大宋私生子-第283章
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这次清娘来日本，赫然发现一些连大宋都没有的珍本书籍流落在日本，她的心思一下子全扑到了这上面，可用废寝忘食来形容。
也只有清娘才会注意到这些书籍，杨逸来日本眼里只有金银财宝和女人，根本不可能想到搜集什么古籍。
这次把清娘带来日本，或许她给大宋的贡献，将不亚于自己抢回一大堆金银。
杨逸也让堀河天皇配合，大搜皇宫和贵戚之家，寺庙更不会放过，因为日本往来唐朝最多的就是僧人，大唐的文化大部分就是由僧人传播到日本的。
这翻大搜之下，还真搜出了不少珍书。清娘如获致宝，一本本的翻看，但凡在大宋没见过的，就整理抄录。
之所以有抄录这一出，是因为清娘这丫头太过善良，不忍心直接抢人家的；
杨逸对她又是百依不顺，只让人抄录副本，到时候把原本带回大宋。
这样做人家交出书籍时也乐意一些不是，否则人家死藏着，你再怎么搜，也难以搜得到。
府里现在两三百女人，除了侍候杨大岛主，也没什么事干，而且这些女子大多出身显贵，识文断字，每天便让她们来帮着清娘抄录。
抄错了也没事，反正杨大岛主要的是原本。
杨逸走到榻边，轻轻将清娘抱起，柔声说道：“清娘，说你多少遍了，要注意身体，来，先吃饭再说。”
“杨大哥，等等好吗，还有两页我就把这一卷看完了。”清娘落到他怀中，双眼还依依不舍地盯着桌上的书本。
“可是我饿了！”
杨逸这么一说，清娘立即乖乖地跟他到炉子用饭，为了书籍她自己可以不眠不休，却看不得杨逸挨饿。
小艾伶俐地摆开碗筷，打开炉子上的沙煲盖子，一煲鹿肉被小艾炖得香气四溢。
杨逸拿起筷子就给她夹了一块鹿脯。
“清娘快吃，这些天你受累了，得补补身子才行。”
结果清娘一下子回夹了三块给他，眯着一对小月牙笑道：“杨大哥更累，才需要多补补身子呢。”
杨逸听出弦外之间，不免有些尴尬，他两眼一瞪答道：“什么话？杨大哥我可是练有神功，要补什么身子，小丫头片子不知道别胡说，快吃。”
“嘻嘻……”清娘眉眼儿更弯了。
第346章和歌唱罢客夜来
杨逸美美地泡了个温泉澡，从浴室出来时，只见寒夜中细雪如尘，北风吹不散再次融在一起。
屋脊两边的千木高挑也被染成了白色，静静的园林和雪景完美在融在一起，别有一翻美感，杨逸不禁站在檐下细赏一阵。
日本的建筑吸纳了许多中龘国的元素，但又独具特色，虽没有中龘国建筑那么大气开阔，却更讲究顺应自然，与大自然融和统一的理念。
在日本人看来，建筑物也是大自然的生命或自然风景的一部分。
包括他们的许多神社，绝对没有像西方哥特式建筑那样，高耸于其他事物之上，主宰并压倒周围自然的气势，也缺乏那种与自然相对抗的、独，立自主的性质。
相本的的神庙或房屋，大都隐没在周围的树林之中，与周围的环境融为一体，显得精巧柔弱，但凭借着草木永恒的青春活力，又印证和支持着柔弱中包含的活力。
像藤原家这座院落，其室内与室外并没有严格的内外空间界限，依靠滑动的拉门，使室内与室外的空间连成一体，从屋前可以直接观赏到屋后的景物。
室内各个房间或用障子，或用幕帐和屏风隔开。而屏风上都绘制有精美的画幅。
室外沿着房屋四周修建宽敞的走廊，谓之套廊。
套廊可以看作是房子的外部，但拉门敞开时，它又可以看作是房间的一部分。而房间又与院中的假山、池水、树林、花卉融为一体。
它虽然没江南园林那么精巧雅致，却多了一份纯扑和自然，这种建筑在这样的小雪之夜，显得极为安静怡人。
清娘的房间透出淡淡的灯光，静静的，杨逸不禁暗叹一声，这丫头没得救了，把书看得比命还重。
照杨逸的意思把搜来的珍本直接装船拉回去就是，跟小日本客气个屁。
偏偏清娘有些学术无国界的思想，杨逸又不好拂了她的意，只得由着她了；
但愿小日本能世世代代记得这个少女的善良和恩惠吧！
杨逸回到自己的房间门一拉开便能感觉到融融的暖意透出来，房里挂着多盏宫灯，显得一片敞亮；
令子和慎子就跪在门边，杨逸一进门姐妹俩立即伏身一拜，然后帮他脱去鞋子。
樱子和贞子则上来帮他脱去厚重的外衣，小心地叠好，放到榻边馏金箱子里。
现在院中有数百美人，但这四个身份最高贵且美丽的女人一直被杨逸留在身边当侍女使唤她们各方面的素养高些而且都会说汉语，吩咐起事情来方便一些。
屏风下的火炉上，温着林如海带来的绍兴女儿红，若有若无的酒弥漫在室内，杨逸往软绵绵的巨榻上一躺，轻轻伸了个懒腰。
樱子跪在榻下小声地问道：“主人，今晚还要找其他人来侍候吗？”
不是杨逸喜欢人跪，人家日本人在家本来就如此室内很少有椅子，连吃饭都是跪坐着吃。
杨逸闲适地躺着，眼皮都不抬一下右掌伸出几根手指私
“开发小日本”的大业岂能懈怠？
“嗨！”
樱子轻应一声退了出去，未几领进来四个精心打扮过的少女，所谓的打扮，也只不过是在着装和头饰上用些心思，谁敢再抹粉的话，一定会被杨逸直接踹出去，太吓人了这是。
四个少女无一不美，但杨逸现在已经患上审美疲劳了，再怎么美都不会再有惊艳的感觉。
她们还有些忐忑，无所适从，不要紧，有樱子、令子她们做指导，一切不用杨逸费心。
令子吹八尺，慎子抚琴，杨逸舒服地躺在新来的四个美人堆里，一边品酒，一边看樱子跳舞。
八尺是笛子的一种，与琴和筝一样都是隋唐时期从中龘国传入日本的，不过八尺是竖着吹，有些象箫，因其长度一尺八寸而得名。
而樱子跳的是“能乐”，这种日本舞蹈具有很深的宗教意味，最大的特色是动作缓慢，跟中龘国的昆曲有得一拼。
据说日本人在演出能乐时，会把入口都锁闭，以防止观众耐不住性子而先离席。
在这种静静的雪夜，一壶醇香的女儿红，卧于美人膝上，看这种柔缓的舞蹈，倒是挺合适的，能让人的心绪变得平淡中和，自由而恬适。
樱子那妖娆的面孔，窈窕的身材，跳起这种舞蹈时，处处给人一种柔若无骨的感觉，就像一根藤蔓，在春风里缓慢而柔和的舒展着，别有一翻韵味。
樱子这支舞花了一柱香才跳完，其实动作并不复杂，最要是缓慢；
杨逸已经量完了左边一个少女的臀围，又开始量右边另一个少女的胸围了，樱子舞动的手臂还没从腰间伸展到头顶。
樱子跳完一支舞，脸不红心不跳，一点没累着，杨逸拍拍身边的位置让她坐过去，然后把酒杯递给她。
樱子没料到他竟会亲自递酒给自己渴，显得有惶然不知所措。
“喝吧，别太拘束，我又不是老虎，不再怕。”
在床上时，你可不就是老虎？樱子也就敢想想，哪里敢驳他，道过谢后这才接过酒喝了。
杨逸满意地转送对贞子说道：“前天我听你在院中唱和歌，颇为婉转动听，便由你唱一曲来听听吧。”
藤原贞子不敢不从，轻应一声，自己坐到琴前，一边轻拂琴弦一轻唱：
行出田儿浦。
银光泻碧空。
富士高岭山。
瑞雪正蒙蒙。
贞子的歌声是以汉语唱来，清越婉转，听起来挺有意思。和歌是日本诗歌的一种形式，脱胎于唐诗，但它又像宋词一样，是配上乐来吟唱的。
因为日本原来没有自己的文字，所以目前大多数和歌都是用汉字写的，贞子用汉语唱来，听起来更加象是唐诗。
华夏文化滋养了日本现在该是小日本作些回报的时候了，杨逸对自己的所作所为更加心安理得了。
酒至微酣时，他只须动动手指示意，令子、慎子她们自然知道该怎么做先是剥去自己的衣裳，然后帮着那四个美少女褪去身上早已零乱的盛装。
四具散发着处子幽香的玉体细白如瓷，温软如鸽，粉臂玉，腿，香肩锁骨，处处堪怜。
可惜杨大岛主现在忘了“怜香惜玉”四个字怎么写，脑海中只剩下《洞弦子》记载的种种招式。
在一阵阵如歌如泣的吟唱声中，杨大岛主纵横捭阖攻城掠地为“开发小日本”的大业努力着。
青云老道的吐纳之术他也练了好几年加上有经这些宝典辅助，知道怎共闭关锁精，四个初经人事的少女未几便不堪挞伐，最后还得在令子和慎子这对姐妹花身上求索，他才满意地歇下。
夜已三更，室外落雪无声，静寂一片，杨逸一翻开垦后躺在一堆粉臂间，正要入睡，门外突然来一声轻响轻得如猫儿落地；
若不是得益于青云老道的吐呐之术，杨逸六识片常人敏锐许多，根本不可能注意到这么轻微的声音。
紧接着后窗也传来了一声轻响，就如夜风吹落雪。
杨逸明白，这绝对不是王勇这些护卫在巡视，他晚上颠鸾倒凤、大杀四方时，王勇他们都会远远的躲开，一是不堪女人们要生要死高吟低唱的折磨；二是不想打扰他的好事，现在夜歌刚罢，王勇他冉不可能回来这么快。
杨逸自来到日本，血洗平安京，将白河上皇从御座上扔下来，太极殿斩杀藤原师实、威副堀河天皇，把能搜到的金银掠夺一空，肆意的蹂躏公主嫔妃、官妻宦女；
种种所为，必定招致小日本刻骨的仇恨，就象后世中龘国人憎恨小日本一样。
不知有多少人希望吃他的肉，喝他的血，剥他的皮，抽他的筋。
现在，人家大概是要将仇恨转化为行动了。
室内还留着一盏宫灯未灭，宫灯用薄薄的红色纸片糊着，发出柔和而温暖的光亮，虽不十分清晰，但看清人不成问题。
杨逸尽量放平呼吸，装成熟睡状，眼睛却半眯着，余光扫视着门窗位置。
很快，门窗缓慢的、无声的开启，两个全身黑衣黑裤、连头面也用黑布包起的人，从左右两个方向闪进房来；
他们动作轻灵快捷，不带一点声响，如同鬼魅，就连手上的武士刀大概也涂上了黑色，不反射一点光芒。
巨大的床椁上，除了杨逸外，还有八个女人，而他就躺在八个女人中间，蒙面从床榻下根本够不着他。
为了不惊醒床上的女人，两个蒙面人一前一后接近！
哗！
就在蒙面人接近之际，杨逸突然猛掀被褥，罩向头顶方向靠近的蒙面人；
与此同时身体向下一滑，右脚狠狠一踢出。
牌的一声，踢在床尾那个蒙面的人裆部。
那人被踢得倒飞出去，撞在屏风上，发出一阵哗啦的声响。
榻上八个惊醒的女人发出阵阵的尖叫，顾不得身上一丝不挂，惊惶的四处躲避，杨大岛主同样是一身，但这丝毫不影响他敏捷的动作；
床头那个蒙面人刚刚掀飞盖在身上的被褥，杨逸已一跃而起，又是腿狠狠地撩在对方的裤裆上。
他以前在军中学的招式就是这样，没有什么损招不损招的分别，只求以简便、最迅速的方式解决敌人。
随着一声惨嚎，床头那蒙面人摔倒在地的同时，双手捂着裆部翻滚不止；
杨逸回头，赫然看现第一个被他踹飞的蒙面人已越窗而出，身影虽然有些跄踉，但依然敏捷无比，几闪便消失在窗外沉沉的夜色中�
