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第235章

西门柳:算命先生谈算命(全本)-第235章

小说: 西门柳:算命先生谈算命(全本) 字数: 每页3500字

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说到这里,大家就应当知道命运是可以改变的。这一辈子的命运都是以前的业力所造成的,而性格是以前的习气带来的。所以人一生下来,虽说大致格局已经决定,但人的心地和行为能在很大程度上改变命运,这就是所谓的‘三分天命,七分人为’。同样一颗种子,种在气候水土皆宜的地方自然就生长茂盛,撒在沙砾石块上就不容易长成,就算长出来也是歪瓜劣枣。生生世世的业就是种子,现在的行为就是缘,善业是借助善行善心成熟的,恶报是借助恶行恶心成熟的,想要让善报最大化、恶报最小化,就要多一份善心、善行。而且现在的行为又是以后的种子,现在的一切行为都是在改变着以后的命运。根据因缘之别,果报来的快慢不等,从当下就成熟到多世多劫不等。比如骂人,被骂者当即就要回骂,这就是当下成熟;比如偷盗,时间长了终于案发,受牢狱之灾,这就是近期成熟;再如大量或残酷地杀生导致生恶病,这是今生成熟,但常人就无法将这两件事联系到一起,以为是两件不相关的事;再如前一世或几世做了恶事,因外缘没成熟而没有受到报应,今世业缘成熟,生病或遭灾,这是多生成熟。常人就很难理解这两者之间的关系。实际上凡有行为必有相应的结果,不管时间长短,该来的一定要来。
有的乱世之中或群发性的事故中,大家一起遭受灾难,就有很多人不理解,这些人都是造了恶业吗?答案是肯定的。这种叫共业,不造那个恶业就不会生在那个乱世,也不会刚好赶上那场灾难。数以亿计的人中,这些人该受此报,就会阴错阳差地凑到一起,躲都躲不掉。
生在富贵之家就说明此人过去世积累了在富贵之家生活的福报,生在贫寒人家说明此人只有生在贫寒人家的那点福报。完全没有福报的连做人都没有资格,直接落入饿鬼道中长受饥渴的煎熬。性情残暴的人,地狱之中倒是有太多残暴,物以类聚,不去都不可能了。
一切果报都是相对应的,如施舍得财富报,心怀慈悲得广受敬爱报,性情平和、心地善良得相貌端正报,性行残暴得丑陋及其它种种恶报,救人或动物的性命得长寿健康报等等。 
有仁慈心的人自然处处受人欢喜,做事顺利。而心胸狭窄、刻薄寡恩的人处处碰壁、事事难以如意,甚至有一些连子女都没有,或者即使有也没孝心。有的人很聪明,处处算计,就是发不了财;而心地仁厚的人多有厚福。慈心如同磁性,财富、地位、名望、如意眷属等等不求自来,源源不绝。所以人心就是祸福的的源头,想要改变命运就先改变自已的心。形象的说,慈悲心如春风化雨,万物滋生;残暴心如秋风扫叶,寸草难留。


作者:西门柳 日期:2009…02…25 14:00
什么是因果?

因果律是一种因果关系,什么样行为造就什么样的后果。世间任何事都有其前因后果,任何事物都逃不过因果律的法则。对生命体来说,从浅近而言,比如种植能得收获,付出多有回报,予人快乐则得人善待,作恶多端必自断生路;从深远而言,行为的影响能跨越多生多世的生命之流,过去世的行为同样影响今世的结果。
因为因果是一种对等关系,善恶报应就很好理解了。善行能结善果,恶行只能结恶果。但此对等关系只是一种质的对等,而非量的对等。在实际上,结果往往远远大于起因。比如一颗种子能结数十乃至数以千万倍的果实。种子是因,即根本原因;除了种子这个因之外,还有阳光、水土、肥料等等的作用,这些都是缘,此二者为因缘关系。因是决定因素,缘为辅助条件。因缘共同作用而产生果,这就是因果。
因果报应不一定都是立竿见影,正如种子下地,还有个生根、发芽、开花、结果的过程,而且发豆芽菜一夜可成,种果树数年才有收获;为善如果有恶果,必定是善业未熟,而过去的恶业已成熟;为恶见善报,必是过去世的福报未尽,而今世的恶业未熟。对因果报应要有足够的耐心和深远的眼光。
实际上,善恶报应不是一种很理想的表达方式。因为善恶的标准因人而别、因地不同,也因文化背景等差异迥然各异。因果律的概念更能体现其本来意义。
因果报应不一定要等到下辈子,今生今世、此时此地就可看到。就象站在太阳底下,影子随时都在脚下。仔细推究下来,一切结果都能在今生今世找到原因,即使是上辈子的恶业,也多半是借助今世的恶业或贪、嗔、痴念成熟的。
比如不孝敬父母,必然大幅度削减人的福报,老来也绝大部分得不到儿女的孝敬。大富贵之人,几乎没有不孝父母的,而贫困之家,比比皆是。只要有这份心,贫穷永远不是理由。比如偷盗,按因果律是得贫困报,我孤陋寡闻,至今没见过一个因偷致富的,相反见到一个个活得潦倒不堪。再如杀生,按因果律得疾病短命报,杀得越残忍报应越惨烈。这在生活中是屡见不鲜的。再如邪淫(正常夫妻之外的、或非正常的性行为),也是大幅度损耗福报的。邪淫太过的人,往往生活处处不如意。同时对婚姻的影响也很大,直接果报是得不到佳偶;婚后邪淫,不管做得多隐密,必然导致夫妻关系自然出这样那样的问题。
一切结果都是自己造就的,世人不知,总是在身外、心外找原因,永远想不到是自己的行为导致的果报。祸福无门,唯人自招;因果不虚,如影随形。命由自作,福由心生。积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。心存善念,天必佑之。这些都是古人根据生活经验总结出来的心得。


作者:西门柳 日期:2009…02…25 15:05
作者:sqlitaimin 回复日期:2009…02…25 14:45:12    
LZ我有个问题请教。地藏经回向文中,诵经一部是指一次一定要把整部经诵完吗?没有诵完一部不能回向?
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尽可能一次读完,读完一部经一般控制在一个半小时左右。
读经之前,先恭请本师释迦牟尼佛、地藏菩萨等佛菩萨,如果不能读完,可以暂停,但要说明一下。没有超过一个小时,可以接着读;隔的时间太长的话,重新读时,须再次恭请佛菩萨。
一般是整部念完后,再做回向。


作者:西门柳 日期:2009…02…25 15:25
作者:夏日楚风 回复日期:2009…02…25 15:12:32    
今天读经时,出现了怪事,读着,读着(已读到十三了),突然觉得呼吸很困难(好象不够气的感觉),我怕是不是我坐久了,就站起来,谁知,站起来后,却耳朵也有点听不见了,象是晕的感觉。吓得我,该不会有什么事吧
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很多人读经过程中,都有业障现前的现象。比如心生疑惑,杂念纷至、流眼泪、身体不适等情况,这些都是历生历世的冤亲债主的干扰,短暂过程后,就会突破,自己也会感到进步很大,这些现象都会消失,周边环境变得于自己非常有利。
念《地藏经》的功德利益,有一个这方面的影音资料,叫《山西小院》,纪实性的,都是一些念诵地藏经的人谈念经后的感受及利益,很有说服力。
地址:http://。buda。idv。tw/list。asp?node=306
自己下载后观看。


作者:西门柳 日期:2009…02…25 16:46
作者:需要什么2009 回复日期:2009…02…25 16:18:02    
知道先生不愿意帮人合八字了,怕是算的不好会断人姻缘。了解先生的为难之处了,现在我就是想知道,我的这个八字应该表示我属什么的?究竟是水命还是金命?因为我想知道究竟是应该用天干来看,还是用朋友给的公式来看。啰嗦至极,还望先生稍微指点。
女,1984年1月30日,早上6点50分出生,八字应该是:癸亥 乙丑 癸亥 乙卯,五行是:水水 木土 水水 木木。另外是不是要取一个适合的名字。
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关于八字的五行属性,历史上有两种排法,唐朝按年的干支看,取纳音五行;自宋代徐子平确立四柱推命法之后,即以日干定五行属相。唐代的纳音五行基本上不再使用,在命理上也没有多少参考价值。
按纳音而言,年癸亥也是属水,只有月乙丑才属金,但命主属相不是按月来看的。你朋友不知是按什么算的。在我看来,不管从哪个方面,都与金扯不上关系。
你是癸亥日出生,日干为癸,属水,阴性。
名字对人的影响比较小,如果不是明显感到不好的话,最好别改了。


作者:西门柳 日期:2009…02…25 18:18
作者:重叠的幸福 回复日期:2009…02…25 17:23:27    
我打了两次电话给弟媳,她都表示有什么可以在电话中说,就是不愿意见我。
或聚或散,一切都顺其自然吧
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各人有各人的命。
只能随缘了。


作者:西门柳 日期:2009…02…26 16:27
作者:夏日楚风 回复日期:2009…02…26 15:13:51    
在〈慧海佛光〉的网站里,也有很多佛学知识,可现在不知干嘛打不开了。
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如下这两个网站有不少佛学资料,有兴趣可以去看看:
http://。foyan。cn/
http://book。86fo。cn/


作者:西门柳 日期:2009…02…26 16:31
作者:sls0898 回复日期:2009…02…26 14:19:17 
昨天抄完了一本《地藏本愿经》,心情特别好,打算在我初八皈依满月时,到寺庙里的香炉去烧,回向给十法界的众生和自己生生世世的冤亲债主。
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应当不需要烧,抄经本身就是功德极大的事。可以以此抄经之功德做回向。
经书不可轻易烧的,如果不用了、或旧了坏了,就送去寺院,让师傅们处理就行了。


作者:西门柳 日期:2009…02…26 16:53
作者:再次忘了ID 回复日期:2009…02…26 14:46:05    
学习了lz得帖子 很多收益
前面 lz 讲过 木 也就是肝有问题 该注意得方面

不知道 水方面 在09年 有问题得 该注意些什么??
宜什么 忌什么??
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大多肝炎都是木太亢盛。今年己丑,属土,耗木之力,且生金伐木,应当大部分有所好转。但正月与二月是丙寅、丁卯,木重,春木旺,加重亢盛的态势,会有反复现象。性情也会烦躁不安,脾气大。因为木主生发,生之太过,则郁积不散,积而成怒。所以木重为患的人,又逢木年木年或木日,多会烦燥。
今年如果还不好的话,应当抓住明年上半年的时机好好治。庚金伐木,一般情况下还是比较好治一点。明年下半年是寅木,就会加重。
所谓天人合一,在疾病上同样有明显反映。人身之气与天地之气相互感应,互相影响。不足之处,必待天时补之;有余之处,必待天时损之。若补有余而损不足,则多见疾病灾难。

水的问题,要看是有余还是不足,有余之病的话,09年土克水,会比较好治;若是不足,则重土克水,会更为加重。


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