北宋士大夫的非人生活-第295章
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后者同样重要。无他一个商税！
宋朝几个皇帝是很爱民的，无用置疑，赵匡义虽是化学大师，对老百姓同样很爱护。因此制订的制度与法令比较公平，不仅是科举，还有经商之道。商税有行往时的过税交百分之二，交易时产生的住税，百分之三。不算重。不但如此，原先不让官员行商，但贵戚仍鬻贩谋利。直到驸马柴宗庆央请妻子鲁国长公主，也就是将宋仁宗救醒的大公主，求宋真宗将华州市木免除商税以图谋利，宋真宗下旨恩准，又说自今不得如此，这是特例，可此例一开，官员武将更加追逐商利赚取钱帛。以后又制订了各项制度，名义上还是不允许官员经商，但经商者最少按例交纳商税，一视同仁。
但到下面不同，有的人根本不可能一视同仁认真交纳商税，官吏为了政绩与贪墨，只好加压于中小商人之手，长途贩运后往往交纳商税百分之三十以上，而不是百分之五。
似乎不重要，可自己一旦着手后，会非常重要。
今天的盘问，以及以后官吏的记录，会作为重要的证据。
后面似乎很重要，但其实不重要。水利！
江东百姓在与江湖高山争田，而东南的百姓不但与江湖高山争田，还与大海争田。
最著名的就是苏州。
钱氏以东南小国立于诸国之间，不仅重视武备，也重视民生与水利，对太湖地区进行成熟的治理。也是钱惟演为感谢郑朗，让他来东南的原因，不一定非是杭州，只要是两浙，钱氏全部有影响。
到了宋朝，将东南当成敛财地点，对水利却荒废了，等同钱塘江堤乔维岳甚至为便利漕动，还破坏了钱氏所留下的排潦工程。直到范仲淹与他的老上级张纶看到连年大水，才开始重视起来。
郑朗到太平州时，范仲淹到了苏州，开茜泾、下张、七了、白茆、许浦五河，疏瀹积潦，又用钱氏潦浅军之法，设开江营，卒千人，两指挥，一在常熟，一在昆山。
往后可能要到这个叶清臣，又有一系列的动作，再到后面，郏上书说天下水利，莫大于水田，水田之美，莫过于苏州，当以五七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘，使塘浦深阔而堤岸高，江水不至于倒灌于民田。高岗阜设堰潴水，以灌溉之，浚其经界沟洫，使水周流，以侵润之。可他到实地后，忽视了长远与目前利益调节，也就是郑朗所说的中庸水利没有在当年受益，饱受非难，民多愁怨，停了下来。到单谔他总结郏的教训，提出一要蓄水，才能方便灌溉，不是为防洪的，苏州就在海边江边，防洪对蓄水要求不高，二是泄洪必须凿开一些豪民乡胥隔阻之田。但触动了豪强的利益，束之高阁。又到了赵霖，采用妥协的方法，豪强的田俺不动你，只排积涝，开一江一港四浦五十八渎。但这种妥协的办法，反而见其功。
妥协听起来很不好，但也是郑朗所赞成的不妥协怎么办？与天下豪强对抗，能不能做好实事？
这是封建社会！
福建是八山一水一分田，为了生存只好与山争田，用龙骨车汲谷水以灌溉，或者导泉接续，自上而下，灌溉耕垦，虽不得雨，岁亦倍收。得雨在山上也积不起来。滨海平原地带，一潴二防。潴就是将溪水潴存起来，防就是筑海堤防潮。或在海上浅的地方强行设堤，让大海变成陂塘变成耕地。后来还有一个女子，因为宋朝对技术的保密，传于后人，一水官将水利技术传于其女钱四娘，让官员邀请治陂，陂刚筑好溪流坏堤钱四娘愤而投水自杀。因此木兰陂闻名于后世。
再到杭州，郑朗还没有看，但它几乎集中江东、太湖与福建所有的地形于一体，有山田，有湖田，有圩田，有海田。
看的情况不理想，并且金坛一带的豪强尤为恶劣，并吞最为严重。
但百姓这种顽强的精神，还是让他很感动。
不象前代，是一点一面，或者数点数面，在宋代几乎是全国各地，四面开花，在大修水利，一半以上的水利都能使后人在怦击宋朝软弱时，却在享受宋人留下的荣光，包括圩，围，江河湖泊。如黄知军在无为马上以蓼花洲为基础，在那片沼泽地带圈一个五十里长几万亩的杨柳圩，很有可能一直沿用到后世，濡须河一变再变，杨柳圩却屹立不动。
未来的不仅杨柳圩，还有他在太平州修建的数圩。
这些圩会是后人的基石。
想到这里，郑朗写了一篇奏折。
这是第二次进谏让范仲庵做江东转运使。
皇帝你心软，爱民，可这个民不仅是豪强，还有贫困百姓，他们才更需要你去爱护。心软了，豪强更欺，于是在你手中兼吞现象更重。然而江东诸圩大兴，反而是一个机会。
我在太平州做了一个样板，中庸调和，但偏向于贫困百姓，用他们之力换取耕地，节约国家圈圩成本，但圩圈好后，这些贫困百姓却不会隐瞒田地，逃避两税，也没有那胆量。既救最需救助的一群人，又给国家带来税务。
但各州出现了一些问题。我一走，等于是大旗倒下，渐渐松懈，即便圈圩，也会成了官吏豪强勾结的产物。这个说得很不客气，也不需要客气，他所做的功绩实打实立在哪里，任何人不能回避抹黑。
所以这时需要一个心存公平，对水利精通，有吏治之才的大臣主持江东，唯有范仲淹最合适。
有范仲淹主持，几年过后，江东大局一定，即便再次出现兼并，危害也不会大。
写好了，上了岸，这是他第一次踏上杭州的地界。
长安镇是南来北往的交通要冲，又是传递公文的必经之地，加上漕运往来，四方客商云集，唐朝时就形成了墟市，到宋朝改成了镇。已经是二更时分，镇上大多数店铺关上了门，只有几家酒肆还在挑着灯笼营业。
镇的面积也不小，大约有六七百户人家。
走过长街，就是稻田，一望无际的稻田稻花飘香，流水潺潺，蛙声咯咯，景sèmí人。
崔娴抱着郑苹说道：“官人，认真写一首诗或者一首长短句吧郑朗那有心思琢磨长短句与诗，听着蛙声，吟道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。时茅店社林边，路转溪头忽见。”
与他那首《鹊桥仙》一样写喜悦的心情，可这首词意境截然不同。
未吟完范纯已喝彩道：“好。”
郑朗很是惭愧，看来自己是不是要放下手中的政务，以及其他的一些杂好，研究一下诗词歌赋？
走了一下回来，三艘船上的船夫正在与隔避船上的船夫搭话。
谈的正是自己。
不过也没有人知道他们的身份。
来的时候在润州停了一下，将范仲淹两个儿子带走。这是范仲淹写信来的他这些年东跑西窜的，有时候感到也苦逼，甚至一年就要挪一个地方。不象郑朗，呆在哪里一呆就是三四年此次到杭州，大约时间不会短，否则难以有政绩。
不是这样做是对的，范仲淹也认为此时郑朗岁数太小，到庙堂做什么？再过十年，到庙堂上还是小青年。
以郑朗的睿智，不会察觉不到。
可儿子正是学习的时候要么继续放在苏州胡瑗哪里，要么听从前妻的劝告，继续留在郑朗身边，权衡一下，还是放在郑朗身边为妙。
反正从润州经过，于是停下，还看到范仲淹那个如夫人，十分年青二十略出头，长得不但漂亮，而且知书达礼。范仲淹这个老少配不管了自己一妻三妾同样说不得别人。
范纯仁对这个如夫人不是很反感，毕竟还小了一些，范纯略略有些不感冒。其实是人家的家务事，管你郑朗屁事，这是郑朗在学赵祯，xiōng中升起了八卦之火，才多注意了几眼。
接着就换船，自己那艘大船太招人眼。一路察看，身份暴lù也不大好。
传言中郑朗带着两个学生，可两个学生岁数与范氏兄弟不符范氏兄弟守丧刚到润州，又不认识，所以船夫也不知。
几个船夫正谈得起劲。说的话让郑朗一家听起来很吃力，宋朝官话放在后世，还带着浓浓的南方口音，中间经过数次变迁最终普通话取代“宋话”“唐话”。此时千万不能一口京片子，否则准得让人将你当作jiān细抓起来。
然而宋朝官话与东南地区的苏杭口音还有着显著的差距，不细听，根本听不明白。
郑朗听了几句，回去睡觉。
第二天没有直接去杭州，将船分了分，让施从光夫fù先去杭州，购买一栋房屋，这是安家之地。
郑朗自己却去了盐官。
王安石最担心的是郑朗插手盐务，郑朗却最关注盐务。
不是晒盐，钱塘江不适合晒盐法，多雨，真正赤热的天气又少，江海混合水盐份含量低，都不适合做晒盐场。
倒是宋朝兴起的煮盐最佳，先是犁土，多年的沉淀，滩涂上会积出一层洁白的土，用人牛牵挟刺刀取土，到后来越来越少时，只好用小崧子刮，不是犁土取盐泥，而是刮土取盐泥。
将盐土集中起来，铺草于地，复牵爬车于土上刺土成草溜，大者高二尺，方一丈，用锹挖卤井于溜侧。后来取盐量少了，只好改木桶取代盐井。暴晒一天后使盐份充分结晶，fù女小孩手执芦箕水灌浇，卤流于井。用莲子试卤，择莲子重者用之，卤三莲四莲味重，五莲尤重，全浮者全盐，半浮者半盐，十莲者，官盐，五莲者，sī盐。或者用桃仁鸡子代替。若卤轻再复刺溜，以浓卤冲之。什么时候合格什么时候若用到晒盐，此时可以代替，宋人是煮盐法，用铁盘煮卤，铁盘就是一个广达数丈的平底铁锅，既成，人穿水鞋及时收盐，道理与晒盐一样，盐一旦晒老，容易产生一些化学反应，出现氯化镁与硫酸镁的化合物，不适宜人食之。按照宋人的说法，味不美也。
晒盐省了柴禾钱，但更复杂，要根据天气情况，增减卤水，中午为防止表层出盐后太阳晒不下去，用木钉耙子打盐花。所以又称板盐。因此流传一句话，天热朝外跑，雨天往外冲，下雨天也躲不了，要将侧板翻转，不让雨水淋着，冲淡卤水浓度。
这个也无关，宋代盐很贵的，一斤盐从二十几文到四十几文上下浮动，有的偏远地区能卖到一百多文。一百文放在太平州可以买到上等的大米两斗！能够一年精壮劳力吃上近半月时间。
可这些实利到了何处？
不是在盐户身上，盐户过得很苦。
更不是产量问题，宋朝出盐一年升达三百多万石，近四百万石，后来涨到近六百万石。这才是大大的问题，自己不改变便罢，一改变′有可能晒盐的盐户都不愿意晒盐，而选择其他事务。到时候如何向朝廷交待？
不但有盐，还有矿、茶、酒、矾，都有这样那样的问题·问题还十分严重。
只有香那是例外，是市舶司的香，与本地居民无关。
看看盐户的生活后，郑朗不由地皱起了眉头。
改革盐、茶、酒与矾法，给他十个胆量，也不敢动手的。至少现在绝对绝对不是他所能插手的，一插手天大的麻烦就会到来。
细英决定胜败·别看几千盐户，可能会给他带来意想不到的困难。
拧紧眉头想了一会儿，也没有想出好办法。
休说这一道江水注定晒盐法不会简易，有以后南北各大盐场晒盐的便利条件，盐法不变，麻烦依然存在。
几个刺溜的盐户正在说话，有的说到他，有的说到张夏。
日久见人心·张夏为了治堤，日夜奔bō，
