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第142章

西门柳:算命先生谈算命(全本)-第142章

小说: 西门柳:算命先生谈算命(全本) 字数: 每页3500字

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没有地方放的话,可以将网上下载的佛菩萨像打印出来,帖在墙上。
读经可烧香,也可不烧香,当然烧香更好,以表敬意。可以拿到卧室念,念完放回去,将经书供在供桌上,代表供养法宝。
跪念、盘腿念、坐着念、站着念皆可。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 12:44
作者:重叠的幸福 回复日期:2009…09…03 06:53:00    
柳兄;帮看看下面这段话;当如何理解呢?
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法会期间,喇荣五明佛学院广大僧众为三恶道众生(共修者需要超度的历代宗亲等)作超度回向,并为所有参加法会的佛友回向。 
共修者可念普贤行愿品等作回向,可加上这样的共修回向:喇荣五明佛学院僧众如何回向,我也如何回向。(遵循先大回向后小回向的圆满回向原则:先随僧众把功德回向超度三恶道众生,回向法界众生;然后把共修功德特别回向个人超度历代宗亲,冤亲债主等,也可加上对现生父母、师长等的回向。)
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因为是共修,喇荣五明佛学院僧众会代表全体共修人员做回向。
你也可以加上自己的个人回向愿望。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 12:53
作者:flood2009 回复日期:2009…09…02 15:30:37    
先生讲到净土宗为直升机,末法时期应该修持净土宗,但禅宗在中国也是经久不衰,而且与中国文化相融合,成为了中国人生活的一部分。
那么如何看待禅宗和净土宗的两个修行法门?
=========================================
延寿大师的四料简最能说明这两者的关系:
有禅有净土;犹如戴角虎;现世为人师;来生作佛祖。 
有禅无净土;十人九蹉路;阴境忽现前;瞥尔随他去。 
无禅有净土;万修万人去;但得见弥陀;何愁不开悟。 
无禅无净土;铜床并铁柱;万劫与千生;没个人依怙。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 12:57
作者:flood2009 回复日期:2009…09…02 15:30:37    
先生讲到净土宗为直升机,末法时期应该修持净土宗,但禅宗在中国也是经久不衰,而且与中国文化相融合,成为了中国人生活的一部分。
那么如何看待禅宗和净土宗的两个修行法门?
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延寿大师的四料简最能说明这两者的关系:
有禅有净土;犹如戴角虎;现世为人师;来生作佛祖。 
有禅无净土;十人九蹉路;阴境忽现前;瞥尔随他去。 
无禅有净土;万修万人去;但得见弥陀;何愁不开悟。 
无禅无净土;铜床并铁柱;万劫与千生;没个人依怙。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 13:02
作者:现实Yutinde 回复日期:2009…09…02 14:51:56  
我翻看先前的帖子,看到这样一段话
“另请教:捐印经书、放生时,是否可以替别人捐印经书、放生?尤其明天就是观音菩萨诞辰
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可以以别人的名义捐印经书、放生等,功德全部是挂名者的,但最好告诉这个人你帮他做过这些事。
也可自己做了后,回向给别人;回向后,自己得六分功德,被回向者得一分功德。”

请问以别人名义捐印经书 放生 和 回向 具体操作是怎么个区别,回向这个我略懂一点,就是在诵经和放生之后回向,那捐印经书也是在捐印后会向对吗?
另外就是西门先生说的以别人名义放生和捐印到底应该怎么做?
我朋友的母亲现在重病,可不可以让他以母亲名义捐印经书和放生呢?
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我再补充一下:
可以代他人捐印、放生等,代他人捐印放生之时,念诵佛菩萨名号后,说一句:请佛法僧三宝证知,我今代***做***,以此功德回向给***及他的冤亲债主。。。愿他***。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 13:04
作者:壹泡浓鼻涕 回复日期:2009…09…02 10:05:41    
请问先生,采阴补阳和采阳补阴真有这么一说么,有什么效果?
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按因果而言之,此为邪淫。
凡邪淫者,严重损耗福报、灵性、健康、婚姻等等。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 13:10
作者:夏日朝顏 回复日期:2009…09…02 15:08:58    
西门老师好; 看过你的贴子; 受益良多; 你多次推荐的韦千里的<;<;千里命稿>;>;我正在拜读; 但有以下疑问; 请帮忙抽空不吝解答一下; 谢谢。
推算天干;地支的方法。
年干“必先将其人岁数之零数,从今年天干起,逆推至若干位,即以其干,为生年天干。”
例: 陈某; 出生1976年正月初一 早上5:00; 今年33岁; 今年是己丑年; 照此推算; 他的年干应该是丁; 但查万年历却为丙; 请教是何原因。
年支“必先将其人岁数除十二,视其余数若干,从今年地支起,逆推至若干位。”
例: 陈某; 出生1976年正月初一 早上5:00; 今年33岁; 今年是己丑年; 照此推算; 他的年支应该是巳; 但查万年历却为辰; 请教是何原因。
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天干:今年为己,上一位为戊,上两位为丁,上三位为丙。
地支:今年为丑,上一位为子。。。倒推上去,第9位为辰。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 13:12
作者:西门柳 回复日期:2009…09…03 12:57:04    
作者:flood2009 回复日期:2009…09…02 15:30:37  
先生讲到净土宗为直升机,末法时期应该修持净土宗,但禅宗在中国也是经久不衰,而且与中国文化相融合,成为了中国人生活的一部分。
那么如何看待禅宗和净土宗的两个修行法门?
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延寿大师的四料简最能说明这两者的关系:
有禅有净土;犹如戴角虎;现世为人师;来生作佛祖。 
有禅无净土;十人九蹉路;阴境忽现前;瞥尔随他去。 
无禅有净土;万修万人去;但得见弥陀;何愁不开悟。 
无禅无净土;铜床并铁柱;万劫与千生;没个人依怙。
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补充一句,禅宗比较适合根性极利,且完全建立了正知正见的人修。如果没有建立真正意义上的、不可撼动的正知正见,极易走错路。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 13:58
性别:女   国际易经网 。iqing。 线上排盘系统
阳历:1977年4月14日6时0分阴历:丁巳年(沙中土)二月廿六日卯时
坤造:丁巳 甲辰 辛丑 辛卯(辰巳空)
起运:命主于出生后7年2个月又26天8小时起运
交运:命主于公历1984年7月10日14时交运
大运:乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
 07岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁
始于:19841994200420142024203420442054 
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从12岁以来,到今年的7月份,一直走七杀运,八字本身七杀无制,加上大运又走七杀,婚姻肯定是成不了的。
现在刚上未年,又碰到夫妻宫与大运丑未相冲,加上流年又冲大运,今年下半年不用考虑。
这条运有婚姻迹象,但要注意克制自己,妥善处理关系,少争吵,到37岁就稳定了。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 14:03
作者:最萌年下 回复日期:2009…09…03 11:31:53    
作者:重叠的幸福 回复日期:2009…09…03 06:49:20 
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学生自知资质平庸,心多贪念,六根不净,佛法精深,恐难以参悟
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不一定要参悟什么,多与人为善,相信因果,相信佛菩萨的慈悲,即可以很大程度上提升自己的生活质量。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 21:35
作者:天象1982 回复日期:2009…09…03 20:11:23    
西门先生,几年前我请过一本金刚经和坛经的合定本,读过几遍,当时就是当一般的哲学书读的。后来也看了一点关于佛学的资料,但里面有些神奇的事情不符合我当时的唯物主义世界观,所以就没再看。现在看到你的贴子后,把《千里命稿》和《寿命是自己一点一滴努力来的》下载下来看了。另外我当时是租房住把经书放在卧室里了,又在卧室里看过黄 色影片。现在搬家了我把这经书怎么办?另外我要是再请一本别的经书,现在的房子又小,除了卧室就是客厅,我该把经书供在哪儿呢?
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经书最好放在客厅,在箱子里或抽屉中放好,诵读的时候拿出来,读完放回去。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 21:47
作者:目无全人 回复日期:2009…09…03 21:06:30    
西门柳先生 
我问一个很奇怪的问题;;;问了几个都和我打禅语;老多人攻击我;说我太执着。。。。
希望西门柳先生能说的明白一点。。。
现实中有人佛道双修(网上遇到的一位先生);且都修到了一定的境界;比如佛法证得宿命通;天眼通;道法修到什么程度说不上来。。 
像这种佛道双修的人(先说这种人;说的难听点;最终会死吧);;;
这种人飞升之后(死之后)会得道成仙呢? 还是会驾鹤西归;有佛前来接引;最终成佛;成菩萨道呢????
我先申明 我并未有 宗教之争。。。。
且西门先生 作为我佛学知识的老师;;;先感谢西门先生让我初入佛学大门。。。
望先生的 回答不会让我失望。。。。
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1、往生西方极乐世界需信愿行,即相信极乐世界与阿弥陀佛的愿力,发愿往生,多多念佛。他如果佛道双修的话,总会有个侧重。如果只是把道家方法做为辅助,而其愿力是往生西方极乐世界的话,就有希望成就;如果只是将佛教当成修福的工具的话,生往天界的可能性比较大。
2、佛教之中,也有生往天界的修行方法,这些方法与道家中的很多方法有相近之处。生往天界一可通过修福,二可通过修定。道家的禅定功夫也很了得,修到一定层次的禅定,命尽之后,就有希望生到相应的禅定天。
3、佛门之外,也有可证解脱之人。若修行人自证自悟,也有可能走向解脱之路。这里面也不排除修道之人。


作者:西门柳 日期:2009…09…03 22:18
作者:玉灶君 回复日期:2009…09…03 21:28:12    
请教西门先生,假如你是一个法官,有一个杀人如麻的罪犯给你判决,那你会不会判他死刑啊,假如你是包公,你会怎么做?记住,这是个杀人如麻的罪犯啊,民愤很大啊。千万不要说你做到那个位置,宁舍生命,也不违反戒律啊,你的职责是法官啊,要维持社会公义和法律公正啊
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1、戒律不是约束,而是保护机制,是保护自身的。
2、佛门之戒,有居士戒、比丘戒与大乘菩萨戒等等,居士戒与比丘戒等,其中的根本戒律是不可违犯的,没有通融的余地;若是菩萨戒,其中有很多灵活的地方,可以根据实际需要决定取舍。比丘戒与菩萨戒的具体内容,按照戒律规定,没有受戒的人是不可阅读的,也

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