虫群崛起-第112章
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者，军队的唯一目的就是在安全未知或者充满威胁的情况下保卫索特拉帝国的领土。
索克族的作风也与人类相同。
然后，两族的第一次信息互换交流完毕。
自始至终，两种文明都在小心翼翼的交流着，无论是索克族亦或者人类，无论他们的内心活动，价值观到底如何，但有一点都是相似的：在无意识矛盾冲突的前提下，没有人会带着强烈的敌对情绪交流，因为谁也无法忽略一点——凶恶的虫族还在观察着他们，伺机想要继续它们的灭绝计划。
虫族的存在已经足够令所有人心烦意乱，甚至是恐慌不已，人类和索克族目前都没有精力再次与另一股未知敌人发生矛盾斗争。
经过数次的客气交流，两族紧张的心情稍微放缓下来，尽管军队的警惕仍未消失，但他们至少清楚对方不是像虫族一样毫无理由就发动攻击的野兽——目前为止他们都没有交流虫族这个严重的灾害，也许是觉得面子上过不去。
然后，默契的双方在民间公布这则消息，并允许新闻媒体随时保持跟踪报道——与政府淡然有序的对待完全不同，民间议论的声音可谓一浪高过一浪，各种各样前所未见的猜测都被拿了出来，有乐观派的，他们认为这是文明交流的绝好时机，同时也是对抗虫族的新希望；有中立的，这群人大部分是拥有丰富的社会经历，想象的层面更深；甚至有极端分子的，他们的情绪已经被虫族激化，满嘴皆是令人反感的警惕。好在这种人群只占少数，若不然索特拉帝国现在就不会如此淡然了。
而专门服务索克帝国的元老会，或者人类帝国的议会都有专门的人员分析着。
两个种族相似的地方实在不胜枚举，以至于很容易让人误认为是同一个种族——如果不是文化历史的绝对差异摆在那里的话。但一个疑问在脑海中重复了无数次——到底是什么照成这种相似呢？这是交流初期社会学家最疑惑的问题，甚至有人牵扯到了物种的起源——也许这两种生命在始发点是相同的。
交流继续进行下去，这股风潮已经从政府传染到民间，一些好奇分子甚至想要通过临时建立的安塞波网络与异族文明进行私底下的交流，但两方政府都保持着一种暂时隔绝的默契，一直到双方派遣人员和平会面时。
银河历史上具有意义，同时也是颇具争议的一幕展开。历时数个月的简单交流，双方终于决定一起坐到谈判桌旁，进行面对面的互相沟通。他们需要交流彼此的文化习俗，同时在一定程度上摸清对方的底子。
异族之间到底是怎么交流的？这其实并不是新鲜的过程，早在古代，哥伦布发现新大陆时就有双方手脚棍棒一齐上阵比划的过程，很繁琐和无趣。但通常的，语言学家却对这个过程非常感兴趣。
不过，智慧生物之间的交流程度应该比其他生物容易——当然，虫族使用过的方法更更是简单，无论主宰还是女王都可以通过母虫对异族的吸收转化方式去学习对方的语言，不过这种阴暗至极的生物，大部分人不是学习，而是带着仇恨恐惧的心态去看待的，敬而远之是最流行的态度。
两族互相建立朋友关系，甚至是在虫族的压力下结为联盟是大势所趋，但联合的事情对于虫族来说是最不希望发生的，虽然这个过程已经很难改变——虫族都做了什么？不断地攻击和屠杀两族的生命，掠夺他们的家园。
共同的敌人极易让两个种族联合起来。
不过执掌者还是希望不要让事情太顺利——减缓这个过程，或者在其中耍一些小花招，异族的交流总要有点意想不到的阻碍才对。
这个对于索克族来说可能并不算太难——他们号称的“神选子民”在一定程度上可以认为是一种傲然，反观人类，他们并不清楚什么洛斯神，也没有更高级进化的使命——因此，在种族使命问题上会造成分歧。
如果虫族的信仰者宣扬一下，把人类形容为一种低级的，或者说是被排除在神选之外的物种，这会怎么样呢？难保那些视洛斯神的使命为最崇高目标的索克人会不会对人类产生某种程度上的偏见。如此相似的种族，索克族具有神选的资格，而人类却只是一群毫不知情的生物——地位高低立显。
再把目光放到人类身上，索克族社会出现这种神选与否的争议后，归顺者韦兰德可以做的事情就多了，根据索克人的看法而制造对立矛盾，煽动某些极端分子做出更加极端的事情来，散播“真相”，让更多的人类“冷静下来”判断。
在归顺者的促使下，两种敌对情绪很容易就能产生，而且这种种族问题是非常尖锐的，如果政府没能很好的处理，也许就会爆发出难以想象的变化——更有可能对两族交流产生阻碍。
只要这个目的一达到，虫族再火上浇油一把——比如在矛盾已经无法被忽略的情况下，装成某一方攻击对方，并把极端种族主义者的口号喊出来，宣扬对方的低级和愚昧。如此一来，被攻击的一方会怎么看呢？
这绝对是一个非常有趣的事情。
而这个时候，藏身于索克帝国社会里，与其他信仰者呆在一起的阿布霍斯；藏身于人类社会，悠闲靠在沙发上的史蒂夫。韦兰德——两位归顺者通过脑虫实现的互相连接，把这股想法奇异的融合在了一起。
一个捣乱计划应运而生。
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第125章 矛盾
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尽管两族在交流中都保持着很大程度上的翼翼，双方极力去照顾一些不可避免的文化差异带来的观念异同，但在索克族最关心的神选子民问题上，一大部分索克人还是迫不及待的想要从人类身上得到答案。/
两种文化的交流一开始是建立在手语和身体姿势上的，就如同他们在形态上的相似一样，几乎在理解能力方面，两族都有着一种难以言述的默契——种族交流的效果出乎预料的好，短短一个月，双方都已经能够进行一些基础的交流，而这时候，信仰者在索克族社会里酝酿多时的问题出现了。
关于人类是否为神选子民的关键问题被抛出来，人类一方在得到这个具体的提问后，经过一番思考，然后代表们给出了否定的答案。他们摇着头——在索克族是最高恭敬的意思，但一部分索克人还是反应了。
这无疑是人类在表达“否定”。
也就是说，人类与神选子民毫无关系，他们也不会洛斯神留下来的最高使命。
答案是残酷的，原本索克族想要证明并不是在终极使命道路上孤军奋战的种族，但现在这个事实泼了一盆冷水——至少人类并不是站在他们这条道路上，人类也无法理解这种使命的崇高性。
没有共同的目标，就让索克族公民们的热情减少一部分——但这还不足以浇灭不同种族间交流的期盼，索克族不是如同虫族一样好战而野蛮的虫族，还有一部分人是抱着和平共处的心态看待这件事情的。
对此，重生的阿布霍斯决定从索克人最失望的方面入手，他召集了一部分具有身份地位的信仰者，提出这个方案，信仰者们对于破坏的想法总是层出不穷。最终，种族使命不同成为谣言核心。
无根据的谣言令人将信将疑，但有时候，舆论制造的“炸弹”威力是难以想象的，特别是大部分人都把这个舆论当作是一回事之后，局面就会愈演愈烈。在信仰者的不断宣传下，“人类是不被洛斯神祝福的生命”，这一点毫无疑问被确立，换另外一种说法——人类是低劣的物种。
他们并非神选子民，也没有崇高的信仰——人类所谓的宗教信仰在索克族面前看来是可笑的，毫无目的性的。当然，那群陷入主观的索克人也没有考虑过人类为要他们洛斯神的真实存在。
不过，总会有些固执的人以主观意志出发，去用他的理解来推测与他们完全不相同的异族文化，再加上信仰者从中煽风点火，一股舆论被传得满城风雨：无坚定信仰，不洛斯神，低劣生命。
这种说法的所蕴含的另一种意思就是——人类是被神排除在外的咋种！
偏激的说法充满了种族蔑视和攻击性——然而，索克族确实在某些方面拥有他高傲的本钱，索克族许许多多的科学技术都比人类的更先进，种族文明更丰富，掌控的星球数量更多，活跃的区域更为广阔……反观人类，在双方持续的交流中，他们所提供的资料都无法把人类真正令索克族觉得难以捉摸的地方体现出来。
身为神选子民的超然性，让一部分索克人自信心过度膨胀，这种问题像极了城里人看不起土里土气的乡下人一样，现在的索克族无疑就是这个衣着光鲜的城里人，而人类则是一群都不懂的乡巴佬。
由于两族政府采取的谨慎外交，更是导致流向民间信息的闭塞，由此助长的狭隘心理成为一种舆论主流。许许多多的索克人都是盲目的，其行为不免具有一定的盲从性——他们对待人类的印象不好，也不愿意与人类有过多的交流。还有一部分索克人认为从人类心怀叵测，两者无法实现利益的对等交换。
就是这种在外人看来非常可笑的原因，让一部分拥有着坚定信念的索克人不愿意过多的与人类交流。这其中还包括索克帝国的武力象征——圣堂武士团。毫无疑问，最坚定的人在这种事情上最容易出问题，圣堂武士无疑是此中典型。
根深蒂固的观念极难改变，特别是在圣堂武士执政官犹格。索托斯还是一名归顺者的情况下，圣堂武士想要保持绝对的客观，恐怕就太困难了。堂堂执政官都对这种事情都不发表态度，那部下们还不得议论纷纷？
这股带有偏见的舆论已经形成一定的规模。
在人类社会里，同样的话题被提及，索克人暗地里称人类为“咋种”，人类嘴里也不断传出“长臂猿”，“杂交生物”等难听的词。但史蒂夫。韦兰德显然没有去宣扬索克族不信仰上帝，或者在索克族社会里没有集万千智慧于一身的真主这一回事，人类的信仰是多种多样的，显然也在这方面的客观性很高。
韦兰德主要针对的是星系周围突然出现的索克族舰队——那一艘艘庞大无比，横行霸道，并不接受安全检查，在深入人类殖民区域的同时仍保持着独立在外态度的索克族战舰群。这意味着？
索克族并不是太把人类放在眼里，进一步的说，索克族也许并不是如同他们表面上自我介绍的那么和善——不会有和平种族在第一天的“种族交流”就带来了一群气势汹汹的军队在一旁助威。这无异于提着两把菜刀谈外交。
很显然，帝国政府原本打算默许的态度被韦兰德揪住不放，并且把里面的一丝敌对的因素剥离出来，在社会间不断放大——人类承受着虫族的磨难，心理已经处在极其敏感的程度上，如果还又另一群敌人的到来，那岂不是永无宁日？
人类的警惕情绪很快就被点燃，正如同主宰所说过的一样，独立思维充满了变异因素，每一个生命体都在进行着与其他人迥然不同的思维方式，并且某种强烈的想法还会像病毒一样互相感染，传染给更多人。
之后，呼吁帝国政府保持警惕，派遣更多的边防部队到两族交界区域，提防有可能的阴谋事件成为了民间热议话题。作为实施全民皆兵的索特拉帝国，布莱尔想要维护的权力和形象，他必须要�
