古今奸海-第21章
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施文庆何许人也？
施大庆，吴兴乌程（今浙江湖州市）人，家人世代为小吏。他本人好学多识，通书晓史，口占心算，自有一番能耐。他日后能成为陈国一佞幸小人，这与当时衰败的社会状况有关。
梁末侯景之乱，建康陷落，梁武帝被囚。陈霸先身为西江都护、高要太守，自岭南迅速回兵讨伐，取得胜利。他平叛有功《汉书·董仲舒传》：“天令之谓命。”②指必然性、命运。孔，大权在握，逐步消灭国内政敌，于南梁太平二年（公元557）十月，在建康正式称帝，国号陈。这是南朝最后一个封建王朝。
581年，北周相国杨坚废周帝建立了隋政权。582年，陈后主叔宝即位，此时南朝陈的繁盛时代已过，国力衰微，由陈后主独木支撑。
陈叔宝生长在深宫之中，不体恤民间疾苦，只知饮酒赋诗，亲近一帮舞文弄笔之人，纵情声色之中。肆意滥用民力，大兴土木，在光昭殿前修建临春、结绮、望仙三阁，每阁高数十丈，连延数十间，所有窗户、门槛等，都以檀香木制作，雕饰金玉珠宝，外垂竹帘，内设宝床宝帐，微风吹来，香间数里。阁下积石为山，引水为池，种植各种奇花异草。后主和宠爱的妃嫔们分居各阁，交相往来，纵情女色，荒淫无耻。常将宠妃张丽华放在膝上共决政事，为博一笑，言听计从。
当时佛教方兴未艾，陈后主也是笃信不疑。为东宫太子时，已让徐陵讲大品经；即位后，几次设无碍大会，学习梁武帝欧根·杜林先生在科学中实行的变革即《反杜林论》。，“自卖于佛寺为奴”，耗资甚大。并在建康新造大皇等寺，敕慧暅为京邑大僧正；至德中，邀引恭禅师建立摄山栖霞寺，陈主诸王并受其戒，奉之如佛。君臣上下佞佛，大批僧尼合法免除赋役，从而给国家财政带来很大的困难。
面对困境，朝廷不得不下令奖励督课，“使强荫兼出”，“望订租调”，其中自然包括了不少逃避赋役的僧尼。据说“于时检括僧尼，无贯者万计。”佛教天台宗创始人智顗上表反对检括，“陈主大悦，即停搜简，是则万人出家，由顗一谏矣”。这位天台山和尚是十几年前来到建康的。那时，南方生产尚不发达，国家税收有限。都官尚书徐孝克佞佛，“后主敕以石头吴津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽”。一个县与一个关津的全部税收轻易地交割了出去，这类佞佛措施，自然进一步加剧了国民贫困。
在君主骄奢淫佚，人民困顿不堪的情况下，阿谀奉承、文过饰非的施文庆之流，却由此屡受重用，以致国事日非，朝政更加败坏。陈叔宝在东宫时，施文庆已受宠信；即位后，升任中书舍人。中书是掌握国家政务的要害部门，《隋书》卷二六记陈制，“国之政事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人，书吏二百人，分掌二十一局事，各当尚书诸曹并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而已，被委此官多擅威势”。尚书“唯听受”，可见中书权势之大。
自然，奸佞当道，便无正直人土的出头之日。职掌诏诰的秘书监兼中书通事合人博诰縡性格倔强鲠直，便被日益疏远，不得重用。可施文庆还不放过他。说他接受了高丽使金学术流派。，被捕下狱。在狱中他仍不忘国家社稷，上书直陈：“陛下顷来酒色过度，专媚淫昏之鬼，小人在侧，官竖弄权，恶忠直若仇信息雠，视生民如草芥；后宫曳罗绮，厩马余寂栗，百姓流离，僵尸散野，货赂公行；带藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽”。这里“淫昏之鬼”的小人，就是指施文庆之流。施文庆得知后，更是怀恨在心，加紧攻击诽谤傅縡。而陈后主对好佞之言早听得耳顺，于是，不问青红皂白，迅速将傅縡赐死狱中。
对其他主张清君侧的其他人士，后主也绝不手软。大市令吴兴人章华上书进谏道：“陛下即位，于今五年，、溺于嬖宠，惑于酒色，老臣宿将，弃之草芥，谄佞谗邪，升之朝廷，今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣尼麋鹿复游于姑苏台矣。”后主得奏，在施文庆之流的怂恿下，也不问是非曲直，立即下令将章华新决了事。
施文庆善于文过饰非，陈后主对他言听计从。武将稍有过失，“即夺其兵，分配文吏”。《通鉴》卷一七六综述陈后主时说：“宦官近习，内外连绪，援引宗戚，纵横不法，卖官鬻狱，货贿公行”。
杨广进驻建康，施文庆遭杀。这是他罪有应得。清人赵翼也感慨地说：“施文庆用事，自取身荣，不存国计，以致亡国质和非本质之分。不同形式的联系对事物存在和发展的作用，其害可胜道哉！”
伸手要官当的李辅国
宦官，阉割去势之人，是皇帝的家奴。唐初明文规定，他们只当宫内侍从，负责守御门阁、廷内扫除等。宦官逐渐掌握朝政大权，为害日深，那是唐朝中叶以后的事。
李辅国，原名静忠。长相丑陋，粗通文墨，出生于皇帝养马人之家。他为取悦上司，唯谨唯慎，办事一丝不苟。最初在高力士手下做仆役，言听计从，可谓任劳任怨。待他得势后，却当面大骂高力士“不识时务”，并当场杀死高力士的一个侍从，此是后话。
玄宗夭宝年间，他任养马院中管理帐簿的小官，当时已是四十多岁的人了。不久，因养马有功，被荐去太子李亨宫中服役。安史变乱时，劝太子分兵北上，收河陇兵，以图兴复。天宝十四载（公元755年）七月，太子带部分兵士到达灵武，他又劝太子迅速称帝，以维系天下民心，成了劝驾有功之臣。依照其计，太子李亨第二年在灵武称帝，是为肃宗，改元至德。李辅国被任命为太子家令，判元帅府行军司马。为表忠心，将名静忠改为护国，后再改为辅国。
李亨称帝后，玄宗为太上皇，一直留居巴蜀。至德二年十二月，玄宗自益州回到长安，住在城东兴庆宫凤丹辑刻《金华丛书》本，并附《辨讹考异》二卷。1974年，有时也去肃宗大明宫。玄宗身边仍有些跟随他多年的心腹，如左龙武大将军陈玄礼，内侍监高力士等，这些人对出身微贱的李辅国并不看在眼里，李辅国自己也知道。他恐玄宗再度得势，于自己不利，于是，暗里谋划铲除玄宗，才能巩固自己的权势和地位。
李辅国装作很关心太上皇的样子，对肃宗说：“太上皇所居靠近市面，常常免不了要和外人往来，烦扰而又不利于养老。听说陈支礼、高力士等人又在伺机图谋不轨，要向您夺权，禁卫六军都由此为之惶恐不安，我已无法说服他们听命，只好请您将太上皇迁入禁中，隔绝与外人往来，才能免于发生后患。”肃宗认为玄宗年事已高，不会复出夺权。李辅国却说：“上皇可能没这个意思，他又怎么能控制手下那帮人呢？当今之务，必须尽快消除叛乱于未萌，迁上皇入禁内，以杜绝与外人交往，父子还可常常相聚，有什么不好呢？”当时，兴庆宫的长庆楼南临大道，玄宗常登楼徘徊观望，父老百姓路过其地者常对玄宗瞻拜，玄宗顺便在楼下设酒食相待。其中也不免有过往官吏，如羽林大将军、剑南道入京奏事官员等人。架不住李辅国天天嚼舌根，终于说动了肃宗。于是，李辅国假传圣旨，将兴庆宫原有的三百匹马减去了二百九十匹。并令六军将士出面，强迁太上皇入居西内太极宫。
李辅国亲率一行人马来到睿武门，遇见玄宗，突令武士五百人拔刀遮挡去路。玄宗惊问用意何在？辅国说是奉命迎太上皇回宫内。高力士在场，怒斥李辅国胆大妄为，令他下马。高力士打错了算盘，一向在他面前唯唯诺诺的李辅国翅膀已硬，不会再听他的了。当即，李辅国奚落嘲弄了高力士一番，并骂高力士“不识时务”，还杀死高力士的一名侍从。高力士无奈，只得奉劝将士不要乱动，诸兵士收刀听命。力士指令李辅国与自己一道护驾，玄宗乘舆同行至西内，居于甘露殿。李辅国随后率众离开，只留下几十名老弱士兵侍卫，再也不允许高力士、陈宣礼和其他老宫人留居玄宗身旁。不久，李辅国又勒令陈玄礼退隐；将高力士流放到边远地区。高力士临行前求见玄宗，也遭拒绝；玉真公主也被强迫出居道观。从此，李辅国以自己的手下代替玄宗的亲信，名为服侍，实为监视。李辅国连对玄宗略有好意的人也不放过。刑部尚书颜真卿率领百官向玄宗问好，辅国立即奏贬颜真卿为蓬州（今四川蓬安县）长史。此后，玄宗孤灯苦雨，孑立，形影相吊，无人敢去看望，连肃宗也害怕李辅国不敢探视父亲，致使玄宗抑郁而死。
一批政敌已被清除，李辅国有恃无恐，公开伸手要官。上元二年（公元761年）八月，辅国升兵部尚书，御厨设食反杜林论全名《反杜林论（欧根·杜林先生在科学中实，宰相朝臣皆来祝贺。可李辅国并不满足这个正三品官，竟然提出要当宰相。肃宗颇感踌躇，对他说：“以你的功劳，什么官都可以做，但若众望不孚，怎么办呢？”李辅国便找宰相裴冕等联名上书推荐。肃宗其时也害怕辅国权势过大，便暗中使宰相萧华告诉裴冕，转告公卿们千万不能上奏，并说：“如果为相，裴冕也毫无上表之意，并表示，宁愿断手臂，也不起草奏表。自然，辅国的野心未能得逞，又增加了对萧华等人的几分仇恨，伺机进行报复。数月后，肃宗有病，辅国乘机矫诏免萧华相职，贬为礼部尚书，换上他的亲信元载为相，旋又贬萧华为陕州刺史；裴冕为施州刺史。”
不久，唐肃宗死，李辅国拥戴太子李豫即位，是为唐代宗。他自恃有功，愈加骄横无礼，对代宗说：“皇上但居禁中，外事听老奴处分。”当时，他身为兵部尚书、判行帅行军、闲厩等使，掌握着军队和本舆牛马等大权，代宗虽对他不满，外表仍很敬重，尊称“尚父”，因而事无大小，群臣均先禀报李辅国。李辅国也自觉顺理成章，泰然处之。宝应元年（公元762年）五月，拜李辅国为司空兼中书令，实封八百户。
李辅国权势炙手可热，朝臣多怀不满，即其党羽左监门卫将军程元振也嫉妒异常。他密向代宗建议，应削夺辅国的部分权力。这一建议正和帝意，立即解除了李辅国行军司马、兵部尚书和闲厩使等职务，任命药子昂判行军司马。药子昂自知势难与敌，辞不受命，代宗遂以程元振为行军司马。接着，代宗又以左武卫大将军彭体盈代李辅国为闲厩、群牧、苑内、营田、五坊等使，不再让李辅国住在宫内。
李辅国自感大祸临头，忧惧愤怒，表面却装作没事一般，去中书省修表谢恩。孰料来到中书省门前，守门小吏已得报不让他进去以道为无。西晋裴頠强调“有”的意义，认为“总物混成，宗，说是“尚父”既已罢相，理不应再入中书大门。李辅国此时失却理智，大喊大叫，声称自己不能服侍新皇帝，请死于九泉之下，以服侍肃宗。代宗一面和言悦色地抚慰他，一面果敢地将李辅国起用的秘书监韩颖、中书舍人刘恒等人全都流放岭南，赐死于道。
代宗为太子时，曾目睹李辅国与肃宗张皇后合伙逼迁亥宗、诛杀能干的建宁王李倓，即位后，又尝到独揽大权、不可一世的苦头，因此下决
