大宋私生子-第25章
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气氛热烈异常，欢声笑语加上莺歌燕舞此起彼伏。
尹焞几人恨在地上找个洞钻进去，脸色由红而紫，最后变成酱黑色，杨逸不再去管他们如何与老鸨交涉，对覃子桂说道：“子桂啊！这四位美人今夜全是你的了！别辜负了尹才子他们一翻美意哦！当然，也要保证明天起得了床才是，否则那将大大有损咱们‘二壮士’的声誉啊！不多说，愚兄去也！”
“杨兄别忘了替小弟向湘弦姑娘问声好！”
“哈哈哈……”
杨逸在厅中同好的欢送声中，随着引路的丫环向异香院的后院走去！穿过一道花木掩映的垂花门，一进入后院，外面的喧嚣声就变得隐隐约约，四周宁静的气氛让人一下子清醒了许多，假山亭台依旧，依稀故地重游。
左边那栋雅致的小院里灯笼高挂，来开门的正是那夜杨逸见到的那个丫环，只听她柔声问道：“奴婢可儿，敢问可是杨公子到了！您快请进，我家小姐正在楼上等着杨公子您呢！”
杨逸笑笑，没说什么，随着她上楼而去，这叫可儿的丫环现在的样子柔柔弱弱的，提着灯笼走在前面很有些娉婷的美态，若不是那夜亲眼所见，谁能相信她竟是弥勒教的护法？这些神密教派隐藏之深，简直让人防不胜防！
可儿推开李湘弦的香闺，对杨逸一福道：“我家小姐早已恭侯多时，杨公子请进，奴婢就不打扰杨公子雅兴了！”
杨逸迈步走进香闺，地上铺着西域出产的名贵地毯，给人很舒适的感觉，房中珠帘绣户，空气中飘着一缕淡淡的暗香，琴棋书画摆放得法，错落间给人一种很高雅很观感。
那位粟发碧眼的李湘弦就站在小几前，正素手分茶，杨逸进来，她回身一福笑道：“杨公子，奴家有礼了，您快请坐。”
美！极致的美！真个是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色！她那口官话夹着一丝江南绵软的口音，听起来十分悦耳。
杨逸走到她对面坐下，脸上虽然没有猥亵的神色，但两道目光却毫不避讳的在她身上注视着，仿佛在专心致志的欣赏一幅仕女图。
李湘弦抿嘴一笑说道：“果然诗如其人，杨公子的诗霸气十足，杨公子看人的目光也是如此，奴家这薄柳之姿，怎当得公子这般审视？这真让奴家无地自容了！”
杨逸呵呵一笑，目光依然没有移开的意思，嘴里答道：“湘弦姑娘太自谦了，您若无地自容，让满天下的女子可怎么活啊？对了，湘弦姑娘该是来自西域吧？”
“奴家祖上是波斯粟特人，但从曾祖一辈就来到大宋，世居于明州。”
李湘弦一边说话，一边给他递茶，俩人对坐细语，话题很快转到诗词歌赋上，李湘弦神情有些窘迫地问道：“杨公子的诗大气磅礴，只是，奴家有些不解，杨公子诗中的‘光明顶’三字作何解释？还望杨公子不嫌奴家愚昧，加以赐教？”
终于来了！杨逸暗暗一笑，脸上突然故作神秘地说道：“在下曾听说在西域有人信奉一种神，这神的名字叫……叫什么来着？”
李湘弦心里立即浮现“光明神”三字，她娇美的脸上看不出变化，但心里已经浮起些许忐忑了，摩尼教在前唐就被斥为邪教，明令禁止传教，大宋也一直执行这样的禁令，而且她们刚刚杀了朝廷命官，听了杨逸的话难免有些疑神疑鬼，这大概就是所谓的做贼心虚吧！
杨逸做足了姿态，这时才一叩桌面说道：“对了，这神的名字叫耶稣，传说在耶稣之前，世间是黑暗的，耶稣便说：要有光！于是，耶稣的头顶便大放光明，世间从此也便有了光！在下诗中的光明顶大致也就取意于此！”
李湘弦听了忍不住暗舒了一口气，只要杨逸不是在影射她们光明神教就好！她娇俏地嗔了杨逸一眼，说道：“杨公子果然博学多才，只是您作这神神秘秘的样子，让奴家心里觉得怪怪的！”
“呵呵！这不是一时没想起来嘛！湘弦姑娘多多见谅！”
李湘弦笑着，正要问他是想听琴还是接着品茶论诗，谁知杨逸又突然说道：“还有，在下还听说过一种光明神！起源于波斯萨珊王朝，湘弦姑娘不会不知道吧？在下听说原来光明神教对你们粟特人影响是最大的，初时传入我中土之时，也是很受欢迎的，光明神导人向往光明与善良，这很好，可惜了！”
李湘弦刚放下的心一下子又提了起来，差点被他唬得失态，她脸上媚笑娇嗔道：“杨公子不会怀疑奴家是光明神教的人吧！”
杨逸目光烔烔地盯着这‘妖精’看，如蓝宝石般湛蓝的双眸，朱唇皓齿，一颦一笑无不引人沉醉，李湘弦从来没有被别人这么肆意的逼视过，他的目光如有实质一般，所过之处让李湘弦感觉到一阵燥热。
“呵呵，其实就算湘弦姑娘是光明神教的人，在下也觉得没有什么！光明神导人向往光明，这没什么不好，可惜光明神教不能象佛教那样坚持住；
前唐武宗会昌五年灭佛时，光明神教也遭受池鱼之殃，从此转变成秘密宗教，殊不知越是神秘，越为朝廷所不容，也越容易受一些野心家利用，把光明神教作为造反的工具，用来蛊惑人心。
其实就我个人看来，光明神教教义是很好的，可惜没能象佛教那样坚持住，佛教自传入中土以来，也一而再的遭到朝廷的打击，多次灭佛，但佛教无论遭遇怎样的困境，开始没有转变成秘密宗教；
他们以割肉伺鹰的精神，不管付出多大的代价，都顽强地坚持着导人向善的教义，因此灭佛的风波一过，佛教很快又能大行天下。
而光明神教正是因为缺少这种韧性，以至沦落成众人眼中的邪教，太可惜了！从这件事咱们不难看出一个道理，凡事贵在坚持啊！”
李湘弦脸上还在若无其事地笑着，心里却早已是翻江倒海，杨逸的话一针见血的指出了摩尼教沉沦的原因，谁说不是呢？当初摩尼教不但盛行波斯，传入中土时也是得到朝廷允许的，发展也十分迅速，可惜没能象佛教那样强韧，一被朝廷打击便立即转化为秘密宗教，从而更为朝廷所不容。
“奴家祖上虽然是粟特人，但迁来中土已经好几代，如今……”
“湘弦姑娘不必解释这些，我真没有说你是光明神教中人的意思，只不过谈到此事，小小的感怀一下而已，还望湘弦姑娘不必介意！”
李湘弦岂会就这么相信他，将话题岔开后，邀他起身赏画时，莲足仿佛无意的一伸，杨逸就象一个文弱文生，一个趔趄，身体摇摇晃晃就要摔倒！
“杨公子，对不起……。啊！”
她假意试探杨逸，见他真个快要摔倒，赶忙伸手拉他，谁知杨逸突然象抓住了救命稻草，一把揽住她的纤腰，李湘弦猝不及防之下，两人双双倒在地毯上，杨逸摔得脸色煞白，一手无意间正抓在她那丰盈的酥胸上，嘴唇也正好印在她的樱唇间。
这突然发生的变故让李湘弦怔住了，她虽然身在青楼，但冰青玉洁，何曾被人这么碰触过身体，杨逸也‘怔’了一下，然后突然象着了魔似的，呼吸粗重起来，接着热烈地吻上她的香唇，舌头如灵蛇般顶入她的口中，与她的香舌搅在一起。
李湘弦刚想反抗，乳峰上的樱桃突然被轻轻一捏，又再轻弹，让她瞬间如电流透体，浑身感到一阵阵酥麻，嘴里闷哼一声，香舌随即被他噙住，那种深深的吻带着霸道的掠夺之势，让她感觉快要窒息了。
《素女经》、《洞玄子》这些书绝不是白白研究的，杨逸如神仙老手，驾驭着李湘弦的每一个感知；口、手、身体每一个能利上的部位都利用上了，动作既充满了霸道的感觉，又能带给李湘弦这种处子无尽的快感，让她不自觉的沉沦其中。
李湘弦确实很快不知身在何处，脑中因缺氧而变得一阵阵的晕眩，身体上传来那种不可抗拒的快意，让她不自觉地回应着杨逸的索取……
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第一卷第031章庙里的科举
灯影之下，李湘弦脸上红潮未退，艳若海棠初开，心中还象只小鹿在乱闯似的，想起杨逸霸道的侵掠，让人窒息的深吻，还有那些让人欲罢不能的爱抚，她当时真个是魂飞云端之上，不知身在何处。
李湘弦从来不知道自己的身体会有这么强烈的反应，在杨逸尽情的撩拨下，她当时彻底迷失了自己，身体的热烈反应让她欲拒还迎，一副任君采摘的样子！
想到这些李湘弦又羞愤欲死，既是恼杨逸，也是恼自己，她虽身处青楼，但这只是出于掩饰身份的需要，她从来不认为自己是个淫荡下贱的女人，但今天的反应，让她有种无地自容的感觉。
杨逸最后却放过了衣衫半解的她，这又让她有些感激，她现在还需要保持处子之身，但不管如何，杨逸那俊逸的形象已经深深烙进了她的心田，再也不可能抹去了，因为全身已经被杨逸爱抚了个遍，而且在他的撩拨下还来了平生第一次情潮，这与失身还有什么差别？
最后想到杨逸说的那翻话，李湘弦又不禁幽幽一叹，诚如杨逸所言，光明神教导人向往光明仁善，初衷本是好的，可惜没能象佛教那样坚持住，但如今光明神教已经被列为邪教两三百年了，还有机会转回阳光下吗？
李湘弦从小便光明神最虔诚的信徒，若是能让光明神教象佛道两家一样，能光明正大的传播教义，就算让她献出自己的生命她也丝毫不犹豫，这也是她们光明神教选择与弥勒教合作的原因。
弥勒教不但给她们提供很多便利，而且承诺一但夺得天下，将允许光明神教自由的传教，弥勒教能不能成功、成功后守不守信义不知道，但这是处境极度艰难的光明神教唯一的救命稻草。
甚至光明神教也希望组织自己的信徒造反，就是为了有朝一日光明神教能大行天下。
李湘弦还在想着心事，房门被推了开来，那个叫可儿的丫环走了进来自己找了张椅子坐下，冷声问道：“探清楚了吗？那个姓杨的到底知不知道你的身份？”
“林可儿，你少装模作样，别以为我不知道你一直在暗中偷听！”
“若不是知道我在暗中偷听，你这淫妇怕早跟人家成就好事了吧？哼！你要跟谁上床我偷得管，但你要记住，千万别坏了咱们的大事，否则，你知道后果会如何的。”
李湘弦又羞又恼，立即回顶道：“你才是淫妇呢！还说我，你与城中那姓柯的书生早有奸情，这事还瞒得了人不成？”
“你……”
林可儿先是大怒，却又很快平静下来，现在弥勒教有求于光明神教，为这点小事跟李湘弦翻脸不值得，她很快把话转回到正题来：“我们教主有令，尽快让你们那听宣夫人燕氏把法端介绍给孟皇后或她的姊姊，如今孟皇后失宠，正是最合适的时机。”
林可儿说完这话，很快退了出去，李湘弦独自在房中思量着，今天杨逸那翻话对她的影响太大了，光明神教要是换一个方式，难道就真的不能走到阳光下吗？难道非要靠这种鬼鬼魅魅的手段才行吗？
若是真配合弥勒教实施了这次计划，光明神教怕是只能一条道走到黑了！
林可儿提到的听宣夫人燕氏，原来不过是一个寻常的市井妇人，给人做乳母，六年前加入光明神教，不想前年时来运转，她喂养大的孟氏突然被选入宫，做了大宋皇后；
一人得道，鸡犬升天，这下连燕氏也封了个听宣夫人的爵位，一下子成了京�
