西门柳:算命先生谈算命(全本)-第333章
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1、五行缺木，理性重于情感。
2、八字多阴，帮扶多浮在天干或居于年上，月日两支泄气太过，所以表面坚强，内心柔弱。
3、有股子韧性，认真去做的事多能善始善终。
4、木被伤太过，水为忌神，健康方面注意水木这两方面的问题。35…39岁防肝病，少生气，多放生。
5、目前大运还可以，但今年已酉丑合金，流年不利，工作不顺，感情的事，今年根本不用考虑。明年上半年感情方面也不行，明年下半年有明显的机缘，好好把握。50岁之前，运程都不会差。
作者：西门柳 日期：2009…08…13 17：50
作者：yao99 回复日期：2009…08…13 17：12：42
有时临睡前；还未入眠；我就想说念"；南无阿弥托佛"；这些法号总好过数绵羊吧；于是就在心里默念；有时念着念着就给睡着了；有时就会走下神；想请问下各位有识之士；这种做法合适吗；会不会对佛不敬呢？谢谢了！
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行住坐卧皆可念佛，只要心存敬意，念佛皆有好处。
只要对佛建立起绝对的信心，就成就了“佛不坏净”，这就是非同寻常的功德。今生增福，来世必生善道，终成善果。
学佛首先修四不坏净，即于佛不坏净，法不坏净，僧不坏净，戒不坏净。对佛法僧三宝建立起足够的信心，对即使极微小的违戒行为也产生畏惧心理，这就是成就了四不坏净。成就一种不坏净即有巨大的功德，何况于四不坏净全部成就。
在此基础上修行，就很容易得到三宝的加持，更容易成就。
有些人修禅，看了一句“万法空相”，就无所畏惧，什么都敢抨击，这就很难得到外力的帮扶。不是护法神不愿帮你，而是怕你造业更深。你对着空气骂人还好一点，当面骂人，这个口业就重多了。修行路上，一人孤独前行，凶险重重，一不小心就落入魔境。敬信三宝，能得到龙天护法的护持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。这样就会顺利多了。
作者：西门柳 日期：2009…08…13 18：23
作者：现实Yutinde 回复日期：2009…08…13 17：48：29
男命： 辛酉 乙未 辛丑 丁酉 （辰巳空）
…
因为没啥基础，就前天晚上和昨天白天研究了研究，刚看到身强身弱就迷糊了，问些浅显的问题，希望西门老师和诸位老师点拨一下。
1、我的八字都是阴，没阳，有没有什么说法或讲究… …
辛（阴金）酉（阴金） 乙（阴木）未（阴土）
辛（阴金）丑（阴土） 丁（阴火）酉（阴金）
（辰巳空）
2、西门老师在这个帖子最早似乎说过多金嗜杀，我这八字里4金、2土、1木、1火，明显的多金啊… …
想问问老师多金嗜杀这个判断是如何来的，因为就我本人的性格来说，我是比较善良、仁懦的一个人，缺少坚毅果敢的一面，这也是我一直在努力改变的。
3、关于身强身弱。
我这个日干辛金死于夏（最衰），而我是阴历六月阳历七月生的，是夏天，所以这就算是失令。
但是，我四柱里有2土和4金，这是不是算多帮扶，如果算的话，那就应该是仅多帮扶而失令以中强论？
4、按星座说的话，我是巨蟹座，看运程，巨蟹座今年的整体运势还算不错，而按照阴阳五行的话，我日干是辛金，今年是己丑年，己和丑都为阴土，而土生金，所以今年才会运势不错，是不是可以这么浅显的理解呢？
西门老师若有空请帮在下看看~也请解答一下我上面的问题，谢谢老师！
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1、虽然日柱帮扶多，但七杀完全无制，这样的玩法也是不行的。身杀差不多的话应当制杀。制杀一个方法是用食伤制，再则用印化。这个八字印重，伤食肯定是露不了头，所以取印化杀生身为宜。
2、八字纯阴，性格多阴柔。况辛金本属珠玉，内秀而外柔。
3、现在壬水运，平常。但今年己丑土年，偏印用神流年，很不错。
作者：西门柳 日期：2009…08…13 19：45
作者：茶凉舞寂 回复日期：2009…08…13 18：47：16
哎，看了这么多，只明白了为人要从善，这点做起来感觉倒不是很难，而且我自己觉得这点做得还行，当然现在做得还不够好，希望自己以后能做得够好。只是这个“对佛建立起绝对的信心”一直犹豫不决，多年前遇到一位看相说我是与佛无缘之人，而她当时所说的其他事件听上去比较准，所以令我至今纠结于心。再加上在天涯好几个贴子里让人排八字算命运，算出来的各式各样，感觉没一个准的。当然不包括在这里排的，因为这里心态好好老师没有具体说我的命程，却耐心地给了我建议。
我到底该如何放下心结呢？
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你如果用命理是否准确无误，来决定是否信佛，我是不敢给你排八字。因为任何一个人都不能保证所排的八字百分之百的准确率。每次考试都得满分的人，天底下也找不出几个。万一给你看错了，就断了你的佛缘，岂不是误了你？
能否对佛法僧建立起信心，与命理面相没有关系。佛教之中，只讲因果，只教人“但行好事，莫问前程”。佛教理论中没有阴阳五行，这些玄学与佛教一点瓜葛都没有。
能否按受佛教，一方面看佛教的理论是否有道理？二是于你而言能否按受这种观念？三是这种理论能否通得过生活实践的验证？四是学佛过程中有没有得得到实际的益处？包括心理的调整、生活质量的改变等。
不要让看面相的人一句话决定了你的未来，我认为学佛不仅改变你现世的很多东西，而且跨越生命之流，决定未来的生生世世，其利益之大，是任何东西都无法相提并论的。学佛能很快改变命运、性格与心念，在佛法面前，命运的作用力极为有限。信与不信，有无佛缘，是可以轻而易举就改变的一件事，不要被看相的人一句话否决了，你更应当好好把握自己的未来。
我学命理与玄学这么多年，深知命相之术的局限性。人起心动念之间，都在改变命运的走向。包括直到今天，我每一天的起心动念之间，手相也几乎是每天都在根据这些心念变化，相应地发生着细微的变化，每一天逐步加深，这说明命运也在相应发生着变化。
作者：西门柳 日期：2009…08…16 20：39
作者：盈香雪 回复日期：2009…08…15 22：33：17
柳兄好，又有问题来请教您了，还是我姐姐提出来的。我姐说：几年前有人送她一副观音画像，是从庙上拿回来的，那时候她不信佛，就没有挂。现在她想请一尊观音挂上，那张挂像可以吗？如果不行的话，该如何处置呢？还有信佛就不能杀生，如果蚊子叮在身上该咋办呢？还有一旦信佛，要有仪式吗？佛像要放在房间的哪个方位合适？
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1、将原来请的这张观世音菩萨像供起来就好，如果有条件，下面摆一张供桌，经常供一点香、水、水果、鲜花等。
2、关于蚊子的问题，如果家里的房间有纱窗的话，睡前打开门窗，点上几分钟蚊香，蚊子很快会飞出去，这样就可以睡个安稳觉了。
蚊子是与杀心杀业相伴而生的，我原来不管到哪里都招蚊子，受不杀生戒后，这几年被蚊子叮过的次数极少。
3、信佛要到寺院受皈依仪式，才是正式的佛门弟子。如果周边很远都没有寺院，没有条件到寺院受皈依的话，可以在佛像前自己受皈依。恭请佛菩萨后，念三遍：弟子某某人，从今天起皈（音：gui）依佛，皈依法，皈依僧”，念完三遍后，再念：“皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟”。即从此成为佛门弟子，以后如果有条件，还需找出家人补个正式的仪式。受皈依后，不能再信迷信及其它宗教。多看点佛教方面的书，以佛的弟子自居，学习与落实佛的教诲。
4、供佛的位置，如果供的是阿弥陀佛或观世音菩萨像，西方最佳，单供地藏菩萨，南方最佳。其他方位也没关系，干净即可。有单独的房间最好。只要有条件，最好不要供在卧室。只有一间房的话，睡觉前要遮起来。
作者：西门柳 日期：2009…08…16 21：45
作者：吕炳刚 回复日期：2009…08…15 12：23：54
西门柳老师您好：
怀着很尊重您的心情，不远十多公里跑到网吧给您回贴，看在这份上原谅我对您提出的这几个问题，谢谢。
1。您写此文的目的（真实目的）
2。关于毛主席他老人家有没有杀过人，可是照样没有遭报应。可您说有个老人就杀了一只老鼠就报应了。
3。关于爱护一切东西，什么都有生命。那我是农民，就不敢吃自己种的菜，不敢杀自己养的鸡了？自己种的一切都不敢碰了？
4。怎样积德善业，怎样去化解捏业。。。
5。毛老人家逝世后断子绝孙是不是真的？难道这就是所说的捏业？
请老师解惑，在线等您。谢谢，还有您说的书我都会下下来看的，我是一名共产党员，但是中国五千年的文化是要得的，谢谢您为大家发这么多。
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1、写此文的目的。刚开始是为了中医而发此帖。凡攻击中医的帖子，多半不认同中医的核心理论：阴阳五行。所以用通俗易懂的方式、现代人能够认同的方式讲阴阳五行，让大家认同阴阳五行，从而认同建立在阴阳五行之上的中医理论。
讲命理是为了印证阴阳五行。刚开始我并不想排八字，但单讲理论，受了的质疑太多，能难得到认同。而一旦开始排八字，就没办法收住，因为有些人面临的困境是确实需要帮助的，有时一句话能让他建立起对未来的信心。
既然算命，就离不了改命之法，仅仅排出八字，没有一个解决方案，这种八字排得就没有意义了，只能给人心里添堵。而改命之法，必涉及因果理论。这就牵涉到佛学。所以这个帖子中，讲佛学基本上还是围绕着改命方法而展开的。
后来封帖后重开，是因为当时攻击中医的帖子尘嚣直上，多半直接攻击阴阳五行。中医关乎太多人的生命与健康，我没有理由因为小节而失大义。
所以这个帖子走到今天，是内外力量推动的必然结果。
2、关于毛主席的杀业问题。一个混乱的时代，需要一个力挽狂澜式的人物安邦定国平天下。何况伟人应世，都是带着极大的福报来的，其福报之大与凡人根本不可相提并论。富豪一掷万金不损其本，穷人有可能几百元就要了他的命。
3、关于爱惜物命。对有知觉的生命，是出于怜悯与慈悲。对没有生命的物品，是出于珍惜，根本出发点是珍惜自己的福报。人带来的福报是有定数的，不懂积福与惜福，很快就让人的福报损耗完毕。所以素食与节食的人，多半更长寿一点，与惜福也有关系。
4、关于积福消业。布施得富裕的回报，放生得长寿与健康的回报，善心善行得到善的回报，恶行得到恶的回报。消业之法，一是真心忏悔，二是尽可能补救，三是请佛菩萨加持，四是诵佛经、佛号、咒语，五是积福。凡事皆需因与缘会合才能成熟。过去种的善的种子需要善心才能成熟，过去种的恶的种子多半�
