鸿蒙天地-第184章
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第七十章 大盗之术破净土
张旭话音一落，那地藏心中一惊，随即似乎想起了什么。而这个时候，张旭又淡淡的说道：“大盗之术！”
大盗之术，为鸿钧三千大道之一。盗尽混沌宇宙之万物万法！
盗物者贼，盗人者奸，盗名者圣，盗鼎者王！盗法术神通，则为尊！张旭不懂佛之真谛，炼化不了地藏净佛国土，却以鸿蒙之道使出大盗之术，欲盗取佛之愿力，破其净佛国土之空间！
张旭以鸿蒙之力，使出大道之术，盗取那地藏空间世界之中的愿力，且同时炼化，将自毁融合其三个空间世界之中。
“大盗之术几何有这等威力，竟能盗取我净佛国土的愿力！”那地藏见此，心中大惊，且看着张旭炼化自己的空间愿力，融合到他的空间之中，随即动用自己的功德愿力，前去阻止，说道，“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛！”
“大吞噬术！”
张旭感知那地藏所运用之功德造化之力，随即直接将那功德造化之力吞噬了进去。不过，功德造化张旭以造化空间到是可以吞噬，但那地藏的功德造化之力早已经转化成佛之愿力。张旭不懂佛，如何吞噬进去，却炼化不了，只是一片刻，那功德造化之力随即而出，险些反噬其身。
地藏收回其功德造化之愿力，不敢再以此为攻击。怕再被张旭吞噬，其也没有把握再被吞噬之后，不被炼化，还能将之收回。爱璖覜濪功德造化之愿力，没有建功，那地藏净佛国土之中的愿力依旧在被张旭以大盗之术盗取，虽然速度不是很快，但却阻止不得。
钟馗在黄泉之路之上看着张旭和地藏两人斗法，心中震惊非常。大愿地藏虽然只是菩萨之业位，但其身之佛法修为，却是直*佛门二圣。且战力之强悍，怕是比那如来差不了多少。不然，坐镇冥界阴山，也轮不到他地藏菩萨了。
地藏之名，不但在冥界之中，小鬼皆知，就是在冥界之外的天界之中，也是名声远扬，而张旭之名，却还没有传达到冥界让其人尽皆知的地步。那钟馗在丰都之中虽然地位崇高，但却也未必之知晓，此时不但的猜测张旭之身份来历。只是不可得而已。
无可奈何的地藏，不可能放任张旭盗取自身之空间之愿力，阻止不得，只能将之放出。可是进入容易，出来难。张旭不愿，那地藏却是废了老半天才将之*出其净佛国土之外。
而张旭一出那地藏的佛国空间，还未对地藏出手还击，却不想那地藏转身就跑，穿越空间，不见了人影。
看着失去地藏踪迹的黄泉之路虚空之上，别说张旭惊讶，就是那钟馗也甚是惊讶，他没有想到张旭竟然将地藏打经如来之五指山，和此时地藏的净佛国土，两个无法破开，炼化的空间，张旭对自己的鸿蒙三空间，却又有了更进一步的领悟。而那地藏的五个分身从自己的终结空间之中逃脱而出，更让他认识道自己鸿蒙三空间的不足之处。
“丰都钟馗，见过前辈！”那钟馗一见，自行上来行礼，道。
“恩！”张旭应了一声，点了点头，随即说道，“带我去丰都，我欲见阎王！”
“前辈要见阎王？十殿阎王大多都在闭关之中，不知道是那一殿阎王？”那钟馗一听，有些吃惊，虽然刚才听张旭说过，可此时再听此言，却还是惊讶的一下。因为，阎王不是那么好见的，他都很少见阎王。
冥界丰都，十殿阎王，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
“阎罗王！”张旭淡淡的说道。
“阎罗王？”那钟馗一听，脸色变了变，瞬间恢复正常，而后说道，“那前辈随我先入丰都再说吧！”
张旭看了那钟馗之话语，猜想其中定有什么隐情，不过却未多问。所谓船到桥头自然直，何必在此就杞人忧天。兵来将挡水来土掩，不拿到唤魂铃誓不离丰都。
丰都乃黄泉之路之终点，位于冥界沃石之上，守护太古世界之六道轮回。当张旭随那钟馗来到丰都门前的时候，却是已经不知道嗷过了多久了。
“丰都！”
两个阴森古朴的篆文悬浮在那门墙之上。鬼影若隐若现。而张旭随着钟馗一路而来，路途之中，道遇到了不少阴魂。而此时，丰都门前却是聚集而无数之阴魂，丰都之中官吏正神，正在验明正身，判定是入地狱受苦，还是入六道轮回，转世投胎，或者是居住丰都之中，等待时机。
不过，张旭随钟馗而来，自然不用于丰都之外排队。插队虽然在张旭上一世说成是没有素质，但特权却又无处不在。故此，张旭到没有任何心理负担，反而有些理所当然。强者为尊的世界，哪有平等之说。
“见过判官大人！”
“见过判官大人！”
那丰都之前的官吏正神鬼兵鬼将对那钟馗行礼说道。而钟馗点了点头，迎着张旭向丰都里面而去。
那钟馗有丰都官职在神，为丰都正神，且职位甚高，自然可以自由的出入丰都。可张旭乃是一个外来者，且未验明正身，不得入丰都，这来冥界之定律。但那些官吏正神和鬼兵鬼将，见此却不敢阻挡。
“嘎嘎嘎！”
张旭一入丰都之门，似“混账！”那钟馗一见，脸色甚是难看，随即厉声喝骂道。而张旭的脸色虽然依旧平静，不过心中却有些不爽。
“呵呵！传闻钟判官刚正不阿，正气凛然，从不徇私舞弊。却不想此时却私带人入丰都！”一个声音响起，随后丰都之内，却出现两道身影。
“牛头，马面！”张旭定眼一看，随即就看出了那两人的面貌，瞬间就猜出了其身份。牛头，马面，钟馗，崔钰为丰都四大判官。
第七十一章 阎王好惹，小鬼难缠
牛头马面一出，就出演讥讽钟馗，可见两方无对付… 张旭看了过去，却在那牛头马面之中，感觉出了一丝佛力，眉头一皱，随即明了。看来那阴山之上的地藏菩萨，怕是已经将手伸进了丰都之鬼了。
如此看来，对面的牛头马面乃是佛鬼双修，若是再加上其为丰都之四大判官之正神之位，修神道。那么就是佛，鬼，神三修了。
牛头马面和黑白无常一样形影不离，那牛头马面两人不但是丰都四大判官，还和那黑白无常，鬼王、日游、夜游、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂等为丰都十大阴帅，位高权重。
那牛头马面见张旭见他二人皱了眉头，心中顿时不喜，有丝丝愤怒激荡而起。
“来呀！将此人验明正身！”那牛头看了张旭一眼，随即对那官吏正神说道。
“放肆！”钟馗一见，冷声喝止道，“牛头，你是何意？”
“公事公办！钟馗，难道你要趁十殿阎王皆闭关之时，徇私舞弊不成！就算十殿阎王陛下们尽皆闭关，丰都也轮不到你只手遮天！”那马面看了钟馗一眼，随即很不给面子的说道。破有衣服公事公办的嘴脸。
“你！”那钟馗怒气勃发，看了张旭一眼，却见张旭摆了摆手，随即不言不语了。看了那牛头马面一眼，眼神之中闪过一丝同情的意味。
张旭，一个敢和地藏动手的人族强者。强者的尊严不容亵渎，且钟馗和张旭认识不久，甚至不熟悉，可他却清晰的感觉到…这个强者，貌似脾气不是很好啊！不然，也不会和地藏打起来，还灭了其一个分身。
而此时，张旭的行为表现让钟馗意识到，他生气了！
张旭却些怒气，却也不语。只是看着那牛头马面一眼，想看看他们究竟想干什么？能干什么！
那验明阴魂正身的官吏那一书薄走来，看了牛头马面和钟馗一眼，随即对张旭说道：“姓名，生辰？”
“张旭，二月二！”张旭淡淡的说道，将自己的姓名和生辰报了出来。
“恩？”那官吏随即以笔在那书薄之上写下了张旭的姓名和生辰，书薄之上却依旧模糊一片，随即惊讶的说道，“生死薄上无此人！”
“哼！竟然谎报姓名和生辰！”那牛头一听那官吏之话语，随即冷哼一声，道，“速速报出真实姓名和生辰，不让打入十八层地狱，永世不得超生，受尽千般苦楚！”
“牛头，不得放肆，你可知他是何人？”那钟馗一见张旭；脸色变得阴沉无比，顿时大惊，连忙喝止道，想以此消张旭之怒火。却不想适得其反！
“哼！管他身前为何人，哪怕是世间君主，身死之“我等身为丰都判官赏善、罚恶、阴律、查察！岂能因他之身份而有失公允！钟馗，你妄为判官之职！正义凌然，刚正不阿，徒有虚名！”那马面也冷嘲热讽的说道。
“你们为何一口咬定我所报之姓名生辰乃是虚假？”张旭看了那牛头马面一眼，随即淡淡的说道。那语气之中，不带半丝感*彩。
“哼！生死薄上记载太古世界所有生灵，定其生死。哪怕是其下位面世界之中，也不例外。除非是那超脱生死轮回之大修者！”那马面说道，看了张旭一眼，又道，“你身上无半点修者之光华之痕迹，气息与凡人何意？难道你还是大修者不成！”
张旭一听，笑了。他此时早已经达到返璞归真之境，黄泉路上，就是那地藏之分身都未能将其看出，更不用说这牛头马面了。
发璞归真，一切如凡，毫不起眼。自然也就没有那修者飞锋芒气息了。
“哈哈哈！”
张旭哈哈大笑而起，全身气息一放，伸手之间就将那牛头马面捏在了手中，让其动荡不得，随即冷声说道，“哼！阎王好惹，小鬼难缠。我非超脱轮回之大修行者，气息如凡，但翻手之间就能灭了你俩！”
“前辈留守！”那钟馗见此，连忙劝住道，“牛头马面不知前辈，多有得罪，还请见谅！他二人为我丰都高位正神，杀之不得！”
“杀不得？我张旭纵横天地，何人杀不得！何人不敢杀！”张旭冷哼一声，随即将那牛头马面扔了出去，道，“看在钟馗份上，放你二人一次，若有下次，谁也救不了你们！”
那牛头马面被张旭扔了出去，摔在地上，随即而起，彼此对望一眼，脸上皆出现厉色，看了张旭一眼，愤恨之气不消。只见那马面扭曲着马脸，对张旭说道：“未死入冥界，已破混沌之定律，犯冥界之禁忌，居然还敢到丰都满前放肆！”
“丰都一域，掌六道轮回，判世间万灵之生死。岂容你挑衅！”那牛头也随即冷声说道。
“挑衅丰都者，镇杀十八层地狱！”那马面又说道。
“牛头马面你俩要干什么？还不住口！”那钟馗一听，顿时大急，连忙喝止道。却已经迟了，那牛头马面已经动手向张旭而去。
牛头马面为丰都四大判官，又为丰都十大阴帅，地位何等崇高。此时却被张旭在丰都城门前如此侮辱，顿时恼羞成怒，而且两人皆认为刚才被张旭所擒不过是因为因为其为凡人，未加任何防范而已。若是注意，岂能被其所擒，受那之辱。何况，其身后就是丰都，有丰都整个鬼域为底气，难道还怕他一人入冥界之人族。
这场子一定得找回来！
太古世界有三界，天界，冥界，和人间界。众生在三界和六道（天、人、阿修罗＇恶鬼＇、地狱、饿鬼、畜生）的生死世界里循环不已，如车轮回旋不停。六道众生有四种形态，即：卵生：如鸡、孔雀、鸟等。胎生：如人、牲畜等。湿生（又名因缘生）：各种虫子等。化生：无所依托，借业力而出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。
所以，今生是人，来世可能转生为马、牛、羊等动物，因此那佛门就此因，让地藏菩萨入冥界，要度尽六道众生。�
