玻璃鞋-第86章
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看到这条新闻当时，我两眼盯着荧光幕，忍不住的鼻酸，内心感到非常、非常的难过。
我见到一名在镜头前强忍着哀恸的母亲，在如此巨大的冲击下，茫然中企图攀住一线生机，借着告诉众人：我很好，我会坚强的活下去。来说服自己，必须鼓起勇气。
然而我不敢想象，当夜深人静，这名母亲如何面对天人永隔的丧女之痛？这骤然而来的打击，是生命不能承受之重，是人生课题，而它对一名「母亲」而言，着实太残忍。
之后，待徐明先生回国，我听到徐先生那一席宽恕的话。
他宽容的美德，以及善良的光辉，为这个社会做了太好的示范。也为他本人与一名母亲的生命，做了优良的延续。
人非圣贤，面对生离死别，各有哀痛。
我深信人生的意义在于教育。
人类所面临的情境，就是各式各样的考验。生命，就在一连串的抉择中湮逝，不会有重新再来的机会。无论对于在世的人或者逝去的亡者，我们都有深奥的课程等待学习。
一个事件，已改变了许多人的生命，也间接在关注此事的社会大众心中投入波澜与涟漪。我们必须深思，存在的意义不仅只对与错的二元论批判，而是向前延展以及往后的无限延伸，所以这事件是一个教育，是一桩示现，我们不能将它当做仅仅是一条新闻，而必须理解到宇宙永恒的意义。
宇宙中，个人生命比弹指一霎还要短暂。
南美洲的阿兹特克人，与前期创造辉煌文明的玛雅人，皆将现世生命视为迎接死亡的过渡，只是周期的循环。死亡象征再生的光辉：亡者将可到达神明的居住之所，人们应该视死如归。所以在玛雅人神圣的宗教历中，使用一种神圣的图形用以计数，此即为「头部变化文字」，代表10这个数字的，是一只骷髅头，而10正代表结束，而结束即蕴含另一个开始。
玛雅人相信每一个数字代表一尊神明。但这并非是不科学的，因为依照星球相对运转的轨迹推论，数字能代表空间也勾勒出时间。玛雅人对数字有深切的体悟，他们能计算出准确无比的行星历法，知道圆周率，以及地球是圆的——远比西方科学，哥白尼首次发明地动说要早了一千多年，进而现代人类才发现，太阳并非绕着地球旋转。
数字与空间、时间、以及神明之间没有分别，人类的过去与未来，皆可以数字计算出来，玛雅人对其有深切的敬仰与敬畏。
在死亡之前，阿兹特克人与玛雅印地安人表现出对大自然的崇敬与谦卑，他们对生命的豁然，让人感受到智慧的深邃。
如果我们拥有古印地安人智慧的一半，就该觉醒，人终将难免一死，但须死得虔敬谦卑。至于活着的人，应该珍惜生命、累积今生的善念，因为念头不断，就有轮回，善与恶意念所至，就是天堂与地狱的分别。
停笔至此，最后祝福你们，我亲爱的朋友，人长久、共婵娟。
