青箱杂记-第9章
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闽人谓子为囝、谓父为郎罢，故顾况有哀囝一篇曰＇五九＇：「囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳．为臧为获，致金满屋；为髡为钳，如视草木．天道无知，我罹其毒；神道无知，彼受其福．郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦．囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前．」盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉．
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校勘记
＇一＇ 王禹偁尤精四六 「尤」，原作「老」，据抄本、类苑卷四０改．诗话总龟卷四二作「王禹偁精于四六」．
＇二＇ 有同时与之在翰林而大拜者 「翰林」，诗话总龟卷四二作「玉堂」．）（
＇三＇ 以白乐天尝有诗云 「以」，原本无，据类苑卷四０、诗话总龟卷四二补，抄本作「如」．
＇四＇ 玄象中台折 「折」，抄本、类苑卷三四作「坼」，王禹偁小畜集卷九作「拆」．
＇五＇ 先帝升遐日 「升」，抄本作「登」，类苑卷三四作「飞」．
＇六＇ 词臣寓直时 「寓」，类苑卷三四作「遇」．
＇七＇ 柩前言顾命 「言」，类苑卷三四作「书」．
＇八＇ 盖普尝密赞太祖传位太宗 「太祖传位」四字，原本无，据类苑卷三六补．
＇九＇ 而宋为内相宿直 「宋」，类苑卷三六作「湜」．
＇一０＇遇太宗升遐是夜草遗制立真宗故也 类苑卷三六「太宗」作「太祖」，「真宗」作「太宗」．按宋史卷二八七宋湜传，湜为翰林学士（即内相），在太宗至道元年，三年太宗卒，湜草制必为立真宗事，类苑所引有误，今不取．
＇一一＇先仕陈洪进为幕客 「先仕」，诗话总龟卷二六作「尝侍」．
＇一二＇愿补校官 抄本、类苑卷六作「愿不授官」．
＇一三＇其眷如此 类苑卷六「其」下有「笃」字．
＇一四＇尝下第作诗 「尝」，原作「当」，据类苑卷三六改．
＇一五＇翩翩飞入刺桐花 「翩翩」，类苑卷三六作「翩翻」．
＇一六＇后为商邱主簿 「主簿」，抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「记室」．）（
＇一七＇年来复有事堪嗟 「有」，抄本作「散」，类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「落」．
＇一八＇盖为是也 「为」，类苑卷三六作「谓」．
＇一九＇阆酷嗜吟咏 「咏」，原本无，据类苑卷三六补．
＇二０＇哭高舍人云 「云」，原本无，据类苑卷三六补．
＇二一＇江城买药常将鹤 「买」，类苑卷三六作「卖」．
＇二二＇其为明公赏激如此 「明公」，类苑卷三六、抄本作「名公」．
＇二三＇无地起楼台 「地」，诗话总龟卷五作「宅」．
＇二四＇而其诗传播漠北 「传播」，诗话总龟卷五作「播传」．
＇二五＇故真宗末年尝有北使诣阙 「诣」，抄本作「至」．
＇二六＇那个是无地起楼台的宰相 「地」，诗话总龟卷五作「宅」．「的」，抄本作「底」．
＇二七＇世传魏野尝从莱公游陕府僧舍 「陕府」，诗话总龟卷三八作「陕郊」．
＇二八＇即以袂就拂之 「袂」，诗话总龟卷三八作「红衣袖」．
＇二九＇若得常将红袖拂 「常」，诗话总龟卷三八、事文类聚后集卷三七作「时」．
＇三０＇也应胜似碧纱笼 「似」，诗话总龟卷三八作「着」．
＇三一＇差人送到留题唱和诗石一片 「诗」，原本无，据抄本、类苑卷四０补．
＇三二＇并创轩荣 原作「拜世轩荣」，据抄本、类苑卷四０改．）（
＇三三＇亦常顾邱樊之侧微 抄本、类苑卷四０作「亦尝顾邱樊之微侧」．
＇三四＇念土木之衰病 「念」，类苑卷四０作「轸」，抄本作「轸念」．
＇三五＇不过一枉驾一式庐而已 「枉」，类苑卷四０作「驻」．
＇三六＇始成编轴 「始」，抄本、类苑卷四０作「殆」．
＇三七＇辇植置立 类苑卷四０作「辇置植立」．
＇三八＇王公随雅嗜吟咏 「王公随」，诗话总龟卷一二作「丞相王文惠」．「雅」，类苑卷三六作「惟」．
＇三九＇满地落花春日长 「地」，诗话总龟卷一二作「院」．
＇四０＇桑斧刊春色 「刊」，抄本、类苑卷三六作「利」，诗话总龟卷一二作「科」．
＇四一＇皆公应举时行卷所作也 诗话总龟卷一二作「皆佳句也」．
＇四二＇唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事 抄本「初」下有「时」字．
＇四三＇眼瞭独断之瞽 「眼」，抄本作「视」．
＇四四＇泯米颖之巧言 「米」，抄本作「朱」．
＇四五＇使圣人之道无伤于明夷 「明」，抄本作「名」．
＇四六＇嘉瑞杂沓 「杂沓」，原作「来还」，据抄本改．
＇四七＇然实由文穆之力赞焉 「焉」，原作「马」，据抄本、稗海本、类苑卷一一改．
＇四八＇祠礼毕章圣登太山顶 抄本作「故章圣礼毕登太平顶」、类苑卷一一作「故章圣礼毕登太山顺」，）（「平」、「顺」当为「山」、「顶」之误．
＇四九＇只是朕与钦若与隋史万岁讨蛮入峒遇碑云万岁后遇此颇相类 自「钦若」以下二十二字，原本无，据抄本、类苑卷一一补．
＇五０＇文穆王公不惟被章圣顾遇 「王公」，原本无，据抄本、类苑卷一一补．「文」上原本有「相」字，据抄本、类苑删．
＇五一＇特寝不问 「特」，原本无，据抄本、类苑卷一一补．
＇五二＇于是上蹙然颔之 「蹙」，抄本、稗海本作「戚」．
＇五三＇三十年前学六韬 「学」，诗人玉屑卷十引同，稗海本作「蕴」．
＇五四＇英名常得预时髦 「常」，诗人玉屑卷十引同，抄本、类苑卷三六作「尝」．
＇五五＇羞睹盘花旧战袍 「睹盘花」，类苑卷三六作「见盘花」，诗话总龟卷五、诗人玉屑卷十作「见蟠花」，抄本作「见团花」．
＇五六＇孙挿秸偈怨葜啊 甘浴梗鳌敢椤梗莩靖模�
＇五七＇文肃乃题所试卷为三等上 抄本「上」下有「之」字．
＇五八＇此条原接上条后，今据抄本分．
＇五九＇故顾况有哀囝一篇曰 「哀囝」，抄本、类苑卷六０作「囝哀闽」．）
青箱杂记卷七
谣谶之语，在洪范五行＇一＇，谓之诗妖，言不从之罚，前世多有之，而近世亦有焉．昔徐温子知训在广陵，作红漆柄骨朵＇二＇，选牙队百余人，执以前导，谓之朱蒜＇三＇．天佑末＇四＇，广陵人竞服短袴，谓之不及秋．后十三年六月，知训为朱瑾所杀焉＇五＇，则朱蒜不及秋之应也．
李昪先为徐温养子，冒徐姓，名知诰，为升州刺史，童谣曰：「东海鲤鱼飞上天．」后竟即伪位＇六＇．
李璟时，朝中大臣多蔬食，月为十斋，至明日＇七＇，大官具晚膳，始复常珍，谓之半堂食．其后周师至淮上，取濠、泗、扬、楚、泰五州，而璟又割献滁、和、庐、舒、蕲、黄六州，果去唐国土疆之半，则半堂食之应也．
王衍在蜀，好私行，恐人识之，令民戴大帽，又令民戴危脑帽＇八＇，狭小，俛首即坠＇九＇．又衍朝永陵，自为尖巾，士民皆效之，皆服妖也．又每宴怡神亭，妓妾皆衣道衣，莲花冠，酒酣，免冠，髽髻为乐，因夹脸连额，渥以朱粉，号曰「醉妆」，此与梁冀、孙寿事颇相类．后衍又与母同祷青城山，宫人毕从，皆衣云霞画衣，衍自制甘州词，令宫人歌之，闻者凄怆．又衍造上清宫成，塑玄元皇帝及唐诸帝像，衍躬自荐享，城中士女游观阗咽，谓之「寻唐魂」，后国亡归唐，至秦川驿遇害．
衍在蜀时，童谣曰：「我有一帖药，其名为阿魏，卖与十八子．」其后衍兄宗弼果卖国归唐，而宗弼乃王建养子，本姓魏氏，此其应也．
衍舅徐延琼造第，新成，衍幸之，见其华丽，乃于厅壁大书一孟字，盖蜀人谓孟为弱，以戏之也．其后孟知祥入蜀，馆于其第＇一０＇，见之，叹曰：「此岂我之居乎！」遂据蜀而王，传位至子昶，国除．
昶未亡时，蜀人质钱取息者，每将徙居，必牓其门曰「召主收赎」．盖周世宗累欲收蜀而不果，至我太祖乃收之，此其应也．
广南刘龑初开国，营构宫室，得石谶，有古篆十六，其文曰：「人人有一，山山值牛，兔丝吞骨，盖海承刘．」解者云「人人有一，大人也．山山，出也．值牛者，龑建汉国，岁在丑也＇一一＇．兔丝者，晟袭位，岁在卯也．吞骨者，灭诸弟也．越人以天水为赵为盖海，指皇朝国姓也，承刘者，言受刘氏降也．」又干和中童谣曰：「羊二四日天雨至．」解者以羊是未之神，是岁辛未二月四日，国亡；天雨，犹天水，斥国姓．又曰大宝末＇一二＇，有稻田自海中浮来，上鱼藻门外，民聚观之，布衣林楚材见而叹曰：「水鱼湫湫兮＇一三＇．」当时好事或有记其语，洎王师至，潘美为部署，方悟为潘字．
光启中，陈岩为福建观察使，童谣曰：「潮水来，山严没＇一四＇；潮水去，矢口出．」其后王潮果代岩，而审知袭位，乃其应也．
时又有谣曰：「骑马来，骑马去．」盖光启丙午国亡之应也．
王审知治城，城有钱文，恶之，命铲去，而其文愈明．又有谣曰：「风吹杨叶鼓山下，不得钱来兵不罢．」后福州军校李仁福杀帅自立，而归款于金陵，既而又叛李璟，璟攻之，仁福又求救于钱塘，比钱塘兵至而江南围解，获其将杨匡业，乃其应也．
唐末刘建峰定长沙，遣马殷领众浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文曰：「龙举头，猳掉尾．羊为兄，猴作弟．羊归穴，猴离次．」解者以殷干宁三年丙辰岁代立，乃龙举头也；至干佑辛亥岁国亡，乃猳掉尾也；殷子希范以己未岁生，又以开运丁未岁薨，乃羊归穴也；又子希崇壬申岁生，后为江南所俘，乃猴离次也．
又马希振亦殷之子，清泰中卒，葬长沙之陶浦，掘得石碣，其文曰：「乱石之壤＇一五＇，绝世之冈．谷变庚戌，马氏无王．」盖马氏诸王雄于周广顺辛亥岁迁于江南，然其国之变，实在庚戌岁故也．
刘言世为马氏宿将＇一六＇，节度朗州，号「刘咬牙」．及马氏将乱，民间谣曰：「马去也，不用鞭，咬牙过今年．」其后边镐入长沙，尽俘诸马归于金陵，而镐亦为王逵所逐，言是岁亦为潘叔嗣所杀，皆其应也．
庞巨昭善星纬之学，唐末为容州刺史，恶刘隐残虐，乃归长沙．或问湖南与淮南国祚短长＇一七＇，巨昭曰：「吾入境来，闻童谣曰『三羊五马，马自离群＇一八＇，羊子无舍』．自今以后，马氏当五主，杨氏当三主．」后皆如其言．
唐末＇一九＇，宋丹阳民常戏语曰：「待钱来，待钱来．」及后钱镠授镇海军节度、浙江西道观察处置使＇二０＇、润州刺史，遂据有钱塘，乃其应也．
徐铉父延休博物多学，尝事徐温为义兴县令，县有后汉太尉许馘
