鬼风吹-第9章
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我一时思绪如飞，想起了地方上这些关于兴隆山的传说。这件事情被地方上的某些绞尽脑汁也想要增加政绩却尸位素餐资质平庸的官员给授意于一些不学无术的记者进行了深加工和杜撰，牵强附会胡编乱造的扯了很多，并且上了官网。
其实民间普遍流传的却是另外一个版本。<a
☆、第四章 化龙
这个版本相对来说更加可信和真实。
说这蒲阴阳果真是一位风水大家，他也是能巧夺天工造化洞晓天机，他在临终前让后人遵从他的遗愿将他埋葬，而这入土方法自古以来确实是闻所未闻，罕见至极。
他在兴龙山腹中选好了墓地，感到将死之时提前来到这里，只要自己一死，到时脱广了衣服，一丝不挂，然后必须立刻要将自己大头朝下埋进已经挖好的八尺土坑中，而八尺土坑中还要竖放一扇耕地时打碎土块的木磨扇，掩埋妥了之后，密不发丧，停足了一百天，等到一百天的时候对着东方连射三箭，做完这些之后再将自己给挖出来，该按照什么风俗收入殓埋葬，就按照什么规矩来做，正式入土下葬。
他的儿子从来没有听说过这种穴地八尺裸尸倒葬的古怪风俗，但介于父亲临终前郑重其事的让他赌咒发誓必须遵从，说其自有深意不得追问缘由，如此则个，出于孝道他只好答应下来。
待得父亲身死下葬的时候他又觉得把父亲脱光了倒埋在地穴里实在是太不妥当，这不是人子这道啊，太不孝顺了，哪能如此对待自己的亲爹？如此这般实在是有背伦理，将来这事要是万一传了出去，他永远抬不起头做人，于是想了个折衷的办法，就给他的臀部裹上了一层白帛。然后他守起孝来，但到第九十九天的时候却实在是记不清到得今天到底是九十九天还是一百天了，他想想就算是差上一天半天也不打紧，于是就按照父亲的嘱咐朝送着东方连射了三箭。当然这三箭的故事和前面的都是大同小异，说是差点射中了皇帝惊动了军师朱元璋，于是他便赶赴这里来斩龙断气来了。
我觉得这似乎都是以讹传讹属于凭空杜撰而来，哪里有那么神奇玄乎的弓箭能一射数千里，而且还正好就射中了金銮殿上的皇帝。说这些大概只是要显示蒲阴阳的能耐和刘伯温的神通罢了。
而这还没完，蒲阴阳的儿子挖开老爹的坑穴，不敢有半分拖延，没用多大功夫土坑中就先露出了朝天的一双脚，再往下挖就出了怪事。不料裹尸的白帛都被撑成了一道道白丝，就像是数层白线密密裹扎的丝网，似乎是将蒲阴阳埋下去之后他突然活了过来，挣扎着想要撕扯开裹在身上的白帛，才变成了现在的这幅样子。
一旦黄土没了胸口，即使活人也早被憋闷的喘不上气了，又怎么会在土中挣扎欲出似曾活了过来？儿子见状，顿感心惊。待得细看之下就发现，不知在何时老爹身上连同身下的磨扇上都长满了类似龙鳞般的鳞片，似是要趁着那磨扇化成的真龙破土而出。但是阴差阳错地却被这一层白帛给束缚住了手脚，使得他不能挣脱，更上不了那变异了的木磨，似是活活憋死了一般。其子才觉父亲临终前安排下这些举措怕是另有隐情，若是真按父亲所言行事的话他怕是真能够活过来，当时顿觉后悔，于是又重新盛殓入葬了。真可谓是人算不如天算，到头来是竹篮打水一场空。当然又说是刘伯温做烧饼歌后掐指一算知道在西北地区的兴龙山地界有异人起事，于是日夜兼程的赶到了这里将龙脉给斩断，并且挖坟掘尸见到了此状，然后便焚尸灭迹挫骨扬灰。
这些传说大都比较演义，但是就真实性来说显然后者是比较靠谱的，我这人就喜欢这些神神叨叨的东西，以前听上了岁数的老人们讲过很多次的就是后面这个版本，只是不尽相同，但无非也只是一些细节上的差异，别的都大同小异。
“这位蒲阴阳的坟里有什么东西值得你们大费周章的来盗掘？”我想起关于这位蒲阴阳的种种传说似乎都证明了其神通非凡不比常人，不禁皱起了眉头，盯着胖子问道。
“那当然是有不得了的东西，不然我们老板也不会看上这座墓。”胖子打个哈哈，“这事我稍后会详加说明的，只是要我你，老张，你说那蒲阴阳真的有那么厉害吗，他埋在墓中险些活转过来的事情到底是真是假，如果是真的，那你说这其中有哪些可能或者说是蹊跷之处。”
“你没听说过高人在民间的说辞嘛，出身草莽的英雄更是数不胜数，所以真有那深藏不露有着真才实学甚至是绝学的人漏于底层也说不定。正应了那句古话，伯乐常有而千里马不常有，有才华的人被埋没了的事情绝对不会少。”我想了想道：“至于说他在墓中差点就化龙活转过来的话，我觉得也不是没有这种可能。”
“哦，这里面有讲头吗？”胖子来了兴趣：“兄弟我孤陋寡闻了，给咱说叨说叨。”
“我猜测蒲阴阳可能是得到了白莲教或者是元教之类的某种邪教组织的某种邪术，产生了妄意非分之想，也就是野心。他想要夺天地造化之密，取人间至尊之位。因为有些神秘的教派组织其诡奇神秘之处相来都是极其的蛊惑人心，就连朝廷政全历来都是谈虎色变讳莫如深。这些邪教组织向来都鼓吹信教者死后可成仙升佛，入极乐世界上美好天堂，他们的头目甚至都有撒豆成兵移山倒海的本领，更是什么明王、法王、圣王甚至是天王老子转世，总之就是了不得授天命的人，能和真龙天子并驾齐驱齐头并进的角色，无非还是争权夺利的宵小之辈罢了。当然不可否认其中或有真才实学莫大本领的人。在这些教派中历来便有“化龙”之说，在一个人死后，如果脚上头下一丝不挂地埋在龙凝结的地方，某某天之后便可生出鳞爪腾云驾雾化龙飞升。”
我顿了顿后又道：“脑袋朝下是因为头部是五脏之首人之灵根，乃人体四维六合之源，以此邪法能借取地脉中的龙气，荫福子孙百代。可蒲阴阳大概没有积下那份德行，想要在死后逆天而行，终归是天心难猜天意难违，最后也没能化龙重生遨游九天。其术虽精妙，可到头来竹篮打水一场空，被他的儿子用白帛所缚挣脱不得，最终给憋死坑中，死得龌龊憋屈，难逃劫数。”
我告诉胖子，这些所谓“化龙”之术，毕竟虚妄荒诞，但据闻曾经有盗墓贼开棺的时候，确实见过尸体埋的古怪离奇，在地下生变，尸身上长出肉鳞或者是羽猫兽猫之类的东西，这并不奇怪。别人信也就罢了，你一介倒斗之辈向来是百无禁忌不敬鬼神，却是不应该偏信这种事情。
“在古时候，皇帝是世上最大的盗贼，即所谓大盗盗国，是不折不扣的‘霸盗’！帝王挖坟盗墓并不是什么秘闻，东吴大帝孙权、大周女皇武则天、大明皇帝朱由校、大清皇帝弘历等好多帝王天子，背后都曾贴上了盗墓贼的标签。他们或明火执仗，或冠冕堂皇，或私泄积怨，或暗渡陈仓；或图财，或惩戒，或破风水，或偷墓材，或求秘药长生，是名副其实的盗墓巨寇。其实，倒斗这行当里还是有相当多的讲究的，而其中要属摸金校尉的讲究最多。倒斗是属于外八行，在中国传统文化中自成休系，有完整手艺行规传承的行业，总计是七十有二，古董占先。例如戏子伶人的祖师是唐明皇，宰猪屠夫拜的是张翼德，缝纫制衣拜的是轩辕，木匠拜鲁班，盗贼拜东方朔，而倒斗的又分为四派，有发丘、摸金、搬山、卸岭这几支，“有所求而非求财”的搬山道人拜的是伍子胥，卸岭力士拜的是“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，发丘中朗将有官方身份，携一枚“天官赐福百无禁忌”的发丘印，久不可考，实于摸金校尉同皆一脉。这七十二行又分为九流十三等，外八行中摸金为王，实际上这一字号早在西汉便已成形，后来三国时期的曹操以需要军饷扫平乱世，从而还百姓清平盛世为借口，吸纳了不少倒斗高手，并设立了正规的摸金部队和严整的军事编制，至此就有了倒斗行当里名头响当当的摸金校尉之说。”
胖子郑重其事的对我说：“古人云“名不正言不顺”，各行有了祖师字号才可以自成一体传承后世，摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是极其的完善和严谨，有“寻龙诀”和“分金定穴”的风水秘术，遵循鸡鸣灯灭不摸金的行规，直到近代还有传承，不过现代似乎鲜有耳闻了。”接下来他神情古怪的看着我道：“老张，话又说回来，我们也是照猫画虎像模像样的按照摸金校尉传下的规矩来做事，有时也走的是卸岭力士的路子，所以不不曾偏信神鬼邪魔，不怕报应横祸。但是民间却有许多异术宝货，就像是这化龙就有点民间早些年养小鬼的行径。”
“这与养小鬼又有很在的区别，只是两者都是得需要一定的时日才能够成得气候。”我接过胖子的话茬：“养小鬼在旧社会是普天之下遍传，供养者众多。据说是将死婴或者死猫狗的尸体秘密供养在密室或山洞中，不能让任何人发现，只有自己只道这个秘密，这供祭之物一般都是捡拾死婴来祭拜供奉。然后烧香磕头念咒文，等到第一百天的时候由于符咒的力量使得死物有了异变和觉识，便活转了过来，这时供拜之人提前给其准备一把木头削的短剑，而自己则拿一口真正的铁剑，然后与其斗打斗将之杀死，它的功力和异术就被这人所有。这大概也是一种邪术，但以前都说这也是养小鬼的一种。而真正养小鬼也是这个路子，之不过待到百日的时候那物并不活过来，而是可能因为咒语的作用或者说是信仰的力量使其有了自我意识，能被供奉它的主人驱使调遣，通常是偷些物件祸害他人。据说养小鬼的人都不能惹，不然他放出小鬼给你使绊子的话那你就要一直倒大霉了。而这小鬼奉养不周的话同样会反噬其主，贻害无穷。而这其中要属胎死的小鬼最厉害，用这种死胎养出的小鬼最是气量狭小，心肠歹毒，害人更是凶狠异常，这里面传不来的故事那更是离奇诡异。”
我接着说道：“这也并非是无稽之谈，就比如说这养鬼的习俗在民间古来有之，而香港台湾地区也是极其盛行，这几年不是频频曝出某某明星养小鬼以求子嗣福运的事情嘛。而民间习者更是多如牛毛，就拿咱们甘肃省来说，在天水的秦安甘古地区几乎是每家每户都养鬼，一般多数人都是不愿和这些人打交道的，当然他们也有自己的圈子，这是人尽皆知的事情。我想这小鬼还说不定真的就有，它除了其主人外别人是肉眼看不见的，而养它的人也未必就能看得见，据说其显形的话都一般是猫狗之类的，我估计只不过是附着在了猫的身上，而它真正的形体很可能是处于量子叠加的状态，说它有时很可能就在身边左右在一花一草中，说它无时它也可能处于绝对的静止状态，见者自然能见，不见者也见不到，在死与活有与无之间又叠加静止，就像薛定谔的猫的那个理论一样。总之，民间养小鬼的人都是想发邪财走捷径，相信天上掉馅饼能不劳而获，实乃害人害己甚至可以说是罪大恶极，究其原因还是因为底层民众的愚昧和贫穷，和一
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