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第124章

西门柳:算命先生谈算命(全本)-第124章

小说: 西门柳:算命先生谈算命(全本) 字数: 每页3500字

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至于夫妻关系,观想办法可以一试。不管在不在一起时,你只想她的好处,没好处也要把她观想成极好的人,在任何时候、任何人面前,不要说她半句不好,而要真诚地说她的种种优点、种种善处。世间万事皆是心造,你把她看一个宝她就是一个宝,你把她看成一棵草她就是一棵草;你心存怨恨,这种怨气就会无形地纠结在你们中间;你对她换一种怜爱与包容的心态,她就会不自觉地投桃报李。
这个办法我试过,百试百灵。有一些非常难以打交道的客户,通过观想,通过一段时间的观想,没做过任何实际事情,再次见他时,客户的态度就大为转变,事事都愿意帮我了。

关于皈依
只要是出家人,不管是才出家一天的小沙弥,还是女众,都可以给在家人授皈依。找哪位师傅授皈依没多大区别,因为这位师傅只是皈依证师,相当于入党介绍人。你皈依的是佛法僧三宝,是皈依佛门,而不是皈依这位师傅。皈依之后,对一切在家佛弟子,不分男女老少,皆可称师兄。为什么对女人也要称师兄?人控制外部事情易,而调伏内心的心念与欲望难。没有点丈夫气是学不好佛的。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 12:00
作者:keitafan 回复日期:2009…07…04 18:46:25    
西门师傅,如果父亲的八字克子女怎么办
是不是子女经常会发生不好的事?
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命理中有女命克夫,男命克妻,子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的,害了许多人。
人的命都是自己注定与造就的,没有谁能克谁。

比如女命中有克夫之迹象,只是八字的信息表明婚姻不好,有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死,与女人无关,是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人,他都会死,不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫,而男人恰好是短命的命,这种缘分,碰到一起,拆都拆不散,不结婚都不可能。
再如父亲短命,儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已,父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。
不是一家人,不进一家门。能有缘凑到一家去了,八字中必定有相互的信息显现。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 14:44
作者:阳光微微笑笑 回复日期:2009…07…07 13:16:22    
那我命中财运和事业运如何呢?
您说明年让我不要涉足感情,但又说11月有丙火相助,爱情有着落,这又涉足感情了,怎么有矛盾呢?到底是涉足还是不涉足?我糊涂了,呵呵~~~是运是劫,如何在自己能达到的范围内趋利避害,才是关键!可惜,我们只是普通人,很多时候,事情开始时都不知道是运还是劫,所以,恳请大师多警示,谢谢~~
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没说清楚,明年是庚寅年,上半年庚管事,庚对你的八字而言是食神,主要管上半年,所以上半年不利,感情方面不会有,就算出现也是假的。下半年主要是寅管事,这方面有好转,但大的好转要等到11月份上运之后。一条运管五年,也不见得一上运就从天上掉个白马王子下来,但这条运上,爱情婚姻事业方面都比较有利。
你一直没有爱情,我给你分析一下,希望给你找到原因所在,也放下心里的包袱。但如果拿这个当成了人生道路的指导,就没必要了。到时候还是随缘吧。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 16:35
作者:f碎银 回复日期:2009…07…07 13:04:30 
乾造:己未 丙寅 乙卯 庚辰 (子丑空)
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伤官格,地支合东方,本该取七杀,但八字中无杀,财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地,又通根于月支,气力比较强。这些年走水运,虽然于日柱扶助过了点,但印制伤官护了用神,所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年,财坏印,财印相争两败俱伤,伤官少了制约,所以表现出疾病出来。
你这个烟雾病弄得我一头雾水,刚才在网上查了一下,属动脉问题,也就是说是病在血管方面,丙火在身体方面主血脉,看来原来给你取的用神与忌神是对的。
命中丙火为忌,但年上土重,化解丙火,所以不会造成大患,所以只是今年流年不太顺利。下半年丑属水方,会有好转,明年庚寅流年,就会没什么事了。
这些年还凑合,38岁与39岁上半年不太顺,下半年都好,至40岁正式上戌运,就云开见日,一切皆顺,人生步入别一番天地了。后面的大运都非常好。
这个命忌红色、青绿色,喜白色;39岁及之前喜黑不喜黄色,40岁以后喜黄色。忌南方与东方,喜西方。不要住在阳光太强烈的房间与地方。
这个病潜伏期很长,只是在今年被发现。早点显现也许还是好事,什么病都是越早发现越好治。诵经的话,刚开始有些妄念是很正常的,还是会有很好的效果的。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 17:56
作者:桑拿面包老k 回复日期:2009…07…07 17:35:10    
作者:西门柳 回复日期:2009…07…07 16:35:08  
作者:f碎银 回复日期:2009…07…07 13:04:30 
乾造:己未 丙寅 乙卯 庚辰 (子丑空)
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伤官格,地支合东方,本该取七杀,但八字中无杀,财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地,又通根于月支,气力比较强。这些年走水运,虽然于日柱扶助过了点,但印制伤官护了用神,所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年,财坏印,财印相争两败俱伤,伤官少了制约,所以表现出疾病出来。

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我不是很明白您的解释,我的看法是:
日主身过旺,地支又合木局,更加过旺,需要用神杀制,取用神为丙火为宜,一方面可以泄木,另外可以生土,让木来克。
取水为用神难以理解,这样不是更加助力生木了吗???
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你可能没看清楚,“伤官格,地支合东方,本该取七杀,但八字中无杀,财重也可用官”。我取的用神是正官。
取正官的话,伤官就是忌神。印虽然生助日柱,但也同时制伏了伤官,所以印的作用是利弊兼有。大运是印,流年为财,财印相争,两败俱伤,伤官失去了制约。如果单纯逢财最好,单纯见印也还凑合,财印两见则不宜。
正官与伤官同时存在,而且官强,我认为不可取伤官。只能取正官制约过旺的日柱,宜克而不宜泄。正官是命中极尊之物,不是迫不得已,切不可弃之。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 20:15
作者:江山多情人无意 回复日期:2009…07…07 19:57:21    
西门兄帮看一下:
自造:
自造(乾)
己未 丁丑 戊子 丁己
 大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
 3 13 23 33 43 53 63
请兄台帮看一下此造的病症及喜忌
谢谢!
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从强格,喜印比,忌财官。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 20:22
作者:winfoon 回复日期:2009…07…07 18:22:03    
乾造:庚申 丁亥 丁亥 辛丑(午未空)
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丁火为用神,所以坐北朝南的房子是买对了。
喜向南向东的方位。
乙肝携带属于木弱。命中金太重了,制木太过。
正在上的运程很一般,2014年上的寅运倒是不错。


作者:西门柳 日期:2009…07…07 20:40
作者:江山多情人无意 回复日期:2009…07…07 20:21:51    
丙戌年 大运甲戌 不好呀。
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丙戌年还在走甲运,大运不吉,流年能好到哪里去?


作者:西门柳 日期:2009…07…07 20:51
作者:江山多情人无意 回复日期:2009…07…07 20:45:01    
现在也不扎呀
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我说的也不一定就对,大家共同探讨。
多反馈点情况,我给你分析一下看看,看这种取法对不对?


作者:西门柳 日期:2009…07…09 19:46
科学的话语权

    现在一些人,以科学否定一切,凡与科学表述不一致者,皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事,其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。
    世间万事,有无数的角度与切入点,科学只是其中一种解读方式。角度不同,看法就千差万别。不同的角度,解决不同的问题,无所谓是非对错之分。
    比如同一个人,从分子生物学角度而言之,是由DNA组成的生物体;从物理而言,是由分子原子等构成的复合体;从进化角度而言,是高等智能生物;从社会学角度,是个自然人;在宪法,谓之为公民;在你妈眼中,你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及,完全不是一个概念。如果只有科学有话语权,那么你妈的说法无疑就是谬论,因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部,分子生物学、进化论、物理学,三者的表述各不相同,哪一个是终极真理?哪一个有唯一的话语权?
    同一本红楼梦,才子佳人看到了情,革命家看到了阶级斗争,道家看到虚无,佛家看到无常。你说哪一个看的不对?从无常看世事,哪有一件事不符合无常?由情观世间,有几件事不与情纠葛不清?在马克思主义者的眼中,世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋,谁不是这局棋中的一粒小子儿?
    再如同一个疾病,比如肝炎,西医认为肝炎病毒所致,因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在,并且采用西药可以治疗;而中医认为是湿热所致,用清热除湿的中药可以治疗。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受眼睛确切能看到的病原体,而不能接受不能通过显微镜的方式看到的湿热。湿热有个客观标准,可以通过一些方法看到与检测到,比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等,这些都是客观的,为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信?为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同?实践是检验一切的真理,中西医治肝炎效果不相上下,为什么中医是巧合而西医治愈的是必然?原因在哪里,在你那颗封闭的心上。从命理角度,肝炎百分之百为五行中的木的问题,不是过盛就是过衰,不可能有一例例外。按结果而论,经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论,但科学认可吗?从因果而言,皆是业障现前,非此业障不得此病。你通过佛教的方法,学习打坐,到了四禅以上的程度,开了天眼,你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。

    世界上的事,科学有科学的解读方式,哲学有哲学的解读方式,心理学有心理学的解读方式,社会学有社会学的解读方式,宗教有宗教的解读方式...每一种解读,只要经得起检验,就是正确的。所以佛说“法无定法”。
    但这个检测方式,不同的角度入手,有不同的检测方式,不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性

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