桃夭(综传说)-第111章
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韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”
韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便是，今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”
韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”
老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“想我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。
韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。
以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。
那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。
韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。
原来王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。
听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的神仙，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。由是世代相传，男女老少咸知“月下老人”。
但其实在天庭官员体系也好，地府官员体系也罢，都不存在“月下老人”这个神仙。当初那神话故事之中的那个给人系红线的老头，八成是哪个路过的神仙客串，司职姻缘事的，是周天星斗之中的红鸾星，也就是玉帝的大女儿，长公主龙吉。现在封神榜碎裂，龙吉公主和她老公龙德星君洪锦对玉帝王母早就心存不满，溜之大吉不知道去了哪里了。
于是说，其实天下姻缘之事，现在是放任自流，没有人专门管这一块的。元辰宫掌管命书，也涉及到姻缘不错，但元辰宫绝不会细化分工，弄出来跟姻缘司之类的；至于说另一拨管名册的神仙，三位注生娘娘，也就是三霄，赵朗的妹妹肿么可能还继续给天庭干活？
这空白让毓夙心生欢喜，他已经从中发现了巨大的商机。月老祠人气旺的原因是，凡间男女其实都在把月老祠当成相亲、约会的场所，所谓月老牵姻缘的说法，也只是说法而已，从没见过月老显灵，就算有什么事迹，其实也只是牵强附会，那这就好办了。
反正都是牵强附会，也完全可以把那些事迹牵到自己身上嘛。甚至于，毓夙忽然有了个想法，既然并无月老这个神仙，那为何不让月老变得“确有其仙”呢？月老也可以是奎星宫下属，也可以从属于儒教，因为宋朝的皇帝都说了，书中自有颜如玉嘛。
而扮演月老的人选，现成就有。毓夙准备直接往那棵月桂树旁边再栽一棵松树，方便以后松老时不时地“显灵”什么的。还有几个月下童子也需要弄出来，就点化几棵花草吧。
就连圣人都说，饮食、男女，人之大欲，这是第一层次的需求，重要性有时候甚至还远在功名利禄之上。灶神是地府职属，毓夙不好跟他们这些地神抢生意，那就直奔男女二字而去吧。搞相亲公司神马的，虽然听起来是小打小闹，不过作为开局，是很不错的切入点。
第一天到杭州城，就有了不错的收获，毓夙的心情瞬间变得很好。回去之后把事情跟松老一说，松老当然不会有什么异议，于是第二天一早，杭州城香火最旺的月老祠门前，就忽然长出来了一棵茂密高大的松树。每当夜晚月上中天，有缘人就能在树下遇到一个仙风道骨的老人，那老人手拿一卷红线，给人牵姻缘，运气再好一些，还能得到老人赠送的松子。
至于松子有什么用，那还用问吗？松子松子，送子也。这是专门给不孕不育症患者的良药，一颗下去，保管能生出来个胖娃娃，还都是男孩儿，没有女娃。没错，赠送松子就是毓夙给松老这个“月老”安排的附加业务。毕竟对大多数古代人而言，爱情没有繁衍重要嘛。
月老祠香火越来越旺，还有些想要儿子的人组团在有月亮的夜晚到月老祠门前来回趟，就是想要遇见那位月下老人，跟他求一颗能生孩子的松子。于是一种诉求就自然而然地产生了，希望月老能够自神龛之上接受善男信女们的祈求，而不是在月下树影里不定时刷新。
于是时机终于到了，松老在某次遭遇有缘人，而那个有缘人又相当大胆地问他为什么烧香祭拜没用，必须得在月夜撞运气的时候，就叹了口气说，其实他并不是什么月下老人，所以月老祠神马的，根本不是他的神龛，他也不屑于进门，当然就听不到信徒们的祈求。
有缘人大惊失色，连忙问，那老神仙是什么神仙呢？松老就说，他其实是奎星座下，现在应该称为文魁帝君了，文魁帝君执掌功名、文命、姻缘事，而他就是分管姻缘这块的，具体的司职其实是叫做姻缘司司主，才不是什么月老之类含糊的称呼呢。
接着，松老又巴拉巴拉跟有缘人科普了一通他们文星宫里都有什么人，都管什么事，做了一番业务宣传，有缘人难得见到神仙，当然是每个字都听得清清楚楚，牢牢地记在心里，见人就说我昨晚见神仙了，神仙跟我说什么什么，于是松老顺利地完成了打广告的任务。
既然是神仙亲口说的，那凡人们哪还有不信的？月老祠被翻修重建了一遍，真的成了什么姻缘司司主的神庙道场。神庙建成，第一柱香点燃的瞬间，松老身上忽然金光闪现，自然而然地感受到了一种玄妙之力，真的成了登录在册的仙官，点点信仰之光也朝他汇集而去。
毓夙就在一旁，目睹着这一刻的情形，不由得也是一愣。他当时其实也只是随口一说，什么姻缘司，司主之类的，天庭根本就没有这个官职。然而现在松老获得了这个官职，还正式成为了天庭的在册仙官……难道他自带了大预言术之类的逆天金手指吗？
松老之前虽说是听从神农的命令，跟了毓夙，但他的编制还是在火云洞，天庭并不承认有他这么一个员工，可现在这情形，分明就是毓夙没有经过木公金母，也没有玉帝王母的认可，就将松老硬安插．进了天庭的编制之中，这可是明晃晃地夺权啊……
正想着，毓夙却只觉得自己眼前也是金光一闪，手上忽然间就出现了一本册子。他下意识地一看，上头写着，文星宫正神名录，翻开第一页，上头是空白的，第二页还是空白，第三页上才有半页，如同篆刻一样的文字写着松老的名字和职位，以及简单的司职，下属几人等情况。毓夙又翻回前面两页空白，隐约觉得，这两页上应该填的是文昌和文曲。
他刚刚一动这念头，那两页空白竟然真的开始自动书写，第一页上的神仙官职是文曲帝君，第二页上的是文昌帝君，毓夙顿时嘴角一抽。这已经不止是大预言术了吧，大预言术还可以少说话或者不说话来避免一语成谶，然而现在这样，难道以后连想想都不行了吗？
作者有话要说： 连忙“啪”地将那本册子合上，那册子瞬间自动消失，毓夙再一想到它，它又自己出现了，把它丢到地上，它也是自动消失，再一动念头，它又自然闪现。这还是不可掉落的。
毓夙叹了口气，他倒不是得了便宜卖乖，也不是觉得这东西不好。而是这册子太贵重，能力太逆天，能直接越过木公金母、王母玉帝册封天庭官员，这必然会遭到当权者的记恨。
现在还不知道他得到了这本册子的事，玉帝王母知道不知道。不过基于大家都是神仙，这种能威胁到自身，不管是威胁到人身财产安全，还是威胁到手中至关重要的权力，玉帝王母这种大神都应该在册子出现在毓夙手上的那一刻心有所感吧。
接下来的剧情，该不会是上演大逃亡吧……毓夙想了想，觉得还是有备无患比较好。虽说玉帝王母最近似乎麻烦不少，等着算计他们的人排着队挨个上，但毓夙身上发生的事，能对他们造成釜底抽薪的伤害，他们只要不傻，肯定得抽出手来对付毓夙。
于是毓夙跟松老他们交待了一下，让他们继续在杭州城传播自家的新教派，然后就收拾收拾，准备着卷包袱跑路了。料想玉帝王母就算出手对付他，却不会对付他手底下的小卒，那样的话也未免太下作了。而且在人间界，神仙也得收敛着，害死凡人也是会沾上业力的。
只不过，还没出杭州城，毓夙就发现了自己屁股后面跟着的小尾巴。他倒是奇怪了，狐狸为什么要跟着他呢？对狐狸有恩的是包拯，狐狸要是想报恩，应该去跟着包拯；能指导狐狸修炼的是松老和黄桥小仙他们，想要学习，应该跟着松老；就算它想做天庭仙官，也应该先和黄桥小仙、瑶草小仙一样，做出来点成绩，然后再跟毓夙邀功才对啊。
而且毓夙知道，一旦自己真的跟天庭的那两位巨头起了冲突，能逃命跑回火云洞就不错了，根本护不住身边的人，狐狸跟着他，是很危险的。
摇了摇头，毓夙刚想劝说狐狸回去，还没开口，就见天边忽然飘过来一朵金色的云彩，毓夙顿时脸色大变。没想到那些大神们反应这么快，而且还毫不顾忌地亲身上阵！
第一百四十章 捡了大便宜
虽然毓夙只见过金母一面；不过那一面印象深刻，毓夙至今还能回忆起当时金母忽然出现在一群修道者们当中；对着二郎神露出的那个带着嘲讽的笑容。
不过，认出来是不难的；毓夙却不敢直接上去跟金母搭话。金母此时的表情已经愤怒到扭曲了，毓夙丝毫不怀疑，不等他开口；金母就能直接抬手灭了他。
于是毓夙十分干脆地调头就跑；也不管是不是会被凡人察觉，踩着云头就飞起来了；手里还不忘把狐狸也顺道拎起来；免得它无辜成了炮灰。
基于毓夙的速度肯定比不上金母，因此他选择的逃跑路线跟金母冲过来的方向有个夹角；既能保证让金母没法及时转向，又不会正好冲进金母的攻击范围，可谓是煞费苦心。
然而跑了一阵，毓夙却觉得不对。按理说，就算金母一开始被他甩掉一段路，都这么长时间了，她怎么也该追上来了。毓夙都打算好了，先丢个神农给的防护道具阻拦她一下，然后等她再追上来的时候，就再丢第二件，这么不停地阻挠金母，以达到逃跑的目的。
可一回头，身后却一个人也没有，金母根�
