大唐双龙传-第969章
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侯希白仰首深吸一口香气，心神皆醉的道：“不论香气与名字，均是那末动人，素烟思
暖降页香，好名字！好名字！”
连跋锋寒也大感得侯希白及时随来之幸，因为四人中，以侯希白的性情最接近傅采林，
宛是同一类人，而他自己则截然相反。
傅采林往侯希白瞧去，双目回复神秘莫测的灵焰，微一点头，朝居于另一端地毡边缘，
背靠平台石栏，与他遥相面对，目不邪视的跋锋寒道：“自知尔等来长安一事后，君嫱在我
这一边耳朵说一套，君瑜在我另一边耳朵说另一套。两姊妹还为此不瞅不睬，水火不容，可
见这世界因异而生争，生而为人势难避免，跋锋寒对此有何看法？”
寇仲和徐子陵知傅君瑜为他们说尽好话，感激的眼光往她投去，傅君瑜却是木无表情，
垂首不语。
侯希白则在饱餐秀色，众高丽美女人人神态恬静，似是非常享受今夜的气氛和对话，只
不知她们中有多少人听懂汉语？
跋锋寒双目精光闪闪，迎上傅采林慑人之极的眼神，从容笑道：“正如大师所言，日是
人夜是水，日夜水火的对立，正是天地万物推移的动力。作为一个人，其个体是有局限性
的。但正因我们的有限，才让我们感受到无限；有对生的体会，才有对死亡的恐惧和认知。
个人是有限，扩张却可以是无限。此为跋锋寒一偏之见，请大师指点。”
不看僧面看佛面，由于寇仲和徐子陵与傅采林的关系，这番话在跋锋寒来说算是客气有
橙，但仍充满反驳的意味，最后那句“一偏之见”，似在谦逊，更见可圈可点。
寇仲和徐子陵听得心惊胆跳，傅采林说话行事教人难以测度，其怕一言不合，跋锋寒立
要捱他的奕剑术。
寇仲旁的傅君嫱低声骂道：“夏虫岂可语冰？哼！无知之徒。”
这几句话该只得两人听到，因是以束音成线的功夫向两人传递，岂知傅采林右耳微微耸
张，向傅君嫱瞥上一眼，露出责怪神色，才往跋锋寒瞧去，唇角逸出一丝涟漪般逐渐扩大的
笑意。
寇仲和徐子陵暗呼厉害，如此“耳功”，他们尚是首次遇上，由此推之，师公的感官何
等灵锐。难怪可以人奕剑，以剑奕敌。
傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索耆道：“你能从人的局
限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，
他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个
神迹。生命是整个存在的巅峰，众生中只有人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作
出决择。生命同时包含著有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。每一个生命
的存在，都是在永无休止的生长和衰败中燃起的火花，生命长河的片段零波。”
四人不由自主随他望往美丽的夜月，生出深刻的感受。
傅采林述说的是对生命和存在的哲思，一种超乎常人的宇宙观，由深黑的星空，到地上
的一草一木、白云流水，于其间存在的生命，自身的存在确如他所言的是不可思议的神迹和
奥秘。人因受到自身的局限，并不晓得这一切从何而来？往何而去？大多数人的选择是视而
不见，埋首沉迷于人世的生荣死辱而不能自拔，只有像傅采林这种智者，才能从认知自己，
睁开心灵内的眼睛，看到存在背后谜团。
连跋锋寒也因他的话现出深思的神色，一时说不出话来。
傅采林续道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如
从一个梦醒过来般，踏进此一我们视之为‘清醒’的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同
生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。可是在每一个人深心之中，我们均晓得盲目地去追
求物欲，只是无可奈何的苦中作乐，是生命的沉溺，故常感不足，偏又别无他法。这便是我
们此时此刻的处境。”
顿了顿接下去道：“我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来
更深层次的意义。当我注视夜空，又或一朵金蓬莱，甚乎一位动人的女性，我会感到更接近
我想追寻的东西。佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知
存在的方法。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是
内心的一种感受。”
跋锋寒目光转柔，往傅采林望去，长长吁出一口气道：“多谢大师指点。”
徐子陵留意侯希白，后者听得目瞪口呆。心忖在他们四人中，感受最深和得益最大的肯
定是侯希白。他与傅采林都是追求完美的人，分别在侯希白沉溺在美丽的本身和形相，透过
艺术的手段去捕捉美丽的真貌；而傅采林追求的却是美丽背后的真义，妍丑间的界限更因其
超卓的看法和体会而不存在。
寇仲长叹道：“到今夜此刻，我才真正掌握到娘转述师公你所说的‘每个人均暗藏一座
悉具自足的宝库’是甚么意思，唉！多少年啦！”
傅君娇出奇地没有立即出言斥责他，只是冷哼一声。
傅采林目光落往寇仲身上，讶道：“你们仍把君婥视作娘吗？”
徐子陵暗松一口气，至少傅采林没有因寇仲称他为师公而动气，不过傅采林是否不计既
往，则仍无任何把握。
因为他更怀疑傅采林是永不会动气的人，故不能以此作准。
寇仲苦笑道：“娘对我们恩重如山，她永远是我们心中最敬爱的至亲。唉！希望师公你
能明白，我们没有杀宇文化及而让他自行了断，其中实另有苦衷，绝非我们忘本。”
傅君嫱终按捺不住，怒道：“事实俱在，还要狡辩？”
徐子陵忙解释道：“事情是这样的……”
傅采林举手打断他的说话，神色恬静的道：“你们可知我因何修练剑术？”
寇仲和徐子陵两颗心立时直沉下去，暗呼不妙，一个对生命有如此采刻和超凡体会的
人，自可本着他们无法揣测和超然的意念，修成名震塞内外绝世无双的剑法，更无法预料他
会怎样处置他们。
跋锋寒双目亮起来，淡淡道：“愿闻其详！”——
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第六十一卷 第 二 章 把心一横
黄易《大唐双龙传》第六十一卷
第二章把心一横
傅采林目光重投夜空，以丝毫不含任何情绪波动的平静语调道：“这是一个充斥着疯子
和无知的世界，没有足够的力量，你将被剥夺享受生命神迹的权利。国与国间如是，人与人
间如是。我们今夜的对话就止于此，我想静静地思索。”
寇仲见他下逐客令，忙道：“可否容小子多说几句话呢？”
傅采林没有看他，像变成不动的石雕般道：“说吧！
不过若是解释君婥和你们间的事，可就不必！因为我已晓得你们是怎样的人。”
寇仲弄不清楚自己该高兴还是失望，因不知傅采林心内对他和徐子陵的真正看法。沉声
道：“我可以向师公你保证，只要我和子陵有一天命在，绝不会让人重演当年杨广的恶行，
彼此可成友好邦国，大家和平共存。”
傅采林淡淡道：“你们之后又如何呢？”
寇仲差点语塞，苦笑道：“现在对高丽最大的威胁，非是我们而是以扩张和征服为最终
目标的突厥人。惟有中土变成一个统一的强大国家，突厥人始能被抑制。杨广给我们的教训
还不够惨痛吗？且数百年战乱早令我们大伤元气，动极思静，谁都希望在未来一段悠长岁
月，可好好休养生息。未来的事没有人能预知，共希望老天爷有点儿同情心。中土渴望和平
统一，高丽何尝不是如此。这番话我寇仲字字出自肺俯，请傅大师垂听。”
傅采林淡淡道：“这问题我曾思索良久，今夜不想在这方面再费心力。明晚子时请少帅
大驾再临，让我见识一下少帅的井中月，希望那是另一个神迹，君瑜送客！”
踏上杏木桥，寇仲忍不住问默默在前方领路的傅君瑜道：“这究竟算甚么一回事？”
傅君瑜止步道：“他欢喜你们。”
寇仲抓头道：“他明晚指明要看我的井中月。这叫欢喜吗？那我情愿他讨厌我。”
徐子陵三人在寇仲身后停下，其中侯希白摇头苦笑道：“傅大师喜怒难测，大家谈得好
好的，却忽然逐客。”
傅君瑜缓缓别转娇躯，面向四人，温柔的月色下，她脸庞迎上月光，闪闪生辉，却有点
心灰意冷的道：“我早着你们离开，只是你们忠言逆耳，至陷如此田地。师尊再不会和你与
子陵计较大师姐的事，原因正如他所说的，是他明白你们是怎样的人，更明白大师姊为何肯
为你们牺牲生命。”
跋锋寒皱眉道：“既然旧怨已释，何解仍不肯罢休？”
傅君瑜首次望着跋锋寒，平静答道：“你们不能设身处地，从师尊的立场去看整件事，
我不会怪你们，因为你们并不明白师尊的情况。”
侯希白显然对傅采林大有好感，关切的问道：“大师有甚么难解决的问题呢？”
傅君瑜双目透出悲痛神色，低声道：“师尊寿元已过百岁，自知时日无多，大限即至，
师尊若去，将没有人能遏止盖苏文的野心，高丽现时新罗、百济、高丽三足鼎立的局面立告
冰消瓦解，战火会蔓延至半岛大陆每一寸的土地，此为师尊最不愿见到的局面。不过他更看
到这是无可改变的趋势，大乱之后始有统一和乎，可是这情况须在没有外族干预下始能出
现。你们明白我的意思吗？”
寇仲苦笑道：“明白一点儿，所以你们最理想的情况是突厥人入侵中原，致泥足深陷，
与我们来个两败俱伤，对吗？”
傅君瑜道：“大致如此。”
侯希白摇头道：“这并不公平！”
傅君瑜俏脸泛起一片寒霜，沉声道：“你们汉人有甚么资格和我们说公平，在高丽没有
人能忘掉杨广贼兵的兽行。若非师尊出山号召，趁隋军忙于奸淫掳掠之际全面反击，遂走隋
军，情况还不知会发展至何种地步？在我们来说，你们遭受任何惩罚，都是活该的。”
徐子陵怕侯希白被抢白而动气，插入道：“瑜姨息怒。我们确曾犯下弥天大错，但仇恨
并不能带来和平，我们双方将来能和平相处才是最重要。”
傅君瑜叹道：“你们见过师尊，该明白他是怎样的一个人。问题在师尊无法晓得未来统
治中土的不是另一个杨广。如最后胜出的不是寇仲而是李唐，那李建成会继承李渊之位。师
尊对李建成绝无好感，在这个可能性下，师尊宁愿让突厥人和你们互相残杀，互相牵制。”
寇仲大惑不解道：“师公既有这样的看法，何不全力助我，反要与我动刀动枪，想取我
小命。”
傅君瑜淡淡道：“少帅误会哩！师尊怎忍心取认大师姐做娘的人的性命呢？从他今晚对
你们的态度看，他是生出爱惜之心，要在明晚令少帅你知难而退，放弃与李渊结盟，免致被
李渊害死。将来中土若由你寇仲统一天下，将可牵制突厥人，为高丽的统一争取得充裕时
间。我原本很担心他今晚会出手取你之命，现在�
