笑刑大唐(风流大唐)续集-第5章
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中国的科举考试内容到明代以八股文为主，即“八股取仕”。它逐步成为僵化模式，特别是到晚清时成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。因此，吴敬梓才写出了《儒林外史》这部讽刺科场的不朽名著。到清朝末年，在封建社会制度行将灭亡之际，发生了戊戌变法，“废除科举，兴办学堂，”已成为历史的必然。1905年清政府颁布了停止科举的上谕。从此，1300年的科举制度宣告结束。
我们必须用历史唯物主义态度正确认识中国的科举制度，给其应有的历史地位。列宁说：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是把问题提到一定的历史范围之内”（《列宁全集》第20卷401页）我们应当遵照列宁的教导，把科举制度放在中国五千年文明史和四千多年的官制史中，实事求是地分析研究。我认为1300年的科举制度，主流是好的，积极进步作用占其主导地位，不能因其有巨大的进步作用而掩盖其晚期的严重弊端，也不能因为晚期的严重弊端而否定其巨大的进步作用。
作品相关 告读者书 （05/5/4）
故事走到这里内容都很轻松，但是进入争霸天下阶段后，将会涉及到权利，
美女，压抑的人格，扭曲的个性，嫉妒的疯狂等种种阴暗面的描写。由于故事走向与
原书大相径庭，所以，很多人物的行为都将发生重大改变，隐藏性格也会一一展现，
甚至有恶搞出现
师妃暄：在大唐中是一个争议坡多的人物，很多人不喜欢她，更喜欢婠婠（
小子也是），但不可否认，她是很多人心目中的姑射仙子，很多书友也都热切期待着
“仙子”被射落凡间的那一刻。因为，那是最令人心潮澎湃的时刻。
可落入反间的“仙子”还会是仙子吗？
巨大的落差大家会适应吗？
绝顶的高潮后留给人的是空虚，还是满足呢？
李世民：中国历史上十分杰出的一位好皇帝，“贞观之治”影响深远；“天
可汗”，各族传颂。在这里，形象可能不是很健康，诸位能够接受的了吗？
梵青慧：唉，不提也罢！
婠婠：
希望诸位书友能够做好足够的心里准备，如果不喜欢，请现在就放弃，免得
以后被神经错乱的“变态”作者伤到，骂声一片时，俱都郁闷中
主角的某些行为可能好傻，但这还只是开始，主角以后还会做出好多脱线，
卑鄙，无耻，疯狂的事情来。
变的东西太多，不变的只有一点，就是本文的写作风格
收拾情怀，郑重说一句：“绝对不会太监，小子会不断努力”
话外音：“大哥，你还是太监了吧！”
“扑通！”
“咔嚓！”
两年后，江湖上出现一神秘高手，没有人知道它是男，是女，是人，是妖，只知道它所经之处，只余血腥的杀戮和沁人的清香
作品相关 功力排名加评论
武功设定各位请看看如果那里出错了请提出少了什么重要人物也请提出（书友“manga=life”提供！）
功力排名（加评论）以主角在第50章的战斗力（不是内力）为100。算平常值，自爆打法和超级绝招不算。另外不算削弱气势等战前手段。
常人为1初步练武（平常军人）2…5三流5…12二流12…21一流21…34超级35以上宗师45以上大宗师55以上人类极限（身体最高承受能力，超过会自爆）85（主角不算人类）
胜算的计算以二人的数值的3次方后加起来然后除于一方的数值的3次方
如果有多于一人的一方那以那一方数值最高的人为基础然后其他人的1。5成的数值加上每加一人下一个人的增加要减少一分（专练夹击的人士有例外，比如双龙，四大和尚）
三方混战不加以解释（反正数字高的一方胜算大）
例子寇徐（根主角去牧场）VS石老头
寇徐数值=45乘170％=76。5石老头数值=56
对比…寇徐胜算=76。5^3除（56^3＋76。5^3）=71。8％
单对…石老头胜算=56^3除（56^3＋45^3）=65。8％
结论…寇徐二人联手实在太利害了对石老头都有7成胜算，不过双龙本身现在已经十分利害了。
另外对打有几个交战目的由难到易生擒秒杀击毙击伤打败站上风平手站下风（拖时间）逃脱撑几招自尽难度越高会越降低武功数值低难度（低于平手）会增加武功数值
和主角关系亲密
主角（当然关系密切，本人耶）…出场5（实在不清楚，但比常人强）见双龙35对博大师40对老石55（本来有无事的话有胜算但收到偷袭而且打过两场了）牧场75洛阳100向心力60红人200＋完美生命体（大成）500，0000（虚无人出生时的力量）
虚无人（半个主角？）…（正常）1000，0000，0000，0000（主角的十兆倍！！不然怎么能穿越时空）见主角时1，0000，0000（垂死状态，什么？？这叫垂死状态？？？？）
寇徐二人（反正两人一直差不多）…开始0。2再见主角（离开李阀的船）10（50倍不错吗）刺杀任小子17（还是靠钓鱼线）到洛阳25（主角教的绝招）吸收两大宝物28（短期提高不多）根主角去牧场45（互相练习的功效）到达牧场55（以战养战）阴阳平衡65（大宗师）结束80（人类身体极限）联手个人的170％（比常人好多了，常人联手是个人的110％…120％）
老跋（勉强入这栏）…出场27（根双龙的练习增强了他）吸收两大宝物32（底子好）对曲傲后38（对高手提升快，什么吗又不是游戏曲傲也不是什么老怪）现在49（纯猜测）
师妃暄–出场33被主角刺激40（功力马上到位）双修（疗伤）45双修（牧场）50（接近师傅）
石青璇–一直29（没有双修）
尚秀芳…（知道也没用）…0。4（比一般人都弱）
婠婠–出场30闭关修炼40（真利害）现在40（主角害的）
白清儿–现在（100章）32（果然是不被研姐爱的一个）
素素–开始1（平常人一个）牧场被偷袭时10（开始容易）现在23（主角费了大功夫了）
单美仙–本来35（不弱）主角“加强”后55（超过她娘）
单琬晶–开始18（普通）双修后25现在30（有她娘做老师）
红拂–开始21牧场被偷袭时30现在35（好强）
商秀珣–开始16牧场被偷袭时23现在25（不是太强）
云玉真…开始13（不以武功见长）牧场被偷袭时19现在23（还是要自强呀）
李秀宁…开始12（练武多半好玩，又不需要去打仗）牧场被偷袭时20（对被劫持耿耿于怀）现在23
独孤凤–开始25牧场被偷袭时32现在37（双修）
沈落雁…开始15主角离开时27（双修时间长）洛阳34（主角下血本了）现在35（没时间练功）
傅君婥…开始24到高丽28分手时35（三个月的双修）到长安45
傅君瑜…开始24分手时32（双修时间段一些）到长安44（不服输的个性）
傅君嫱…开始25分手时36（资质好）到长安47
淳于薇–出场23（还可以）立刻洛阳33（主角真费劲）现在37（年轻就能进步）
杜伏威（看来是主角的义父了）…41
魔门中人
祝玉研…开始52
韦公公…50（嗯，利害）
边不负…32（算高手）
辟守玄–42
林士宏–38（差点高过师傅）
闻采亭–35
云霞二人–34（感觉她们低一些）
上官龙–开始26（其实相对的弱）主角加强后29（还是弱）现在32（怕死）
石之轩…开始56
侯希白…开始27现在37（不死功加主角的提示）
杨虚彦…开始27刺杀主角33（人会提的高吗）死前45
赵德言…48
席应（不值追悼）…45（原书中死的确实冤枉）
安隆（好象死了？？）–40（和上一位差满多的）
荣凤祥/辟尘–37
左游仙…34
尤鸟倦–33（追杀刺激了他）
周金夫妇（相同）–开始28到牧场34（发展空间大）吸收补药39
佛门
四大圣僧＋大德＋真言（应该差不多）–自己50佛阵（算特殊阵法）4人80（杀机不多，但真的利害）佛阵6人100（主角的话）
了空–53
梵青慧–52（和研姐一样）
四大宗师
宋缺…开始54对战主角后60（互相得益）现在65（得刀忘刀）
毕玄–现在57
宁道奇–59（原来的第一）
傅采林…本来56（年纪大了）对战主角60（多次磨炼但对比自己弱的对手进步慢些）
四阀的其他人
宇文伤–49
宇文化骨–开始32（所以能打伤主角）杀皇帝39（发奋）现在43（进步不多）
尤楚红–有病时43好了后51
独孤峰–42（连有病的娘都不如）
独孤霸–出场28（不强，太多时间用在女人身上）现在28（一样，哈哈哈）
李神通–46（这阀很弱）
李建成–现在37
李世民–现在36
李元吉–现在43（追杀中成长）
李渊–43（不如儿子）
宋鲁–34
宋智–37
宋师道–33（出手很少）
大明尊教
大尊–51
善母–47
原子–现在41长安43
妙空/毒水…42
其他高手…35（平均）
塞外人士
曲傲…挑战毕玄47（还是利害）败于老跋前40（记住平常实力，老跋的气势和其他因素也会削弱他的实力的）
任少名（又是早死）–38（比他老爹还是弱一些）
狂沙刀…43（出场后）
突利–开始28疗伤后39（主角不想让他死）
颌利（东突厥大汗）–40
墩欲谷（毕玄亲弟）–42
伏骞–38
伏难陀…50
云帅–48
莲柔–20（只有轻功利害）
夫妻强盗–男36女31（男人打仗还是更拿手呀）
阴显鹤–34（塞外出场时，现在弱一些）
杜兴–48
巴蜀
解晖–40（不如天刀呀）
范卓–39（更弱）
奉振–36（还要弱）
夏妙盈–28（马马虎虎）
丝娜–24（也可以拉）
霍青桥–33（巴蜀第四？）
其他一批人
李密–开始41死前46（儿子的死让他变强了）
晃公错–50（比李密强）
李靖–初遇双龙…21洛阳28现在34
朱粲–37（也算高手了）
王世充（卑鄙小人）–34（武将出生，也得有两把刷子）
王簿–41（老了，没办法）
盖苏文–47（不愧是高丽第二）
宋金刚…34
作品相关 汉代“独尊儒术”的背后
黄朴民
自从汉武帝采纳董仲舒、公孙弘等人的建议，“罢黜百家，独尊儒术”之日起，儒家学说至少在形式上已成为西汉王朝的统治思想，确立了自己在当时社会思潮中的核心地位。元帝、成帝在位时，情况尤其如此，经师韦贤、韦玄成父子和匡衡都位至丞相，儒者贡禹、薛广德等则官至御史大夫。可见，以经术晋升公卿之位者始终占有
很高的比例。东汉的状况亦类似，如桓荣习《欧阳尚书》，好事连连，一门三代都为帝王师傅；桓荣学生杨震青出于蓝，一门三代都为三公。儒家的身价可谓芝麻开花节节高了。而这也正好从一个侧面反映出儒家学说在汉代社会思潮中的大致定位。
然而，形式与内容之间并不总是
