西门柳:算命先生谈算命(全本)-第167章
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被授记者虽然面临着一些轮回中的变数，但因为牢不可破的四不坏净已深入到八识田中，稍有外界的激发即可回归到修行之道中来，他不是一个人在努力，佛菩萨一直在帮助着他。
如果对佛及佛法闻即生信，即是宿世的种下的因，这就是佛缘。
3、善根深厚的人是学不坏的，即使偶尔犯错误，也会很快回到他的本位上去。善恶犹如阴阳，阳永远居于主导地位。
作者：西门柳 日期：2009…11…18 21：17
作者：明度 回复日期：2009…11…18 19：24：21
楼主发的《花开见佛》的帖子一位争强好胜的师兄给弄关闭了。楼主大概在忏悔自己贴出那帖子，而遭到别人谤佛，所以，自己干脆关了那帖子。这个帖子也不来了。
以下是我给那位师兄写的消息。
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楼主只是好心，怕你因谤佛而遭报应。当时他开这个帖子就担心有你这样的人。
佛教有很多支流，其中也有很多不同的修习法门。有的正确了，流传了，有的错误了，也流传了。我们不要理会那些，只要修行我认同的，怀着赤诚的心去修行就好了。何必争？
这个帖子本是引导人向善，因你逞强好胜而关闭。你觉得好么？
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开那个帖之前，我一直犹豫不决，就是担心这个问题。我不希望看到有人因此谤佛而造下重业。所以那此不当言论出来后，为了不进一步扩大影响，选项择关闭帖子。少一个看到，他少一分罪孽。
作者：西门柳 日期：2009…11…27 16：42
作者：hnzjj1213 回复日期：2009…11…27 15：51：08
西门先生的搏客“佛门弟子”我收藏着经常学习 ，我努力行善，放生，我向“寿命是自己一点一滴努力来的”中的主人翁学习，别人欺负我，我尽量找借口原谅他们，想是自己前世做恶的报应，心中不要有恨，可为什么欺负我的人越来越多，几乎不给我生路，谁来告诉我？我该怎么办？
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改变命运，不是在行为上的退让，更重要的是心性上的改变。
对于命运不济、人际关系不佳的人，修慈悲心是最简单、且效果最明显的方法。
慈者爱，悲者悯。深爱一切生命，包括你见到的人、影视上的人物、一切善待你的人、伤害你的人、一切动物、即便是一棵小草、一根嫩芽也不忍心伤害、爱一切鬼神，天界、饿鬼、地狱、阿修罗道一切生命。。。。。。一切活生生的生命，一切所用之物、一切属于自己的、一切眼耳所能见闻到的、生命及非生命状态，无不爱怜。
慈心生起来了，则悲心自然而然能生起。你爱他们，那么看到他们受苦受难，自然就会深生悲悯，如母怜子、如子爱母。
能做到上述这一切，即是慈悲心成就。凡慈心成就者，天地鬼神都会眷顾此人，凡欲伤害慈心成就者，“如以掌拍矛”，他伤不了矛头，只会伤到自己的手。所以慈悲是最坚固的皑甲，是天地之间任何东西都比不上的防护罩。
为什么周边的人很多人都在伤害你？因为你没有从心底真切地爱他们。这也是因果，是作用力与反作用力。
慈悲心成就者，自然就成为一个磁场中心，财富、名利、友善。。。。。。等等，一切所需，不求自来。我们可以看看周边那些磁场中心，哪一个不是会罩着属下、爱及众人？有利就上，有难就推给别人，对属下、对众人漠不关心，甚至于嘴里不说，心头看这个不顺眼、看那个不爽，再甚者处处为难别人、坑害他人，这样的人，谁捧他的场？
有的人天生心软、而有人却很难做到这一点，这就需要培养。慈悲心同样可以培养出来的。刚开始，把周边人都想象成自己的亲人、或生生世世的眷属（无缘不相逢），再或者看众人之时，反反复复暗示自己：我爱他们、我爱他们。。。给自己找种种爱他们的理由，一切真实与想象的理由皆可。刚开始或许是假的、很勉强，久而久之，假的也会变成真的，就会自然而然生起对众人的深切的慈悲之心。这种培养方法，由近及远，由开始是周边的人，再及一般大众，再及眼耳所见所闻一切生命、再及十法界一切生命与非生命。
慈悲心成就者是可以立杆见影地改变命运的。有一个测试的方法。刚开始照照镜子，看看鼻梁，如果是灰暗无光的，就说明目前运气不佳，切勿做任何投资。在培养慈悲心的过程中，你会发现鼻梁越来越亮，这种亮色会慢慢延续到额头，直至遍布整个上额。颜色也会由单纯的亮色逐渐转变为黄亮黄亮的颜色，就象熟透的蚕茧。有这种表征，就是运气极好的表现，一切想做的事，只要条件成熟，只管放胆去做，几乎没有不成的。当然这过程中切戒邪淫、杀业等等恶业，如果做过这些，一个晚上过后，鼻梁的颜色就会暗淡无光，这就说明这些行为已经严重折损了福报，做事方面就会马上不顺起来，即使是到手的事也可能会莫名其妙地泡汤。
为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁显示出来。
作者：西门柳 日期：2009…11…27 20：29
作者：明度 回复日期：2009…11…27 20：24：57
为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁显示出来。
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上周大感冒，两周了，鼻炎刚刚才有好转。
我是油性皮肤，经常可以看见你说这情况，呵呵。。。
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有区别的，油性皮肤是浮在表面的一层油光，而运程的变化是由内而外散发出的光彩。多看多对比，就能看出区别所在。
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：33
作者：botree2010 回复日期：2009…12…03 21：57：44
最近在温习金刚经，疑问还是很多。
“是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。”
是故不应取法，也不应取非法。这很难办，到底如何理解？
望西门先生和大家指教。
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指点不敢当，我说一下我的理解。
“非法相”是相对“法相”而言的，这是相对而生的概念。
心里有“非法相”，说明还有个“法相”存在，如同阴阳，无阳哪有阴，无阴哪有阳？
菩萨不应纠缠于法相与非法相之间，而应超越这一切，不取于相。
《心经》说，照见五蕴皆空，这个“照”，就是不取相。如同镜子，可照见任何东西，但它不参与、不评价、与它无干。我们心上的浮尘飘然纷纷，又与我何干？与谁相干？
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：36
镜子照见万物，镜子里何曾留下过什么？
我们心念纷纷，心中为什么要有挂碍呢？
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：47
作者：虫虫和桃子 回复日期：2009…12…01 20：52：20
我这一世能信佛、学佛，我觉得我太幸运了，我愿生生世世接受佛菩萨的教育！
作者：无西之谈 回复日期：2009…12…01 21：00：04
我这一世能信佛、学佛，我觉得我太幸运了，我愿生生世世接受佛菩萨的教育！
我也是
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愿两位师兄善愿成就！
人的福报多半是没有定向性的，心念指向哪里，福报就会随之指向哪里，这就是心念的导向作用。
如果我们的心念，念念之间皆在极乐世界，那么日后的归宿就指向那里；如果心念，念念于财富，那么福报成熟时，就会向财的方向发展；反之，心念如果专注于邪淫，成熟的福报就会在此事上白白消耗掉了；。。。如此等等。这也是所做善事皆要回向的原因之一。
所以，人生如舟，福报如同信风，心念如同风帆的角度，调到不同的角度，就指向不同的方向。发愿，应当发善愿。
作者：西门柳 日期：2009…12…03 23：30
作者：无西之谈 回复日期：2009…11…27 21：00：30
乾造：己 壬 乙 己 （午未空）
酉 申 酉 卯
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那个年代出生，不知时辰有没有拿准，根据卯时取命，如下：
1、如果是卯时出生，那么必然会离家别祖，而且一生多迁徙、少安定，自己也定不下心来。
2、父母之间的关系有问题，就算不离婚也会爱吵。
3、母亲身体不太好，多受辛苦，但比较坚韧，也算长寿，与自己关系也好。
4、自己内心的标尺感比较强，虽然不见得有行动，但从内心而言，是见不得不平事的，与自己无关也会生闲气。
5、夫妻关系方面，妻子要么身体有问题，要么关系有问题。
6、人际关往方面不太在行，为人内敛、做事有条理。
7、八字沾点武气，有可能从事过这方面的职业，或沾点边。
8、六亲兄弟难靠，自成自立。
9、看起来肝胆或视力不太强健。水上也有问题，水主头脑、泌尿生殖系统、骨等。尤其从现在起，注意这些问题。
10、今年上戊运，这条运伤用神，做事不太顺。注意母亲的身体，自己水系统的健康。明年犯太岁，凡事谨慎，尤其是明年下半年。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 10：10
作者：botree2010 回复日期：2009…12…05 23：53：49
以前看过宣化上人的解释，最近又看了南怀瑾的解释。疑问还是有。
南怀瑾将金刚经中的“善护念诸菩萨”中的“善护念”看作是好好看护自己的心念，让其无所住。道理没有错，但是否把原意给拆解了？
看了三个译本的对比：
1、鸠摩罗什“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”
2、玄奘：“希有世尊乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊。诸有发趣菩萨乘者。应云何住。云何修行。云何摄伏其心。”
3、义净：希有世尊。希有善逝。如来应正等觉。能以最胜利益。益诸菩萨。能以最胜付嘱。嘱诸菩萨。世尊。若有发趣菩萨乘者。云何应住。云何修行。云何摄伏其心。
其他两个版本没有翻译成“善护念”，我理解原意应该不是“保护自己心念”的意思吧？好像是“能以最胜利益。益诸菩萨”。请开示。
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按这三种译本，都是如来护念诸菩萨的意思。
金刚经中论述了护持心念，但我认为这一句不是此意。
金刚经是讲菩萨道的，开篇这一句就点明了宗旨。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 10：13
作者：alarrysong 回复日期：2009…12…05 01：35：58
和各位探讨一下，我是个80后，对命理等等也比较感兴趣，但是接触得不多，在我生活中有时候会用用塔罗牌，我认为是比较准得，而且�
