[西游]重生之空色皆空-第32章
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虽说这不是君子所为，很是有些不够光明正大。可是只要一想到西方教的人，竟是哄了师伯，害了师父，多宝实在是对他们谈不上有什么好感的。
只不过，多宝总觉得有一丝不安。而这丝不安，在来到西方教灵山圣境时，更加深了多宝心中的不安定。
果然。
就见那接引和准提很是和气的接待了自己，然后自己一时之间便被哄了过去，落入了魔掌中。如今的日日月月，也不过是被他们用了手段，取了自己身上的气运，助他们佛教去了而已。
多宝强撑着身子紧紧的搂住了孔宣。
孔宣虽说比多宝来的晚些，可是因为他的功力本就没多宝来的高，所以此时的身子却是比多宝还要虚弱很多。
孔宣的身子越发的消瘦，神智也不甚清楚，嘴唇干涩，脸色苍白，已是到那命悬一线的境地了。
多宝知道，再过不了一年，孔宣怕就活不了了。便是知道，怕也是撑不了几年了……
如此想着，神色越发黯然起来。
“师父……”多宝喃喃道，然后便听到一声脆响：“多宝。”
多宝看着不知何时被打开的门，一滴泪便自颊边划了下来……
作者有话要说：不要跟吾辈说什么不对，佛教不是这样的之类的话。
要知道，吾辈写的是小说，不是历史文，更加不是宗教文。
小说嘛，总会有反派存在。
既然吾辈写的是道教，那反派自然就是佛教啦。
☆、第三十九章
这门一打开，除了如来和早有准备的孙悟空，佛教众和孙悟空带来的人却是看得愣住了。
佛教众们虽说在大雷音寺已有许久，却从来不知道这里竟然还有这么个地方。空空荡荡的一个房间，尤其是，里面还有两个人。
那些没经历过封神时期的，倒也罢了。但那些经历过封神时期的，对这两个人尚有着印象的，想起方才孙悟空说的话，又想起如来的推违，便知道有些不妥了。
那两人一个已经气若游丝，只怕命不久已，另一个虽说好些，但是那苍白的脸色，和极其虚弱消瘦的身子，在在说明了这位也怕快要不行了。
如来见众人眼神不善的盯着自己，却也只能厚着脸皮站在那儿，一点不敢动。
“如来，本座把自己的徒弟带回去，没问题吧！”说的像是问话，实际上谁都他却是早已打定了主意，这问话，实在是有些多余的。
如来哪敢不从，直点着头，道：“教主随意便是。”
孙悟空踏步进了房间，正要靠进多宝和孔宣，却发现他们此刻实在是太过虚弱，怕是一碰，就是魂飞魄散也不足为奇的。
当即，脸色越发的难看起来。
从怀中掏出以前完成任务时，系统赠送的提神散。孙悟空小心翼翼的喂给了多宝几粒。那效果很好，几乎是在多宝把提神散噎下去的那一刻，多宝的身体便散发出一道淡淡的蓝光，然后，便精神了不少。
“师父……”多宝的声音带着哽咽。受了这么久的苦，他本以为自己就要交代在这儿了，没曾想，还是多亏了师父前来解救自己。
“别说了。”就算现在看上去好上很多，但是虚弱的身子不是那么容易就是调养过来的。“我们现在就回去，有什么话，等回去之说。”
“好……”多宝颤抖着哭了：“回去……终于可以回家了。”
孙悟空又掏出几个提神散，喂到了孔宣的嘴边。不过，可能因为孔宣只剩下一口气的关系，这提神散的效果反而没多宝那么明显。只是，呼吸却比之前有劲多了。
孙悟空见状，暗自松了一口气。
看来还有救。
其实，便是孔宣死了，但只要还未过一个时辰，孙悟空只要拿出复活丹来，就能让孔宣复活。只是，孔宣几千年来一直被抽着身上的气运，孙悟空担心，等到孔宣死时，便是他魂飞魄散之时。到时，便是拿出复活丹来，也没多大的效用了。
复活丹能召魂归体，却不能让魂魄整合。
见两人都已经有了起色，孙悟空也不想再在大雷音寺久留了。“王魔、李兴霸，你们两个过来带着师兄，该回去了。”
说完，便站了起来，神色冷淡带着微怒：“如来，今日本座便先带这两个徒儿回去了。至于你这几千年来对本座这两个不争气的徒儿的照顾，过些时日，本座必会来报答你的。”
言罢，也不再看佛教众那难看的脸色，径自带着徒弟出了大雷音寺，往那金鳌岛碧游宫所在飞去。
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金鳌岛碧游宫因为是修行之所，再加上通天教主作镇，虽然人多，但也实在说不上热闹。可是今日，却是人来人往的忙个不停。仔细一看，那来往的人的脸上，还带着一丝薄怒。
起因，就是孙悟空自大雷音寺带回来的两个徒弟——多宝道人和孔宣。
而多宝和孔宣也已经暂时被送到孙悟空的房间隔壁，已方便孙悟空对他们的治疗。
索性，之前孙悟空给他们吃的提神丹已经是起了效用了。回到碧游宫后，孙悟空更是把之前系统赠送给他的良药都取了出来，按着他们的身子一一用上。
现在的多宝的脸色已不再苍白，反而带上一点血色。
而孔宣，也已经恢复了神智，能说出话来了。
待他们能走能动之后，多宝和孔宣便请求住回他们自己以前在碧游宫的房间，由着他们静静的休养身子。因为实在是不太好意思让孙悟空时时关注着他们。
不过，因为这几千年来一直被抽取气运，所以，虽然已经有了起色，孙悟空也不放心让他们自己养着，所以，便命令他们安静的住下来，一切事情，也待他们的身子彻底好转了再说。
如此又过了数日，佛教便派了人来。
虽然截教众人对佛教实在没有好感，可是身为大派子弟的礼数还在，虽然沉着一张脸，却也强压着满心的不悦，去向自家师父禀报去了。
这个时候，孙悟空正拿着提神丹分别喂到了多宝和孔宣的嘴里，猛的一听佛教来人时，神色一冷。
让火灵圣母照看着，孙悟空慢悠悠的去了招呼来客的大殿，神态一派安祥，却让人觉得毛骨悚然。
佛教来的不止一位，有东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；北方不空成就佛。除了西方阿弥陀佛，也就是如来之外，五方佛倒也来齐了。
不过，最会和稀泥的观世音却没来。但，想来也是应该如此。那观世音一向是如来的人，更何况之前在大雷音寺外，观世音早就把孙悟空给开罪了，再加上一个菩萨，又哪里能插得上佛祖的话，如今没来，倒也正常。
不得不说的是，佛教中人向来主张以和为贵，所以，来的这几位虽比不上观世音，但也是能言善道知进退的。
见了孙悟空来了，众佛们也不敢自恃身份，赶忙便先问了声安。不过，凭着孙悟空的身份，他们也自恃不起身份来。
孙悟空淡淡的看了他们一眼，落到座上之后，才慢条丝理的挥了挥手，便算是示意问好了。
众佛们也不敢怪责于他，毕竟整件事情来说，也是佛教理亏在先。若是陪了礼之后，能得孙悟空的谅解倒也罢了。若是不能，便是孙悟空立马打上佛教大雷音寺去，他们怕也是不敢驳的。
“不知诸位来本座的碧游宫所为何事？莫不是想再带本座的一个弟子去你们大雷音寺吧？”孙悟空说罢，似又想起什么来，似笑非笑的看向他们：”还是说，想来跟本座兴师问罪的？“
那夹枪带棍的话，众佛们也不敢接，更加不知如何去接，只是打了个哈哈，由着南方宝生佛转移了话题：“多宝道人和孔宣的事情我们也大致上知道了。这本就是我们佛教的错处，我们更是谈不上是兴师问罪，只盼着教主莫要怪责到我们头上，便是大善了。”
“不怪罪到你们头上？”孙悟空听罢，哈哈大笑起来：“可能吗？”
“自然是不可能的。”东方不动佛接过话头，继续说道：“那西方阿弥陀佛的事情，我们已是追究起来了。但我们也知道，此事涉及了截教，也不好由着自己处置，所以，便由阿弥陀佛自己来负荆请罪。”
“哦？”孙悟空挑了挑眉头：“那他人呢？”
“实不相瞒。”这回开口的是中央毗卢遮那佛：“教主走后，我们与阿弥陀佛很是理论了一阵，如今，阿弥陀佛却是已经几乎散了全身的法力，正在大雷音寺内养伤了。”
“做的不错嘛。”孙悟空一眼就看穿了佛教的计策。虽说如来做的事情实在不是好道，却也是为了佛教着想。便是这些佛们想责怪，也说不出什么难听的话来。甚至于，还想要保如来。
如何才能从通天教主的手上保下如来呢？时间太过紧迫，一时之间没办法想出更好的法子的佛们，只有一个办法可用。
先将如来的功力打散，让他变得虚弱起来。
但凡通天教主有一点心性的，便不会对已经如斯虚弱的如来动手。
不过，这也只是拖时间罢了。因为通天教主此时不会动手，也并不表示，等如来好转之后也不会动手。
但是，拖下来的时间，也应该足够他们想出更好的办法来化解此次佛教的危机了。
不过，此计对孙悟空来说，略显粗糙了。
但是，此刻也确实不是与佛教杠上的时候。现在最主要的，还是让道教的气运重新旺起来。而佛教的气运，也还没有燃尽。现在闹起来，也不过是两边闹得不好看罢了。
所以，孙悟空只是作势思考了一阵之后，才用略带恼怒的语气：“既然如此，本座也不欲在此刻多作计较。只是躲得了一时，躲不了一世。本座劝你们，倒不如早早想好，要怎样才能换得佛教的平安，渡过此次的劫数吧。”
作者有话要说：如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称
五方佛：
根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。这就是极为有名的“五方佛”的来历！
不过，吾辈写的是小说，就不追
