史记-第68章

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平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。其后顷

之，鲁乱。孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，

学之，三月不知肉味，齐人称之。

景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！

信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问

政於孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：

“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可

以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子

盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之

以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子

曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。

景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。

孔子年四十二，鲁昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓

子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，

羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。”

吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：

“禹致群神於会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客

曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，

皆属於王者。”客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，为

釐姓。在虞、夏、商为汪罔，於周为长翟，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”

仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。”於是吴客曰：

“善哉圣人！”

桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益

骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。阳虎由此益轻季氏。季

氏亦僣於公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僣离於正道。故孔子不仕，退

而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

定公八年，公山不狃不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，更立其庶

孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。

是时孔子年五十。

公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，

曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。

孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。

其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为

大司寇。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”

乃使使告鲁为好会，会於夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻

有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右

司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会

遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景

公曰：“诺。”於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不

尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！请命有司！”有司

卻之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进

曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历

阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，

手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅

其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？”有司进对曰：

“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”於是齐侯乃

归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由

为季氏宰，将堕三都。於是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率

费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。

孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。

将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无

成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君

子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”

於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；

涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地

焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女

子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马於鲁城南

高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。

子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可

以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，

宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼

妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，

桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也

夫！”

孔子遂適卫，主於子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”

对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子於卫灵公。灵公使公

孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

将適陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人

闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉

五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人

拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后

死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为甯武子

臣於卫，然后得去。

去即过蒲。月馀，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：

“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，

不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉

声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予

所不者，天厌之！天厌之！”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，

使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”於是丑之，

去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。

孔子去曹適宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。

弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德於予，桓魋其如予何！”

孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，

其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”

子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

孔子遂至陈，主於司城贞子家。岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐

朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。

有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。

仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方

贿来贡，使无忘职业。於是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以

肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无

忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。

孔子居陈三岁，会晋楚争彊，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：“归

与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。”於是孔子去陈。

过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。

其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。

吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋適卫，吾出

子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：

“要盟也，神不听。”

卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：

“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，以卫伐之，无乃不可乎？”孔子

曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：

“善。”然不伐蒲。

灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三

年有成。”孔子行。

佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲

往。子路曰：“由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也’。今佛肸亲以中

牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白

乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”

孔子击磬。有荷蕢而过门者，曰：“有心哉，击磬乎！硜々乎，莫己知也

夫而已矣！”

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已

习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘

未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人

也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯

然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席

再拜，曰：“师盖云文王操也。”

孔子既不得用於卫，将西见赵简子。至於河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河

而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何

谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此

两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，

竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳