基地之天朝降临-第104章
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城门。”
那名将军也不是草包很快就反应过来怒声开口道：“儿郎们，躲住后台，弓箭压制。”当然这些士兵也不是水货，何况就算是水货在这生死关头也不能再水下去了。
密集的羽箭落下，竟然硬生生的把刘宇这支攻城队伍逼退了下去，不过这也只是回光返照而已，刘宇的炮弹压制可是用的是散弹也就开花弹，这玩意可不是躲在垛上就没事的。
那飞舞的钢片可以毁灭任何一个生灵，城楼上的守军再度被压了下去，刘宇再度下令进行第二次进攻，冲天的呐喊声想起。
时间在推移，刘宇已经没有办法靠近城墙，这些人的反抗之激烈让刘宇不由暗暗心惊，要知道面对如此情景，一个没有信仰没有守护之心的军队爆发出如此意志是不可想象的。
“不过，不是也到此为止了吗？”刘宇轻笑的着开口道。似乎是为了应证刘宇的话般，城楼上再也没有一支羽箭落下，刘宇的三支队伍就这样大摇大摆的走进城内。
当然为了防止意外发生，刘宇并没有选择第一时间内控制住泉州城，而是派兵三千东西南北和两个缺口给把手住。
剩下的两千人直接被刘宇带上了城楼，城楼上双方的人马正在对质，一方是七名服装怪异的青年，其中一人更是用匕首架在了被他制服的将军脖子上。
对面却是一名名手拿各种武器的蒙元士兵，而刘宇一上城楼就看到如此情景，但也没有任何意外，似乎这一切他早已料到。
另一边一名名士兵也似乎早已料到，一个个手中的兵器脱落，废话如今这情况还料不到的只能说明非人类而已。
“你是谁！”那名将军似乎没有任何紧张，只是脸色有些苍白而已，看向刘宇的目光若有所思，随即淡淡的开口道。
“听好了，这位就是汉王琉求之主。”一名士兵谄媚的对着刘宇开口道，当然这不是汉军的人，而是对方的一名蒙军。
“砍了！我不想下一刻还看到他。”刘宇眼睛余光撇了一眼，随即向着身后一名士兵轻声开口道，似乎不带任何情感。
“是，汉王。”那名士兵应了一声，随即向着那名正在得意洋洋的士兵走去，那位还在幻想着将来辉煌腾达的士兵就被刘宇的士兵直接砍了，临死都有着那样的不可置信。
“原来你就是那个劳什子的琉求之主，如今竟然还大言不惭的自封什么汉王，你就等着陛下来征伐你吧！”那名将军不屑的开口道。
“你是汉人，还是蒙古人！”刘宇并没有说什么，只是淡淡开口道，似乎对方所说的一切都是那样的不在乎，事实也如此，他既然选择了攻击泉州就代表他有了硬抗蒙元的决心。
“汉人！”那名将军根本就没有弄清楚刘宇这话啥意思。条件反射的开口道，随即没有了随即，刘宇的长刀直接贯穿了对方。
“取下人头，挂在城楼上！”刘宇淡淡的声音传出，紧接着就有几名士兵走了出来，将这位的头颅给剁了下来随即直接悬挂于城楼上。
那四千多名士兵早已吓得双脚发软，刘宇也只是撇了一眼这些人，他并没有打算把这些人全部杀光，毕竟这里四千人还是汉人居多。
如果他准备把投降的士兵全部干掉，恐怕到时候就算他打下江山，治下的百姓也会稀少到了一种恐怖的层度。
要知道几十年过去，反抗的不是没有反而很多就如现在的北方都还有反抗蒙元势力，可那终究只是少部分，大部分都已经成功的退化成了顺民也就是良民。
这是没办法的，当敢于反抗的人全部被干掉后，留下来的当然都是软骨头，如果按照那种方法来算，刘宇至少得屠杀掉九层九的百姓。
当然这种事是绝对不能发生，当人口都没有又何谈来发展，如今华夏大地汉族本来就剩不下多少，情况已经不允许他这样屠杀。
更何况这些士兵更多的只是无奈，而不是真心投靠蒙元，作为士兵的他们只能够跟着主帅走，哪怕前方是死路不归路也必须得走。
当逃兵，那是不可能的，无论古今都没有逃兵的生存之地，当然那种不算，毕竟对他们来说生命才是第一逃兵后果也不大。
可华夏却不同，逃兵那是真正的没生存之地，再多的理由也无法阻止断头台走一遭，之后，难道还有之后吗？
背叛主帅，正所谓弃暗投明，那更不可能，在中国把忠义看的十分重，这不仅是百姓对帝王，更是士兵对主帅，一旦你背叛哪怕理由是主帅叛国，也无用。
最终的结果尽管比逃兵好些至少不会被砍头，可是也好不哪去，这一生基本就毁了，那将成为这个人身上最大的污点而且可以抹杀掉任何优点和光彩。
在华夏，就算是主帅叛变了。你也只能很着走下去，这就是无奈，一种完全畸形的思想，这也导致了两次外族建立的王朝拥有大批大批的汉军。
这不是他们都是想当汉奸想卖国，而是他们不得不这么做，没有任何的选择余地，如果换在后世那种时代如果有将领要卖国，恐怕还没等到中央命令底下的士兵就已经将人解决了。
这不是说忠义这东西不好，可是还是得分清楚才行，不然于民族没有丝毫益处，反而是遗祸千年。
“将这些人捆绑起来，士官与普通士兵分开关押，留下五百人看守，其他人跟我来。”刘宇淡淡的开口道，随即带着剩下的一千五百人奔赴城中。
由于一年来的压抑在刘宇攻城时彻底释放出来，如今的整个城池都是混乱的局面，更是有些地痞流氓浑水摸鱼。
这种情况刘宇当然不可能让他这样持续下去，直接带着士兵冷血的镇压，所有的趁火打劫，浑水摸鱼的家伙直接逮捕，敢于反抗直接就地枪决。
刘宇没有丝毫心软要知道这里他可是要作为基地之一，怎么能够允许这些人破坏下去，他可不想最后收到一座空城。
刘宇从后世来的当然明白混乱的危害性，当年岳飞收复那些城池有多少是由于混乱毁于一旦，已经无从考证了，一半也许多了，三层绝对有。
泉州作为世界级港口，还有那海量的人口，刘宇损失不起，也不能够损失，所以才直接这样疯狂的镇压。
第一百八十一章大家族
刘宇完全没有手软，一个夜晚对城内趁火打劫的流氓地痞，还有敢于反抗的势力进行了最为残酷的镇压，所有人都是就地格杀。
另外刘宇也直接派兵将城内大家族第一时间内控制住，毕竟作为从后世穿越来的刘宇当然很清楚的明白，地方最为牛叉的不是县衙不是官员，更和皇帝没关系，最为牛叉实力势力最大的就是这些家族。
他们势力几乎就贯穿了整个华夏史，要说这个华夏千百年来真正统治者并非皇族，而是这些大大小小的家族，他们才是真正的统治者。
每一代的王朝更替都有着他们的影子，王朝的衰败可不是仅仅昏君二字可以解释的清的，没有这些家族捣鬼一个几百年积累的王朝怎么会瞬间崩溃。
不要说那是几代积累而来瞬间爆发而导致亡国这种可笑理由，就算是这样的原因，可这些矛盾是谁制造出来的。
皇家显然不可能，朝廷制造的矛盾又和谁有关系，还不是这些一个个家族引起的，贫富差距的拉大土地的兼并化，导演这一切的又是谁。
最牛的时候就是两晋到隋唐这段时间，这些家族几乎完全主宰了整个华夏，王朝都由他们说的算，他们对隋朝不感冒所有隋朝轰然崩溃。
作为一代天可汗的李世民竟然无法取到一名七宗五姓的女子为妻，大唐的宰相竟然以一身为能取催家女子为妻为憾事。
隋唐时期是郡望身份制的社会，郡望世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五个姓氏最为尊贵。即博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。
这五个姓氏七支宗族于南北朝中叶形成，隋唐时期发展至顶峰，随大唐的动荡逐渐消亡，至北宋初年已经沦为普通商贾宗族。
七宗五姓势力极为庞大，唐室想下嫁公主，清河崔氏都嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人，而看不起他们，拒绝迎娶大唐公主。
大唐的宰相薛元超曾说自己平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻。由此可见七宗五姓当年的威风……
自魏晋以来的中国政权，几乎都为世族所操控。由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。
隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。但是他们对朝代的建立有功劳，所以君主是用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除。
在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士，目的是择取人才，摧毁门阀任官系统。可惜隋朝国祚甚短，到唐初，科举并不发达。
唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《世族志》。结果改定皇族宗室为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。
武后为对抗掌握政权的唐宗室、大臣，在科举制度中提升进士科的地位，使科举制度更加完备。因进士科难考，而有“五十老明经，六十少进士”的说法，所以进士科逐渐受到重视。
但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。
综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。
唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。
华北门阀，在经过了长期的门第观念影响下，民间仍存有“门当户对”这种不同门第，不互相通婚的风气。例如《新唐书杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁世族时，犹感慨地说：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”。这种风气一直持续整个唐朝，到了黄巢之乱才因破坏而快速消灭。
在唐末的黄巢之乱中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位由地主士�
