北宋士大夫的非人生活-第133章
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“何故？”
“李靖等人屡立战功，太宗之世，能服之，太宗驾崩，子孙谁能服之？故授其胡，分其爵，轻其功，夺功臣之功，全功臣之身，否则只能学习西汉，为子孙所保，必害此数功勋之臣。然一百余年后，复有安史之乱祸，敦不知当初魏征不坚持，是对还是错。其三也。所以臣说他同样也是内方外圆之世，请陛下思之。”
“倒也是……”小皇帝情不自禁笑了起来，然后又看着眼前这个少年。
这次出门，郑朗特地让小婢替王安石打扮了一下。
历史上说王安石与群臣在皇宫里赴宴，小皇帝做了一个轻松的规定，任何人必须到御池里钓鱼，由御厨将各人钓来的鱼，做各人喜欢吃的菜。大家兴致勃勃的去钓鱼，只有王安石心不在焉的坐在台子前思考问题，一粒一粒的将鱼饵当作零食吃光。众人一片惊讶，但王安石却表示自己吃饱了。于是小皇帝认为此人是一个伪君子，可以不喜欢钓鱼，可以为想问题误吃几粒鱼饵，但不可能将整盘鱼饵吃下去不知。因此没有重用。
反对者认为宋仁宗做法是对的，赞成者认为宋仁宗夸大了，并且举了一例，说王夫人抱怨说自家官人不知道吃什么，他一个朋友认为他喜欢吃鹿肉，第二天做了一盆鹿肉放在他面前，果然吃完。朋友说我说得对吧，王夫人说，不对，不相信你明天换一盆菜，将鹿肉放得远些。第二天如言去做，结果另一盆菜吃完，鹿肉动都没有动。
这种说法可信率只有一半，倒是官方的说法颇为可信。嘉祐三年王安石任度支判官时，向赵祯上万言书，请求改革，刚刚被范仲淹等人弄得头昏脑胀的赵祯看到后，同样嫌其迂阔，但还是略略注意了这个人才，调他入京于直集贤院修起居注，加以培养，王安石认为是闲职，固辞不就，于是赵祯又改授他为知制诰，替皇帝起诏草诏，纠察在京刑狱。因言忤旨，难以继续在朝为官，托母丧回江宁守丧去了。
无论是那一种，对王安石打击都是不小的，也加重了他的固执性格。
所以郑朗勿必使小皇帝留下一个不恶的印象，使这个怮相公得到一个温润的成长环境。
于是让小婢拿了一件黑色袍子皮裘衣，让他穿上，上面加上一条白色狐领，下面穿着皂青色的新布鞋，头戴着一顶黑色小幞头，至少暂时看上去，象一个出身大家的翩翩少年。
小皇帝看了也喜欢，因为从他身上看到了一些郑朗的影子。
实际不是，休要说生活马虎的怮相公，对生活细节的讲究，连司马光也不如郑朗，说郑朗是雅人也好，说他爱干净也好，骨子里还是一个有条件就讲究讲究的典型小资。
王安石受了一些影响，不大明显，有时候还是郑朗主动提起来，让他修一修边幅。
“其实很难，就是做这样的人已很难了，更难的是与人相处。”
小皇帝搓了搓手，又瞥了一眼郑朗，不错，你教得蛮好的，看来仅是这个四季做人，就大有学问哪。道：“你再来说一说。”
“世间方正的君子太少，多是其他三种情况，比如南朝李唐，比如南朝陈国，举国靡靡之音，若和春不醒，暖气薰人，举国皆阿谀奉承之辈，那么天行健，君子以自强不息，做一个震醒世人的春雷。”
“好一个天行健，君子以自强不息。”小皇帝不由额首赞赏。
真的很不错唉，不过也看出来了，与郑家子相比，此子身上多了一份刚毅，少了一份柔顺温和，但还是一个不错的少年人。
连其他大臣一个个心许，好一个王家子。
事实资质就不错，加上郑朗细心的指教，现在思想至少比历史上同期的王安石思想要成熟，想得也比较远大。
“还不是最可怕的，最可怕的是身边是一群冬天之人，冷酷暴厉无情，例如隋炀帝时，例如秦始皇时，这时就是夫子复生，也无能为力。所以夫子说危邦莫入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。”
孔子说，不入有危险的国家，不居住动乱的国家，天下政治清明就出来从政，政治黑暗就退隐。国家政治清明，自己却贫贱，这是耻辱。国家政治黑暗而自己富贵，同样是耻辱。
其实也就是有道助之，无道离之。即便是牺牲也不作无谓的牺牲，所以说君子不立危墙之下。
但后来让人曲解成儒家是一群明哲保身，贪生怕死之徒，这又是错误的说法。
“那么再说说其他两种人。”
“陛下，若朝堂上皆是一群内方外圆之人，那么恭喜陛下，文景、贞观、开元、咸平之治来了。”
北宋时情况最好的年间，不是在刘娥手上创造的，也不是在赵祯，或者宋神宗，或者宋太宗手上创造的，而是在宋真宗初期执政的时候，与寇准无关，寇准最大的政绩，就是那一推，否则北宋很有可能那时就失去了半壁江山。
当时执政数人，有李沆、吕蒙正与曹彬，严格的说，皆达到了王安石或郑朗，所说的内方外圆要求，这一群谦谦君子，为北宋的繁荣打下了最好的基石。
“那么何如夏天？”
“夏天臣不知，”此时王安石同样不敢说，但他不知道郑朗最担心的就是他与司马光变成了两个大大的太阳，而不是眼前这群所谓的君子们，又道：“若出现，同样很可怕，这群人自认为自己是君子，独排异见，又没有能力象魏征那样，能看到国家的前途，于是能力不足，只好吹毛求疵，来求清名，在他们的紧逼下，治下所有官员皆不求有功，但求无过，以求不惹是非，让他们弹劾。同样凶险啊。”
若所有大臣不求有功，但有无过，全部不作为，当然很危险了。
小皇帝知道他说了什么，显然这句话受了郑朗一些思想影响，以前郑朗也说过类似的话，听了不语。
但这句话终于使一个人激怒，小子，你这分明是指槐骂桑
范讽站了出来。
本来他对郑朗就十分不满了，不要以为那天他无话可说了，可心里不服气，依然坚持己见，不是他怮，在后来仁宗朝许多君子党身上都出现他的毛病，天大地大，老子第二大，其他人都是错的。
他没有辨赢这份理，反而让范讽以为这才是真正的大奸似忠，不迷惹了这么多人，怎么能做得了这个“大奸”？
现在又好了，不知道从哪里找来了两个更牙尖齿快之徒做了学生，独木难支，二人成群，三人成党宋朝最大的祸害眼看就要出现了。为了大宋未来，于是他勇敢的站了出来。
但这一次，他站出来，注定是一个天大的错误
第一百八十章两小斗中丞？指槐骂桑
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第二卷第一百八十一章两小斗中丞？讲歪理
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第一百八十一章两小斗中丞？讲歪理
范讽举起牙笏说道：“启禀陛下，此地非是行宫，也非是陵墓所在，车驾人等众多，陛下与嫔妃，还有随从、群臣、内侍、将士，在此掩留过久，终是不便。逗留越久，观者越多，天有不测风云，终失安全之美意也。请陛下速行。”
范讽这一句说得倒十分中规中矩，并且他是朝廷的御史中丞，又是山陵使，有进谏的权利，更有负责御驾这一行安全的权利。
确实，小皇帝看上一眼，满足一下好奇心就行了，不是朝堂，也非是皇宫，可以召见，然后作长篇大论，献计献策。但这里是半道，不是那地方。
可下一句，捅了马蜂窝。
然后扭转头，看着王安石说道：“你小小年龄，懂什么君子，君子之道，刚、毅、木、讷，你才这点大，就知道了卖弄是非，长大还了得，先读好什么是木、讷，再来谈君子。”
换成了郑朗，闻此后，也许是一笑了之，也许会作一些温和的反击。性格散淡，不想在嘴皮上辨一个你死我活。难道嘴巴子功夫差了，仕途就没有了作为？看看吕夷简的权谋，杜衍的才干，都是最有力的武器。
可是两个小三子会不会去忍受？
本来对这个范讽就没有抱什么好感了，别的人不说，自家小老师是什么样的为人，这几个月下来，心里面很清楚的，居然让这个范讽戴上了一个大奸似忠的高帽子。
此时又继续扣高帽子，是可忍，孰不可忍
刚刚做了大师兄的司马光站了出来，平时会争会吵，但那是内部矛盾，外部矛盾，必须团结起来，否则怎么叫一门师兄弟呢？
他深施一礼，说道：“陛下，能不能让臣民仅说几句。”
“你说。”
“先不要让郑解元阻拦我，那么臣民会为国家进上最重要的忠言。”
小皇帝知道他不会说好话，可后面最重要的忠言，让他迟疑了一下，说道：“依你。”
这一回，郑朗终于在揉脑袋瓜子了。
范讽依然不知道危机将来到来，再次上前，道：“陛下，勿要再耽搁行程。”
“范中丞，难道你作为堂堂的御史中丞，岂不闻张文定司徒半路进贤之事，小子我虽是平民，亦是官宦子弟，夫子传人，你敢阻我进言，坏我朝规矩”司马光大喝一声。
这是北宋一个有名的典故，前期名相张齐贤饭量大，家又穷，穷得没有办法，于是发起浑来，在赵匡胤巡视洛阳时，直接将赵匡胤的御驾拦住了。车驾仪仗的士兵就拉他起来，这不是民间小说，来一个拦路喊冤的啥，或者来一个拦路献策的啥，你有多远滚多远吧。
于是张齐贤就喊：“陛下，臣民为你进一些合理的国策，为何驱逐臣民？”
喊声大，赵匡胤听到了，对随从说：“将这个人带过来。”
于是张齐贤画地献了十策，赵匡胤大喜，暂时没有重用他，而是给了他大量金帛，让他安心学习，回去后向赵匡义做了推荐。后来赵匡义念念不忘，将此人找了出来，终于成了北宋的一代名相。
所以刚才司马光说了，臣民会为国家进上最重要的忠言，就是为了针对范讽此言，埋下一坑。范讽又没有想起来，蒙头蒙脑的跳了下去。
有了前例可依，此时御驾稍停一会，有何不可？至少如今郑朗名声，远比当初的张齐贤，要响亮得多。
“你……”范讽气得不能言语。
郑朗在一边摇头，这两子性格没有必变多少，可呆在一起，由于经常“交流”，学问长进很快，还有一个负面作用，嘴皮子功夫同样长进很快。范讽今天很有可能要自找没趣。
可其他人不知道啊，小皇帝心中甚至有些小不乐意，虽知道这两个小孩子很有可能要辨上一辨，范讽不仅是侮蔑了他们，也顺带着侮蔑了郑朗，作为学生，如何不为老师做辨解。但终是一个小孩子，你范大中丞，难道真活回了头不成？
并且看他们的气度，小皇帝也很喜欢的。
作为人君，除了那少数个昏得不能再昏的皇帝，那一个不想自己国家多出一些人才，范讽这一顶顶帽子戴得太大了。因此，他反而说道：“范卿，勿得多言，仅是几句，让他说一说。”
“谢过陛下，武周时，武曌曾问狄仁杰，师德贤乎？狄仁杰答道，他为将谨守，贤则不知也。武则天又问道，知人乎？狄仁杰又说，臣与他同僚，未听到他曾知人也。武则天又说，朕用卿，师德荐也�
