天涯晚笛 听张充和讲故事-第25章

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迷、灯红酒绿、酒池肉林，或者钩心斗角、尔虞我诈、互相设防的俗世俗流之中，我们需要一种只为琴棋书画存在而不为五斗米折腰的「淡出」与「游离」。当然，这一切表现在张充和身上，都不是刻意为之的，也都是形态散淡的；可说是亦儒、亦道、亦释，又非儒、非道、非释的。但是，有一点特征，却在其中显现得异常鲜丽明晰：那就是——无论张充和的诗、书、画和昆曲，或是她的行止风范，都充分浸淫着、也体现着——中国传统文人文化那种美丽优雅的风华。
　　　　「文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。」这是大史学家陈寅恪集后半生的心血精力写完《柳如是别传》之后，留下的著名诗句。学识人格浅陋鄙俗如笔者，自是不敢与雄山大岳的陈师及其巨制相比。但是，历史有腥风血雨，也有明月清风。面对二十世纪这么一个血火纷争、人性失衡、传统凋零的多难世道，张充和对传统审美价值的那一分坚守，对纷扰俗世的那一分清淡从容，同样有「诗」，或者说：这本身，就是「诗」。笔者有幸为张充和身上体现的「明月清风」——这么一番如同乱世间的一泓清泉、血火中的一霎凉荫的诗心、诗意、诗境，留下一点记录，毋宁说，此乃命运赐予我的一个良缘；也是中国传统文化血脉香火的传承，赋予我的一种责任吧。
　　　　本书成形结篇的日子，恰遇一个仿若隐喻一般的天象（古人不是相信「天人感应」、「天人合一」么？）——今昨两夜，据言为近十二年间月球轨道距地球最近者，月亮比常态圆月大百分之十三、亮度高百分之三十云——关于月亮，尤其关于「月圆」和「圆月」，古来中国文人有过无数美好的譬喻，留下过无数隽永的诗篇。在审美的谱系里，幽雅的「月亮」，总是与耀眼的「太阳」相比对的。「张充和」在光谱中的色系，自然是偏于前者而远离后者。搁笔之时，我就把当晚踏月归来口占的诗句，作为这本祈望抒写「清风明月」的小书的结语吧，为一种圆满，也为一片清辉——
　　　　澄天巨月圆，凛凛鉴山川。
　　　　水淼海云接，边荒雁阵连。
　　　　冰心吐皎洁，静气出真元。
　　　　世乱生天眼，清光镜我泉。
　　　　诗成于二○一二年五月六日夜
　　　　文成于五月十二日至十八日
　　　　耶鲁澄斋—康州衮雪庐

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