魔法学徒-第123章
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要知道，生命女神同样也是大地女神。生命女神的教义之一就是同自然保持和谐统一。作为生命女神的忠实信徒，那些宗教狂热份子理所当然认为，这里是女神赐予他们的福地。
所以，还没有等到医院落成，那些女神信徒便集体搬到这块福地上来居住，追求自然和谐的女神信徒，自发的成为了这块他们心目中的“福地”维护者。保护花草、树木，修理房屋，扫除散落的垃圾，成为他们日常的事务之一。
而在这些女神信徒的坚决要求之下，老爹将原本要修建的那些建筑物，只能见缝插针，散乱的安置在那些空地上。这样一来，反倒构成了一幅新奇而又美丽的建筑风格。
为了突显这种风格，老爹花了很大的工夫重新设计了那些建筑物。
因此当医院全部落成时，人们看到的已经不仅仅是一些建筑群，而是一幅完美的艺术品。
至于那个要塞，现在绝对没有任何一个人看得出它原来的面目。那些又厚又笨重的要塞围墙，大多数被拆毁用来建造其他的那些建筑物了。
唯独留下靠西面的那堵围墙，老爹将其保留下来，是为了将平民区同贵族区划分开来。当然那堵围墙早已经被改造成为符合周围的环境了。
要塞主建筑群被层层拆开，当中的砖墙全部被打通。
每一层楼面被重新划分成大大小小的一个个房间，同时按照那些贵族所提出的要求，建造了不少辅助的娱乐设施。
房间中所有的装饰布置，全都是按照最流行的款式设计的。
唯一美中不足的是，用来装饰各个房间的那些艺术品，层次实在太低了。
这倒不是因为老爹手中缺乏资金。
按照盛行于卡敖奇王国的风俗，那些贵族们在医院即将落成的时候，争先恐后地捐出珍藏已久的艺术品。甚至有不少人还向邻近郡府收购各种艺术和雕塑作品。
这是卡敖奇王国最为流行的时尚。
但是，那些艺术品在老爹看来，称得上有价值的实在太少了，大多数是些华而不实的东西。
如果用来作为装饰，对于整体格调绝对没有正面的影响。
说实在的，这些所谓的艺术品，很容易让人想到海格埃洛公爵家中看到过的那条可笑长裙。
看来这个地方的贵族欣赏水平，也就到那种地步而已。
所有艺术品中，唯一能够让老爹看得上眼的，只有郡守大人和魔法协会理事长先生捐赠的那几件了。
除此之外，能够让老爹留下作为装饰品的真可以称得上是凤毛麟角了。因此当医院落成的时候，能够摆放出来的装饰品实在是少了一点。
这是唯一令人遗憾的事情。
除此之外，一切倒是相当顺利。而且，自从“生命圣水制取装置”开发出来之后，医院的效率也大大提高了。
原本那些女神信徒对于这种装置不屑一顾，但是越来越多等候治疗的病人存在，令他们不得不使用这种被卡敖奇贵族称作为“生命神器”的东西。
另外一个预料之外的收获，就是大量水系魔法师的出现。
恩莱科的魔法师训练计画相当成功，近两成的志愿者已经能够熟练掌握初级水系魔法的使用了。
其中以小芸和她的母亲最为出色，她们俩具有相当不错的魔法天赋。
不过，这些短时间训练出来的水系魔法师，无论如何仍比不上接受过正统魔法训练的贵族魔法师们。
在跟随恩莱科的这段时间里面，那些贵族魔法师全都得到了长足的进步，对于魔法的掌握日趋成熟。而且从恩莱科那里，这些魔法师们学到了很多原本一无所知的魔法知识。
由于恩莱科自己是个四系魔法师，因此在他的调教之下，那些贵族魔法师中有一部分人，也渐渐掌握了不属于自己系的魔法。
而这原本是上位魔法师中拥有高阶水准的那些人才有可能做到的。
正因为这样，恩莱科在魔法协会中有着绝对的威望。
这让那些原本资历很深的年长魔法师深深怨忿，但同时又毫无办法。
毕竟实力的差距是决定一切的前提。
正因为恩莱科在斯崔尔郡越来越有威望，因此医院得以顺利运行。而这一点，即便是那些讨厌恩莱科的女神信徒也不得不承认。
当然在一片风光无限的景象之中，同样也夹杂着几点不和谐的曲调。
其中，那些精神找到了寄托、开始信仰起宗教的宗教信徒之间发生的一系列冲突，是这些不和谐中最为显眼的。
说实在的，那些正统的神职人员，互相之间是绝对不会起什么争执的。因为每位神灵的教义虽然并不相同，但是互相之间并不冲突。
比如战神的教义同样是以爱护生命、爱护自我为出发点的，作战只是为了维护教义的一种手段而已，并不是根本的目的。
而生命女神的教义，只是在传播和维护教义的手段方面有所不同，其根本是差不多的。
甚至连冥神这种令人感到恐怖的神灵，祂的存在同样是为了维持生命的有效运转，将那些衰老的、没有活力的生命体重新回炉，使得这个世界始终保持着一种勃勃生机。
因此，深懂教义的神灵的忠实信徒，绝对不会相互攻击的。
但是对于教义一知半解、信仰和热情有余的半吊子信徒，那可就不一样了。更何况那些战神的信徒，一般来说都是些生活富足，多少有些财产的人。
这是由于战神教义相当注重于保护生命、保护财产、保护家园，所以能够得到这些人的信仰。
而其他大多数人并没有什么财产，平时经常受到生命女神信徒的照顾，因此理所当然信仰生命女神。
而那些传播生命女神教义的忠实信徒，看到其他两位神灵的教义被广为传播并迅速普及之后，他们也受到了相当的触动。因此，同样放宽了对于信徒的要求。这样一来，立刻得到了大多数人的响应。
不同宗教信仰迅速传播的同时，对于教义的争论和冲突便不可避免的发生了。
虽然生命女神的教义中讲求忍让，但是那些普通教民可不会那么严格的遵守这项教义。更何况还有不少教民同时拥有几种信仰，这对于任何一个宗教团体来说，都是不太愿意看到的。
因此，不同教义的教民之间的冲突，渐渐显露了出来。
令恩莱科相当头痛的是，这种信仰上的冲突，很快蔓延到其他方面。
首先是“共济共助”社团受到了这种冲突的影响，而分裂成“共济”和“互助”两大阵营。
加入“共济”社团的大多数是些手工艺者和小商人，而“互助”社团的全都是些一无所有的平民。
小芸作为“共济共助”社团的组织者，这段时间真是有苦难言。如果不是因为有恩莱科和老爹在背后支撑，她简直没有办法将局面维持下去。
而令恩莱科最为烦恼的是那些贫民，那些真正一无所有的贫民。
平心而论，这些贫民中绝大部分的人都是勤劳善良、生活在社会底层的人们，对于恩莱科为他们作的安排，大多数人欣然接受，而且工作的相当努力。
但是，好吃懒做、无赖流氓的人总是存在的。而且这些流氓更加令恩莱科难以处置。
这些流氓自认为没有任何东西可以损失，因此，比一般的流氓更加无耻、更加卑劣。对于这些人，恩莱科实在一点办法都没有。
所有问题中最令恩莱科犯愁的，是那些贵族渐渐向刚刚安定下来的那些平民身上伸手了。
首先是民政官员颁布了新增加的垦荒税。这道法令的颁布，令恩莱科为那些贫民寻找自给自足的努力成为了泡影。
当然，在恩莱科以停止供应“高级圣水”作为威胁后，郡守大人不得不撤销了这种税收。但是恩莱科清楚，这并非是真正的解决方式。
恩莱科再一次感受到了那曾经一度消失的无力感。
现在唯一令恩莱科庆幸的，是用那种神器制造出来的“生命圣水”。虽然在治疗伤口方面同样有效，但是对于恢复衰老的生机，它们的功效远不如贝尔蒂娜制造出来的那种“圣水”。
也幸亏如此，恩莱科才拥有同那些贵族谈条件的资本。
那些贵族对于这种恢复虚幻青春的圣水，绝对是最为关心的。即便是郡守也无法顶住众贵族联合起来的巨大压力。
每当恩莱科想到这些无可奈何的问题，他唯一可以诉说的对象便是达克托老爹。只有老爹能够理解他，并提出有价值的参考意见。
但是，并不是什么时候都能找到老爹的。现在的老爹，是整个成达维尔市最为忙碌的人，每天有着大量的事务等待他处理。
无论是贝尔蒂娜还是小芸，抑或是主事先生，一旦遇到问题，首先想到的是找老爹解决难题。
最有趣的是，在那些女神信徒、教会神职人员、甚至是那些高级贵族眼中，老爹远比恩莱科稳重可靠得多。
恩莱科在那些女神信徒眼中是个亵渎神灵的家伙。
在教会那些人眼中是个没有信仰的小法师。
在贵族眼中是个实力强大的疯狂魔法师。
而在那些贵族魔法师眼中则是一个智慧高深、无所不知的老师，但是唯独不是一个稳重可靠的人。
大多数人对于恩莱科只能说是充满了敬畏的心情。从这一点上来说，恩莱科远没有科比李奥来得成功。
说实在的，在他们这个团体中，人们对恩莱科的尊敬度，甚至还不如车夫卡兹来得高。
毕竟，卡兹本着乐于助人的想法，没有少为大伙儿作好事，因此他人缘特别好。上自那些贵族下到贫民，都称赞卡兹是个老好人。
至于老爹和贝尔蒂娜，那就更不用说了。
老爹早已取代了人们心目中原本恩莱科所处的地位。
而贝尔蒂娜更是被平民百姓们称作为“圣女”。
每当看到老爹被一大堆日常事务压得喘不过气来，但是脸上却显露出心满意足的表情；每当看到贝尔蒂娜被一大群各种信仰的信徒围拢在中间，但是贝尔蒂娜却发自内心的笑容；每当看到卡兹匆匆忙忙赶来赶去，但是路上随处有人同他热情打着招呼，恩莱科便感到一种孤独的感觉。
他不属于他们中的一份子。
每当这个时候，他都会到西侧的树林中去休息一会儿。那个地方是医院最为宁静、安详的一个角落。
从那里能够看到远处喧闹的人群，看到忙忙碌碌、辛勤工作着的女神信徒，看到治愈了的、和等待治愈的病人们。
穿过茂密的阔叶、枝条，远远可以看到新落成的半圆形露天剧场。这东西是贝尔蒂娜一时兴起，想出来的新鲜玩意儿。
这位小女生显然对胜利日祭奠那天的表演，还情有独钟呢。她一直在寻找能够显露自己表演天赋的机会。而那些平民也对这种新鲜有趣的事务颇感兴趣。
在卡敖奇王国，除了听吟游诗人吟唱从久远年代便流传下来的那几首诗歌之外，是没有什么娱乐方式的。
胜利日表演，本来只是为了庆祝那伟大的日子，而举行一种宗教仪式罢了。现在，贝尔蒂娜居然将这种宗教仪式，变成了一种为大众喜闻乐道的娱乐形式。
这不能不说是一种意外的收获，而这种意外的收获效果极为显著。
这种新兴的娱乐形式不但受到平民们的欢迎，同样也获得了那些贵族们的喜爱。
其实对于贵族来说，他们的生活也是相当乏味的。除了宴会和舞会之外，他们同样找不到什么更好的娱乐方式。
贝尔蒂娜一时兴起的发明，为他们乏味的生活带来了新鲜的活力。
和为生活奔忙的平民不同，贵族们
