尚书-第4章
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爰立作相。王置诸其左右。
命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；
若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，
厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。
呜呼！钦予时命，其惟有终。”
说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不
祗若王之休命？”
商书 说命中第十三
惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君
公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟
民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹
克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。
虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，
有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗
钦。礼烦则乱，事神则难。”
王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰：
“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”
商书 说命下第十四
王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂
亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟麹糵；若作和羹，尔惟盐梅。
尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”
说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，
匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，
念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊
乂，列于庶位。”
王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。
昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’
一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有
商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”
商书 高宗肜日第十五
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之
训》。
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：
“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，
不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：‘其如台？’呜呼！王司敬民，罔非天胤，典
祀无丰于昵。”
商书 西伯戡黎第十六
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，
罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天
性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？”
王曰：“呜呼！我生不有命在天？”
祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，
不无戮于尔邦！”
商书 微子第十七
殷既错天命，微子作诰父师、小师。
微子若曰：“父师、少师！殷其弗或乱正四方。我祖叄斐掠谏希矣蒙蛐�
于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃
罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越
至于今！”
曰：“父师、少师，我其发出狂？吾家耄逊于荒？今尔无指告，予颠隮，
若之何其？”
父师若曰：“王子！天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇
长旧有位人。
今殷民乃攘窃神祗之犠牷牲用以容，将食无灾。
降监殷民，用又雠敛，召敌雠不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
商今其有灾，我兴受其败；商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻
子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁。”
周书 泰誓上第一
惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。
惟十有三年春，大会于孟津。
王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万
物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈
湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害
于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。
肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，
遗厥先宗庙弗祀。犠牲粢盛，既于凶盗。乃曰：‘吾有民有命！’罔惩其侮。天
佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥
志？同力，度德；同德，度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。
商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于
上帝，宜于冢土，以尔有众，叄熘！Ｌ祚嬗诿瘢裰毂卮又６�
弼予一人，永清四海，时哉弗可失！”
周书 泰誓中第二
惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：“呜呼！西土有众，
咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力
行无度，播弃犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无
辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑
命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不
足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕
卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。
虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今
朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！罔
或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克
永世。”
周书 泰誓下第三
时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。
王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，
荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四
海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技
淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有
言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶
务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有
厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我
有周诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予
小子无良。”
周书 牧誓第四
武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”
王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、
百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，
予其誓。”
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇
言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇
是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭
行天之罚。
今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、
六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗
迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”
周书 武成第五
武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。
惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。
厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛
于桃林之野，示天下弗服。
丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、
望，大告武成。
既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。
王若曰：“呜呼，群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王
迹，王季其勤王家。我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，
小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志。叄讨铮嬗诨侍臁⒑笸痢�
所过名山、大川，曰：‘惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴
殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以
遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚
厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予以济兆民，
无作神羞！既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其
旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，
天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，
发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。”
列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇
信明义，崇德报功。垂拱而天下治。
周书 洪范第六
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协
厥居，我不知其彝伦攸叙。”
箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’
九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰
建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五
福，威用六极。
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎
上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作
辛，稼穑作甘。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，
视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，
