笑刑大唐(风流大唐)续集-第204章
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可任他笑行天武功修为如何超卓，也不可能以一人之力胜过大明尊教的十一人，这中间，一定还有何不可告人的缘由或者阴谋不过，这样也好，邪魔外道们祸起萧墙，渔翁得利的总归还是我佛道两派。
而且，现在看来，深陷情关的可不止小徒妃暄一人，这个静斋有史以来的最大敌人，魔道的巨枭竟然也被爱徒的一缕情丝所缚那么，只要方法得当，化解静斋这一次无边浩劫也并非全无可能！
就在梵青慧沉思之际，一直在旁边静默旁观的了空忽然口喧佛号道：
“‘白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。’笑施主既深通佛理，为何却惨悟不透这白云为表，明月为里；白云是虚无幻象，明月是真如佛性；云月同色，实乃色空一如，体用不二！”
梵青慧亦低喧佛号道：
“极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有既是无，无既是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。”
我神色黯然颓唐的低语应道：
“‘枫叶生时春恨生，枫叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望长路车轮声。’小子不是参悟不透，体会不到，而是曾有过痛苦难忘的记忆，所以才会格外的珍惜！
亲情，友情，爱情，俱是人间真情，我笑行天既然由入情，至出情，再至入情，自当始终如一，唯心不二！”
愈是在某一方面思想，修为精深的人，其根深蒂固的认知就愈难改变。深明此点的了空和梵青慧不再多言，齐声低暄佛号已毕，飘然而去。
现场，只余枫林中，官道上，一嘴角溢血的青年男子茕茕孑立，形影相吊的痴痴伫立，宛若木雕泥塑般动也不动
四轮马车之中，
从未有过这般柔弱的师妃暄整个娇躯都扑入梵青慧的怀中，早已担负不住沉重压力的香肩急速的耸动着
从小所受的，早已在心中根深蒂固的思想教育，与后来所受到的新奇理论之间的反复交织，纵横交错；对养育，教导她长大成人恩师的孺慕、信奉，与其本身已有所改变的思想认知，以及私人情感之间的强烈反差、巨大矛盾，终于促使师妃暄长期饱受折磨，困扰的芳心再也不堪重负，瞬间崩溃。
不同的理念，不同的认知，到底孰对、孰错，孰忧，孰劣；天下与个人，大义与私利，到底该如何选择，怎样定论，师妃暄左右为难，无法理清！
身处滚滚洪流的漩涡之中，矛盾激化的中心点，又有师伯碧秀心的前车之鉴，这一刻的师妃暄不觉彻底迷茫了，迷失了！
梵青慧爱怜的拍着心爱弟子的粉背道：
“妃暄，师傅完全理解你的苦衷与苦楚，凡尘俗世之中，惟有情之一字，尤其是内中的男女之情最是缠绵悱恻，难以勘破。这也是每一个追求天道者所必须要经历的心魔大劫，无法超越，就无法脱离万丈红尘，纷争俗世，臻达至究至极的天道至高境界！”
再也没有往日半分超凡之姿，出尘之态的师妃暄此时就像一个孤苦无依的小女孩般，是那样的凄婉无助，那样的我见犹怜，她勉力抬起泪眼婆娑的螓首，诺诺的呢喃道：
“师尊，对于天道，本来弟子还抱有强烈执念之心孜孜以求，但为何，现在弟子却感到所谓的天道已是那样的遥远难及，虚无飘渺？
现在，弟子只想做一个普通人家的普通女子，能够顺利的嫁给自己喜欢的男子，能够平安的诞下宝宝，终日无拘无束的自在生活，弄儿为乐！”
梵青慧恬静闲适的玉容泛起母性的慈爱光辉，以充满无限宠溺，怜惜的语声道：
“暄儿啊，为师至小将你抚养长大，对你，名为师徒，实同母女，世上，又哪有父母不希望自己的孩儿能够快乐无忧的呢？
自古以来，多是痴情女子负心汉，如果他笑行天但有半点良心，七个月之后，就该为了你，以及即将出世的宝宝放下一切，尽力补偿你为她所受到的所有委屈与折磨！
看他这段时间对你的顾念，可见其并非是无情无义之人，所以，你要相信他，相信他终会为了你和宝宝，选择他早该做出的选择！”
“嗯，徒儿知道啦，徒儿会坚强的等待那一天到来的！”
“这就对了嘛，乖，这么大的人啦，怎么还哭的像个小孩子似的！还有，你已经是有了宝宝的人啦，现在不但要为你自己，也更要为你腹中的幼小生命着想啊！”
“嗯，多谢师尊教诲，徒儿知道怎么做啦！”
不知经过多长时间，浑身衣衫早已被濛濛水气浸个通透的那青年男子忽的神情一动，朗声开言道：
“既已离去，何必回转。想不到道信和尚还有如此雅兴，竟又来陪伴小子谈佛论道！”
一把洒脱真挚，随性率真的苍老声音传来道：
“痴儿，痴儿，竟伫立如此之久，方发现老秃的到来，情之一字，真是误人不浅啊！”
“那是和尚对小子并无半点杀意，否则以武者对杀气的超常灵觉，小子又焉能不知和尚你已陪伴我这凡愚之人静立良久！？”
说话间，总是一派悠然自得，乐天安命样子的禅宗四祖道信显身于距自己丈许间的道左路边。
他又回到这里做什么，不会是
只听道信再度开言道：
“‘空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘，卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。’小子明白这两句的意思吗？”
虽猜度不出其去而复返的用意何在，但我还是沉声答道：
“客尘即指烦恼，本非心性固有之物，乃因迷理而起，故称为客；又以烦恼能污染吾人之心性，犹如尘埃之污染万物，故称为尘。
以佛法实谛而言，众生心性本即清净无染，一无尘垢，然却因忘境现象纷沓，忘执忘着而心生烦恼。故《维摩经》中有云：‘心遇外缘，烦恼横起，故名客尘。’”
道信有点穷追不舍的意味道：
“那‘情未尽’又是何意呢？”
“‘情未尽’，应是暗指菩萨以菩提心为本，不舍众生之意。不过，在这里，也许也有谕指小子对妃暄难以忘情之意。”
状极欢畅的大笑数声，道信欣然问道：
“那最后这半句又是何解呢？”
“最后半句应是指参禅者终于体悟到那本来而随缘放阔的任运境界，黄鸟飞鸣，花草闹春，真如实相处处彰显！”
“既然小子能有如此清楚、深刻的感悟，为何还放不下心中执着，俗世执念？
须知，以梵斋主的个性，你同妃暄小丫头是绝对不可能有结果的。既然明知无有可能，又为何不顺其自然，脱离苦海，逍遥自在？
小子是老秃见过的最具有慧根灵性的青年男子，以你所见，所知，所闻，所觉，若是身入佛门，必可将禅宗发扬光大，普惠世人。只要你同老秃一起参禅礼佛，老秃可代先师收你为关门弟子，并立即接掌禅宗衣钵，小子意下如何？”
不会吧本来还以为自己只是在胡思乱想，哪曾想到道信竟真的是回来劝诫自己，并希望收而为徒的，而且还是代他先师收徒！
摇头苦笑之后，我将嘴角一直未曾擦拭的血迹擦干，坚定异常的道：
“‘迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。’
小子同妃暄之间虽必然有诸多波折与磨难，但只要此心不二，我相信，总有一天会守的云开见光明的！”
道信无奈叹道：
“人力有时而穷，既然老秃已竭尽全力仍不能度化到小子你，岂能再行唠叨不休？缘之一字，妙不可言，希望你我还能有缘相见，后会有期！”
来的洒脱，走的自然，转眼间，四祖道信已是踪迹皆无。
可是，他如此去而复返，难道就只是单单为了开解自己，继而令己成为禅宗传人吗？
（注：《雨霖铃》，词牌名，盖取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。）
第一部（江湖篇） 风流大唐 第一百二十二章 秘密兵种
绝对不是，更大的可能是已知道内情的道信回来观测自己事后的反应，而想要让自己加入禅宗，只是随便说说，又或是这仅为他道信心底的一厢情愿而已。
幸好，自己戏假情真，否则，失神之下，还真有可能被这个很令人尊敬的老和尚窥出其中诈伤吐血的玄机。
那首《雨霖铃》为何只唱完上半阙，当然是因为自己根本就不相信会出现同柳三变一般的结局。
当初命名那把剑刀之时，为何单单取名曰“劫天”，还不是谕有“劫戮天道，逆天行事”之意。
即使天意真是如此，自己也要逆天而为，就更不用说仅区区一个梵青慧挡在身前！
不过，这种情感上的事情，并不是仅仅凭借武力就可以解决的，不但要真情实意，而且还要方法得当，即是两者相辅相成，弥合无间才是最佳的解决之道。
在这个时代，“不孝有三，无后为大”，早已根深蒂固的印刻在每一个男女脑海之中。相信昨晚一句“宁可要母亲，也不要孩子”的临别寄语，定会给妃暄和梵青慧带来前所未有，难以言谕的剧烈震撼吧！
不过，那可不是演戏，因为，说出那句掷地有声的话语时，自己内心深处也同样下定了这个决心，一个非到万不得已之时，所不敢做出的痛苦抉择！
重新回转牧场之后，自己直接来到实业腾龙堡内部的秘密山谷内。
这片方圆约十里左右的山谷被划为两部分，其一是一些极端重要的军备物资生产工业区；另一部分则是军营，驻扎有从少帅军那里乔装改扮成数股商旅，顺便运送过来大量海盐的那三千六百人，以及经飞马牧场上层同意，已加入到少帅军中的两千五百热血青年战士（对比先前，又有少许增加）。
由于李世民一众，以及梵青慧等人的到访，为保密起见，他们还没能进行过哪怕一次的集中训练。但并非无事可做，自己先前给他们的那些阿武功秘笈、以及大量固本培源，增近功力的灵药，促使他们几乎将所有的时间都已在练功和消化，吸收药力上面。
因为作为未来精锐，中坚力量的他们每个人都知道，不经过艰苦的练功，训练过程，他们就会被无情的淘汰出去，而且因为保密的原因，他们恐怕再也没有机会离开飞马牧场的控制范围了。
这六千多人的训练投入将是极其巨大的，不说别的，就单指现在送给他们的那些精心配制而成的灵药，就曾花费自己大量的金钱来收购基本药材。
这些士兵在既定的计划中，将被分作三部分，六百弓箭兵，一千五百重骑兵和三千轻骑兵。
而剩下的约一千来名战士，将作为这三大兵种的预备役，其中，又以弓箭兵为主。
因为，这六百正规弓箭兵，六百多预备役部队，将是重未在历史上的华夏大地出现过的，类似于英国13世纪始出现的那种长弓兵。
剑寒花不落；弓晓月逾明。
在冷兵器的战场上，最可怕的弓兵恐怕就是这种长弓手了，不但有超远的射程（为十字弓的两倍，最远达400码，有效射程接近250码），而且威力十分强劲，射箭速率亦非常快捷（每分钟可发10至12箭）。
在历史上技术熟练的英国士兵手中，长弓的命中率大大高于十字弓。它更轻便、更容易掌握，适用于散兵射击或齐射。长弓的箭亦是特制，箭头铁铸
