茅山术-第47章
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沉默良久，胡一炎和袁林似乎从眼神的交流上都暗暗做出了决定，只见袁林深深吸了一口气，说道：“我以茅山密宗第九十代掌门的身份，宣布我派从新与茅山显宗合二为一，从此大家就为同门师兄弟了！”
“好！”阎锡听了这话拍了这桌子，叫道：“从今天起，茅山密宗就正式回归我上清茅山派当中，而茅山密宗历代传人的名字也将从新记录到茅山派传人的名谱当中！”至此，在两个掌门的一致和解之下，分割了几百年的茅山显密两派又再一次走到了一起，有这样的结局，也可谓是皆大欢喜。
在这之后，三人又商量了一下茅山密宗回归本派的事宜，不知不觉中三人又聊了半个多小时，“对了！袁师侄，胡师侄，这照片上最右边的那个道人你们是否认得或者是见过？”按照辈分来算，阎锡是胡一炎和袁林的师叔，所以自然把二人叫做师侄，只是不知他为什么提到照片上那人，而胡一炎和袁林盯着照片看了良久，只见那从未见过面的道士面上带着一丝凶狠的邪气，一点都没有出家修道人那种浩然正气的感觉，“这这照片中的前辈我们不曾见过，怎么？他和咱们密显两宗友什么关系吗？”
听到胡一炎和袁林的问话，阎锡叹了口气，说道：“所谓师门不幸，随着密宗回归我派这密宗的传人本来也当可在我茅山历代传人的名谱上留名，可是这人我是坚决不会承认他是咱茅山派的传人的！”不知道为什么，阎锡突然激动了起来，说道：“这正是廖师伯的二徒弟，也就是你们曾经的师叔，李震天！”
听到李震天三个字，胡一炎和袁林都是一愣，原来这人就是当初险些要了他们命的李震天，当时他穿着一身黑袍，根本没有看清楚其长什么样，如今从照片上得见其庐山真面目，倒还真是长着一副邪人的模样，“原来是这混蛋，这家伙上次险些要了咱们师兄弟俩人的小命，就算是打死咱，咱也不会认这个师叔的！”胡一炎恶狠狠地说，显然对上次的事情十分地记恨，而阎锡见状则是眉头一皱，问道：“你们见过他？”
在一旁的袁林点了点头，逐把上一次在黄炳坤家里的事情说了出来，而阎锡本来师出显宗，所以不了解密宗的那一套“茅山术”，可是还是能明白这个李震天是想凭着一身的法术谋财害命，于是很不屑地说：“这人那是邪得很，我听你们的师傅李师兄说过，当年这人因为偷习了害人的邪术，后来让廖师伯给逐出师门，本来廖师伯害怕这人一身邪术跑出去害人，所以给你们的师傅，也就是李师兄下了命令，要他废了李震天的道行，可是李师兄念在亲兄弟情深并没有下手，不想后来这这人竟然还害死了我茅山上下不下百条人命啊！”说到这里，身为一派之首的阎锡顿时呜咽起来，而胡一炎和袁林也是十分的震惊，他们明白这阎锡嘴里所说的废了李震天的道行其实就是说要把毁了他的“寄魂牌”，而后来可能是师傅李震山心软了才没有下手吧只是他们却不明白阎锡所说的这个害死茅山上下百条人命是什么意思
听了阎锡后来的解释，胡一炎二人才知道原来在抗日战争时期，因为茅山上有共军的抗日根据地，所以小日本曾今在一九三八年八月和一九四零年五月对茅山实施了两次围剿，这本来只是两次针对共军军事行动，可因为有着李震天不知怎得做了日本人的走狗，并且故意在日本人面前说谎说茅山上有一些共军经常装成道士混在道观中，再加上日本人凶残成性，这才间接导致了茅山派的这一次大劫难，而茅山上“三宫五观”遭到日军严重破坏，被屠杀的茅山道士有一百来人，这其中就包括阎锡的师傅宋镇远！
秘史风云 第四十七章、古怪湘西
听了阎锡的话，胡一炎和袁林才知道为什么当初师傅每当提起李震天的时候总是挨声叹气，而他那句“这一切都是为师的错”则是怪自个当时没有狠下心来把李震天的“寄魂牌”给废了！
“就是因为发生了这事情，李师兄才愤然下山，违背茅山密宗的门规，投身到抗日当中，用‘茅山术’去对付日本人。”阎锡一声叹息，说道：“不过你们也算是完成了你们师傅的心愿，虽说到头来还是让李震天给跑了，不过怎么说他那一身的邪术怎么说也算是已经废了，想来不能再害人了。”说完要说的话，阎锡也就不再逗留，与胡一炎和袁林道别之后就直接去机场乘飞机回内地去了，而见过阎锡的第三天，胡一炎和袁林也乘坐飞机到了北京，之后才租了辆小车自个开着前往湘西凤凰县。
大概回到内地的第二天，他们俩人就乘车进入了湘西的地界。
湘西是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。而其地山势险峻，其中武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。
如今中国解放已经进入了八十年代的改革开放，以往神秘难行的湘西也与外界通上了公路，只是这些所谓的公路却哪里算什么公路，这其贴着峭壁蜿蜒而行尚且不说，而仅宽六七米的路面使在车上的胡一炎和袁林一扭头就看见旁边的万丈深渊，就算是像胡一炎这般开公车的老手在这种路况上也不敢把车开得太快，免得等会不慎跌入万丈深渊那可就成了配蛋的孙子了。
进入到湘西里边的一些市区，他们从当地人口中知道，要前往凤凰山的话就得先到凤凰县，而那时候凤凰县那边还没有通公路，所以他们二人只能在当地找了个向导带路，领着他们两人前往凤凰县。
这一次找向导的活儿又是胡一炎负责的，毕竟凤凰县也不像上回去大沙漠中的“风眼”那般是什么龙潭虎穴，所以胡一炎只花了两百多快就请了当地的一个长得看起来很老实地叫做张屯的年轻人带路去凤凰县。
一开始胡一炎请他那是因为看他老实，可没想这个张屯带着胡一炎和袁林走了半天的山路之后和他们混熟之后这话就自个多了起来，什么七七八八的玩意都说，一路上那是弄得胡一炎烦不胜烦，只是这路他们已经走了一半，这会儿要想掉头再另外换向导的话已经有些不可能了，所以只能将就着了。
看着张屯一路喋喋不休的模样，胡一炎故意讽刺道：“我说张小子，你这一路上老是这般唧唧歪歪地说得没完，难道你就不会觉得自个嘴巴累吗？”
“不会！谁叫咱收你们两位的钱呢？！”不知道张屯是因为笨，真的没听懂，还是故意装的，只见他说：“到了咱这湘西的地头，那是有许多的规矩有讲，要是不知道规矩的话是很容易吃亏的！”
“哦？有这回事吗？”胡一炎无奈的苦笑到，而张屯却来劲了：“是啊！俗话说得好，湘西自古多悍匪，如今虽然国家解放，这土匪是没了，可是湘西深山里边那是住着不少的苗子，你们别以为那些苗子是你们在城里边见到的那些一样，城里的那些是熟苗，已经和外人混熟了，基本上遇到熟苗的不会出什么事，而生苗却都是过着与世隔绝的部落生活，他们不喜欢外来人打扰他们的生活，要是等会咱们遇上生苗的话可要小心了。”
“怎么个小心法？难不成那些苗子会把咱们得吃了？”胡一炎笑着摇了摇头，明显不信张屯说的花儿，可是张屯儿却说：“吃了你这到不会，不过要是有生苗给你递食物之类什么的你们可就千万不要吃，那是他们要对你下蛊！”
“蛊？”张屯这回可是提到了胡一炎感兴趣的话题，连在一旁原本默不吭声走着自个路的袁林都忍不住出口问道：“我记得湘西有三怪，一怪赶尸，二怪落洞女，三怪就是你嘴里的蛊了，不知道这些事情都是真是假？”湘西苗族据传是蚩尤的后人，由于科学比较落后，所以当地人巫风比较浓重，而其中最令人感到诡异的自然要属湘西三怪。
第一怪是赶尸。因为湘西山势陡峭，所以客死在异乡的人很难通过交通运输把自个的尸体运回家乡，而在中国死者落叶归根又是长久以来的传统，所以就在湘西内出现了赶尸这个职业，做赶尸这一行的又被称为尸匠或者是是尸夫，据说这些人只要拿着小铜铃在前边摇着，就可以令那些尸体跟着他一起走，并其送回到家乡去。
由于害怕吓到生人，所以赶尸这一行都是在晚上赶路，到了早上之后赶尸匠逐就会在一种名为“死尸旅店”的地方落脚，安放好死尸，等晚上才继续赶路。
第二怪则是落洞女。这所谓的“落洞”意思是指当地人若是又女子惹怒了或者是被哪个山洞的洞神看上了，则就会被洞神招呼，摄取三魂七魄，而被摄取魂魄的女子没过几天就会死去，而那女子的家人遇到了这事不但不给女儿举办丧事，反过来还得举办一场婚礼，毕竟施女儿要嫁给洞神，家里边的人都挺光荣的。
其实“落洞”一说并不单单会发生在女子身上，有时候在男子身上也会发生，而发生在男子身上的“落洞”当地人自然不会认为是哪个洞神看上了男子，只不过是他自个倒霉，不知道哪里得罪洞神罢了。
最后一怪就是张屯口中的蛊，据说湘西苗子有蛊婆专门学习养蛊，说是取一个坛子，将一群抓来的毒虫放进里边，封好盖子在土里埋上个七七四十九天后将其打开，会发现里边只剩一只毒虫，这就是蛊，而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒，下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死，而且死的时候全身皮肤溃烂，样子十分难看！
“哟，大叔，一路上不见你说话，这一开口似乎到挺在行道的。”张屯口没遮拦地说：“这三怪里边最古怪的咱觉得要数这赶尸了，你看着死人怎么可能自个动？够怪吧？不过前些日子上头那边有人说这种说法是假的，好像还来了个什么专家的调查，据说那些干尸匠赶尸其实并不是让尸体自个走，而是把尸体都给肢解了带在身上，等到了地方才从新组起来的，可惜了要是这赶尸的法子是真的话咱到也想学学，你想想，这可是能是尸体自个动啊！那可得有多威风啊！”
赶尸是假的？胡一炎听了这话暗暗偷笑，要知道当年他就是因为这赶尸的才和李震山撞个照面的，不然不是这赶尸的活儿，铁定还没有今天的胡一炎呢！而上头那个什么狗屁专家在那边胡说估计是来调查不出个所以然，然后害怕就这么回去给同行的取笑了，所以自个找了这么个蹩脚的说法来解释。
可笑，把尸体分了带在身上？！就先不说那尸体的家人找不找你算账了，尸体那一肚子的白花花的肠子你叫人家赶尸匠放到哪去？！
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秘史风云 第四十八章、蛊婆
在张屯一路喋喋不休的的烦恼下，胡一炎和袁林终于来到的了离凤凰山不远的凤凰县城。
话说这凤凰县城虽说名义上叫做县城，可等胡一炎三人进到县里一瞧却见这儿四处都是靠山而随意搭建的瓦房，哪里有一个县城的模样，看起来到是与当年胡一炎家里边那个金荣村的规模差不多，顶多也就是这个“县城
