本的家法也要改变？
又，闻听吴育与贾昌朝在朝堂争执，先是议者请覃恩百官，如今国家太平，群臣并无大功，为何陛下建此议？是谓陛下树恩，还是为某人树恩。
直指贾昌朝。
这是贾昌朝利用朝廷财帛名爵收买人心。
其实吴育争执后，赵祯已对贾昌朝说过：“外面的人怨恨执政，宜防喧哗。”
你们不要做得太过份。
又，陛下派中使察视山东盗贼，还奏盗不足虑，而兖州杜衍，郓州富弼，山东尤尊爱之，此为可忧。闻听陛下欲因此而迁二人于淮南，幸得吴育进谏，议论才趋于平息。
然臣不知，为何有此议。地方官吏勤政爱民，乃是良吏表现，岂因爱民而有罪乎？自古以来可有此事？或者杜富二人乃有不测之心。二人乃是文臣，仅掌管一州之地，有何能力有不测之心？
是否文武百官自此以后，为图逃避佞语，刻意不去勤政爱民，让民拥戴？
如此，问题那就大条了。
这篇进谏是扳不倒贾昌朝的，但可以树立一面大旗，让更多的人找贾昌朝麻烦，贾昌朝自顾不暇，自己出使契丹也就变得安全。
书上，赵祯很头痛。眼下他还是要维护贾昌朝地位的。于是两边兼顾，改判尹洙为郑州通判。尹洙惭愧地说：“谢过行知。”
“师鲁兄，你本不该沦落到这地步，也勿用谢我。但我还是想说一句话，你有功劳，刘沪也有功劳，虽他有私心，然被你几乎拷打致死，过否？为了一个小小的水洛城，无数大臣争执纷纷，以致许多臣工产生分裂。今董士廉为报昔日之仇，诬陷于你，使你遭受公堂之侮。我又为你出头，得罪贾昌朝，他日贾昌朝必然会对付我。又会产生新的分裂，值得吗？”
尹洙低头不言。
郑朗没有多说，虽将他接来，请良医诊治，可这小子元气大伤，也没有多久好活。气量小，一气，便容易出事。不仅他，还有后来的狄青。说道：“师鲁，赴任去吧。”
他还有事务要安排，应赵祯所请，中庸要修，可境遇不同，思想也不同，几乎将这本书来了一个大手术，拖了很久，不能修完。另外也要准备契丹一行的安排。这才是主要的。
元旦渐渐来临，京城终于出现一件新事物，报纸。
用太学名义办的，讲时政，还有一些经义诗词方面的探讨，学术性气氛十分浓厚，不是日刊，而是旬刊，一月刊登三份，价格不算太便宜，十文钱一张，主要成本还是高，无论纸张成本或是印刷成本。
同时它创造了许多历史，正式的稿费，只要文章被录用，给予一些奖励，其实便是稿酬。还有广告，开始是各个富商凑热闹，巴结朝廷所为，然报纸发行后，引起人们好奇，居然真的拉动生意，有人主动要求付钱刊登广告。不过离郑朗要求还很远，官方气氛浓厚，学术性气氛浓厚，便失去了趣味性。但这个从无到有，得一步步来的，不用急。
结果也很好，因为新奇，买的人多，发行量颇为可观，再加上广告的钱，居然成了太学一笔小小的收入。为此，宋庠颇为得意，刻意寄了一份报纸给他的好朋友叶清臣。
其实最大的变革还是在郑家庄。
郑朗时间不多，但将他所学的知识，一股脑教给时恒，先让他学会理解，如何实用，看时恒的发挥。几百代人的差异，看宋人如何理解这些学问，如何将这些学问运用到实用当中。
他看着时恒，忽然想到一个比喻，此时时恒就象武侠小说里所说的，已有了一身内力，却不会任何招式。还没有到让他学招式的时候。
落了一场雪，鞭炮声多了起来。
元旦节便到了。
看着外面翻飞的雪花，崔娴担忧地说：“官人，妾听闻契丹使者到了京城。”
第二卷五百三十五章索字
“必须是两倍，”郑朗很郑重地说。
屋内诸人茫然不解，郑朗不得不将子路受牛的故事与原理讲给他们听。
便是郑氏选种法。
美洲太遥远，即便能得到，也要注意种子的进化与改良。原先想利用官府的力量进行协管，使民间的种子售价有序，但因为有贾昌朝卡住了。要么不推广，要么推广不得营利。说了一大堆道理。
这人并不是欧阳修所想的那样，仅是同进士出身，即便同进士，也没有多少简单的，一个国家几年一次科举，中了多少同进士？相反，他在经义上颇有造诣，是一个大学问家。
宋朝不象唐朝古板，许多思想观念十分开放，但理解能力肯定与后世不能相比的。想扭转这个思想观念，郑朗必须与贾昌朝进行长辨。这也不怕，关健他在丁忧，按照古礼，连国事都不得参与，况且辨解。因此不辨，直接去做，从去年就开始做，他未出面，而是让樊家出面的，组织一些善户。不可能全部是善户，但京城里有不少大户，多做行善积德之举。
大约十几户人家，都是钱多得数不过来的大户。最少的一户，也有十万贯以上的财产。让这些人家拿出几千贯做善事，根本就不在乎。于是十几户人家暗中组织起来，仅是第一批资金就准备了十万贯。先是自河北河东河南山东购买了一些耕地。都是在封闭的山谷里，但不是在那种深山的山谷，郑朗要的不是培育适合深山种植的庄稼。
都是在一些平原地带的土山土丘边上，地也不多，十一片地方，计七千余亩。想多也多不出来，因为地形拘束了。太小，这些人在京城管理不值，太大了，根本就没有。在若大的北方仅找出这点面积的地方。不问价钱，将这些地买下来。然后通过郑朗与樊月儿的传达，又参照一些古代农业书籍，派专人学习。再陆续派人在农村用单株选种法，选出最好的种子，包括豆类、瓜果、蔬菜、水稻、大麦、小麦、高梁，依然当成主食的菱白，还有从西域与江准带来的棉花种籽，自从去年秋天就进行试种。
方法还是长江那处沙洲的方法，一到收成来临，继续挑选最好的单株，保证最好的种子留作来年耕种，稍差的种子当成普通的收成，其他种子当成种子向百姓销售。有的时间很长，而且方法很新颖，包括果树的嫁接，皆是在试验当中，天知道那一年才得成功。
有的有了参考物，比如棉花，不能急，得有十年以上时间的进化，有的会立即看到成果，比如麦类与豆类。
至于种植方法，更是不计成本，甚至有人用营养钵种小麦，郑朗一听汗了，但也没反对，要求的不是计较成本与人工，或者亩产，而是单株种子的进化。反正这些人也不在乎钱，由他们折腾。
下面在折腾，贾昌朝无奈，这是人家的地，那怕在开封城最繁华的地方，开拓一片广大的土地种青菜萝卜，只要不犯法，能管得着吗？难道派城管去强拆。即便有城管，在宋朝也不敢那样嚣张。
再过几个月，夏收来临，郑朗刻意关照，这一去，便是一年时间，不是闹着玩的，这是未来的样板。必须得赚一点钱，最少能保住本，否则不会有更多的人学习。
想要整个国家都有优良的种子，七千亩地远远不够的，最少得有七十万亩地，才能满足整个北方种子的需求。
而这十几户人家，则起着开路先锋的作用。
他们是不在乎钱，一钱砸几千贯下去，权当少去樊楼吃几顿酒，最少与自己或多或少攀上一些交情，但其他人呢？
道理一剖析，一起点头。
郑朗走出，樊月儿迎过来，其他人一看樊月儿，知趣地在里面喝茶聊天，没有一个出来
樊月儿说道：“相公，保重。”
“无妨，其实我也想去契丹看一看。”
“相公，你胆子大，不好。”
“你不懂的，”郑朗说道。史书说幽云十六州，是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新【展翅更新组】州（今河北涿鹿）、妁州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。仅有一小部分被柴荣收复，控制在宋朝境内，绝大部分被契丹控制。
再说通俗一点，便是秦汉长城以南辽宋交界区域，包括三关与瀛州的宋朝河北地盘，以及契丹的南京道，与西京道大部。也是契丹重要的耕作地区，多是汉人居住。
所以赵匡义收复北汉后，跃马北上，以为大军一发，幽云十六州指日可得，没有想到在幽州城下，遭到强烈的反抗，其中又以汉人为主。赵匡义傻了眼。
郑朗知道这是契丹同化成功的表现。不但契丹境内汉人，包括契丹自初创之始，就受着唐朝影响，对汉文化不排斥，虽创造了契丹文字，可境内汉字还是主流，连科举都多用汉字，宋朝的书籍也是书市场上最主要的书籍。汉人生活在其境，没有感到什么不便。
但宋朝还是最富的国家，有许多细节上的原因，郑朗没有想通。所以得去看�
