唐史并不如烟-第203章
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李隆基不同意，他说：吐蕃国王曾经给我写信，傲慢不已，怎么能轻易原谅？皇甫惟明回应说：开元初年时，吐蕃国王还小，他怎么可能写那样的书信。
这一定是下面的边将干的，为的是激怒陛下。
一旦边境开战，那些边将就可以盗用藏匿公物，还可以自我表功领赏，这都是奸臣的做派，不是国家之福。
两国兵火不断，日费千金，河西、陇右由此贫穷困弊。
陛下可以派一个使节以探视金城公主的名义前往，与吐蕃国王面谈，让他们俯首称臣，这难道不是驾驭夷狄的长久之策吗？皇甫惟明的话说到了李隆基的心里：与吐蕃的战争打到这时，吐蕃打不起了，自己也有些打不起了，况且石堡城一战开边一千多里，大唐是沾了便宜的，见好就收未必不可。
不久，皇甫惟明出使吐蕃，吐蕃国王果然表示臣服，给李隆基的信也一改往日的傲慢，变得无比谦卑：按照历代和亲的惯例，他自称外甥，而称大唐为舅。
吐蕃国王的信是这样写的：外甥一家两代娶的都是公主，情同一家。
不料唐朝边将张玄表等人入侵，因此两国交恶。
外甥深知尊卑礼仪，怎么敢失礼？正是因为边将的离间，才得罪了舅舅；屡次派遣使者到长安朝拜，结果都被边将挡回。
今天蒙舅舅派来使臣，探望公主，外甥喜不自胜。
倘若能重修旧好，死而无憾。
从吐蕃国王的信中可以得出这样一个结论：功劳都是领导的，过错都是属下的。
看完吐蕃国王的信，李隆基的心情平复了许多——如此看来，吐蕃国王已经知道尊卑了，这或多或少就达到目的了。
也罢，就准了他们的求和吧！李隆基批准吐蕃求和，其实并非念及舅舅与外甥的情谊，而是另有打算，因为此时此刻，北边的契丹部落已经成了他的心腹大患，他要进行战略转移，把重点放到北边。
吐蕃的这次求和并非一劳永逸，而是设定了有效期的。
七年！
第十四章 无处不在
矛盾四伏奴才互斗学过哲学的人都知道，矛盾无处不在。
在宰相们斗得不亦乐乎的同时，李隆基的奴才们也在互斗，而且激烈程度一点也不差。
互斗的主角是以王毛仲为首的家奴和以高力士为首的宦官，双方谁也不服谁。
斗争初期，王毛仲占据明显上风。
因为他养马有功。
李隆基刚继位时，全国牧马只有二十四万匹，这个数量远远少于唐朝巅峰期的七十万匹，无法应对将来的战争要求。
考虑再三，李隆基决定把养马的任务交给王毛仲，这个人用起来他放心。
这样王毛仲便当上了内外闲厩使，主管皇家内外的御马饲养。
当上内外闲厩使的王毛仲就如同《大闹天宫》里刚上任弼马温的孙悟空，干起工作来尽职尽责。
与孙悟空不同的是，孙悟空只是三分钟的热度，而王毛仲则是十几年如一日。
在王毛仲之前，内外闲厩使是一个肥缺，一年下来，从饲料上就能克扣大量的钱财。
而王毛仲上任之后，兢兢业业，不做任何手脚，一年下来，同样多的经费，却能节余数万斛饲料。
两相对比，王毛仲的廉洁有目共睹。
经过十几年的发展，到开元十三年泰山封禅时，全国牧马已经达到了四十三万匹，牛和羊也具有同等规模。
由此可见，王毛仲不仅养马，同时还养牛和羊。
泰山封禅时，王毛仲大大出了一把风头：他把随行的数万匹牧马按照毛色编队，远远望上去，气势如云海，颜色似云锦，马山马海成为封禅时的一道独特风景。
眼看此景，李隆基大喜过望，他早就知道王毛仲能干，但没想到他这么能干，当场就决定给王毛仲重赏。
随即，王毛仲被任命为开府仪同三司，品级从一品。
开府仪同三司，看起来是个闲职，但却象征着极高的恩宠。
当年跟随李隆基的人，只有四人到了开府仪同三司的位置，分别是王毛仲、姚崇、宋璟和王仁皎，除此之外，再无别人。
四人中，姚崇、宋璟是良相，王仁皎是李隆基的岳父，而王毛仲，原本只是个家奴。
此后，王毛仲的势头更盛，其势力范围不再局限于养马，甚至渗透进了禁军之中。
开元十七年，王毛仲把女儿嫁给了左龙武将军葛福顺的儿子，双方结成了亲家。
除了葛福顺，王毛仲在禁军中还有不少人脉，左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀、高广济都是他的朋友。
这些人中，李守德跟王毛仲一样，曾经是李隆基的家奴，而葛福顺则跟随李隆基参加过唐隆政变，他们都是李隆基信得过的人。
现在这些人聚集到一起，王毛仲的感觉便越来越好，不经意间，便与高力士为首的宦官集团发生了矛盾。
双方都不买对方的账，因为他们的后台老板都是李隆基。
原本太宗李世民有遗训：内侍省的宦官品级最高只能是正四品。
这个规定一直被严格执行着，即使是武则天的时代，也没有突破这个界限。
但情况在中宗朝有了改变：在李显的任用下，七品以上的宦官达一千多人，不过三品宦官还是很少，只有杨思勖等少数几个。
到了李隆基时代，宦官的好日子来了，很多都当上了三品官。
李隆基甚至委任一些宦官当三品将军，而且允许在他们家宅的门口插上长戟。
长戟原本是朝廷高官才有资格在门口插的，宦官向来没有这项特权。
这样一来，宦官在朝中的地位便急剧攀升，各地官员也越来越重视这帮人的能量。
于是，宦官出使各地便受到了众星捧月的待遇：官员们不怕宦官来，就怕宦官不来；不怕宦官收礼，就怕宦官不收礼。
如此一来，宦官到京外办一趟差，最少也能收一千贯，再少了，回来都不好意思交流经验了。
有了钱的宦官就不是一般的宦官了，京城的房屋、郊区的田园，一半都在宦官的名下。
如果说家奴方面，王毛仲是魁首，那么在宦官方面，杨思勖和高力士则是领袖。
不过杨思勖比较忙，他还得经常带兵打仗，因此负实际领导责任的是高力士——他不出差，只在李隆基身边待着。
时间一长，家奴和宦官的矛盾逐渐加深，因为彼此都会触及对方的势力范围，不满便这样累积下来了。
对此，王毛仲不以为然，因为他从不把宦官放在眼里，级别小的宦官，他张嘴就骂，就跟骂他的马童一样。
不过对于高力士，王毛仲还是有所顾忌的，不敢胡来，毕竟这个人是皇帝身边的人。
王毛仲不针对高力士，并不意味着高力士不针对王毛仲，因为王毛仲所骂的宦官，跟高力士是一类人，他们同病相怜。
王毛仲无意中刺痛了高力士，虽然不是直接的，但高力士仍感觉到了痛。
物伤其类。
误读高力士一直以来，历史书中的高力士都是反面形象，其实这都是误读，高力士是被他所在的群体拖了后腿。
实际上，高力士并不是一个弄权钻营的小人，而是一个有血有肉有情有义的大写人。
原本，高力士不需要当太监，原本，他没有必要去过那不男不女的生活，原本，他有可能成为一个堂堂正正的朝廷命官。
一切的一切，在他十岁那一年发生了改变。
高力士本不姓高，也不叫力士，他的原名叫冯元一，所在家族在岭南世代都有很大的影响。
冯元一的祖上，可以追溯到高凉太守冯宝。
冯宝的妻子，便是赫赫有名的南北朝岭南少数民族领袖冼夫人。
冼夫人不是汉人，而是俚族人，她勤劳朴实，聪明能干，而且善于带兵打仗，族里的人都愿意服从她的领导。
随着中原政权的更迭，冼夫人所在的岭南地区先后归降了南梁、南陈和隋朝。
同别人不同，归顺之后，冼夫人便一心一意，再无二心。
不仅如此，她还反过来帮助中央政权安抚岭南的少数民族。
冼夫人活了八十多岁，历经南梁、南陈、隋三朝，对中国的统一事业、岭南各民族的团结融合和经济文化的发展都有着卓越的贡献。
她曾被陈朝封为石龙郡夫人，被隋朝封为宋康郡夫人、谯国夫人，当她于仁寿二年（公元602年）逝世时，隋文帝杨坚又追谥她为诚敬夫人。
周恩来总理曾说，冼夫人是我国历史上第一位巾帼英雄。
冼夫人的第六代孙便是冯元一（高力士），而冯元一的父亲叫冯君衡，武则天当政时期担任潘州（今广东高州）刺史。
如果生活不出现意外的话，身为潘州刺史儿子的冯元一也很有可能走上仕途，像父亲一样成为朝廷命官。
然而，公元693年，高力士十岁那年，家里发生了惊天变故。
这一年，酷吏万国俊奉武则天之名来到岭南，意图是诛杀当地的流放犯人。
然而诛杀犯人是需要理由的，不过这难不倒万国俊，很快他便找到了理由：谋反。
谋反的帽子一扣，岭南的流放犯人逃无可逃，纷纷倒在万国俊的屠刀之下。
谁都没有想到，诛杀流放犯人并不能满足万国俊的胃口，为了增加业绩他又把矛头指向了潘州刺史冯君衡。
于是，一顶参与谋反的大帽子就扣在了冯君衡的头上。
在那个酷吏当道的时代，冯君衡的罪名很快被坐实，灾难就此向他的一家扑去：冯君衡被处斩，冯家被抄家，儿子冯元一、女儿冯媛全部被罚没成为奴隶，原本世代官宦人家，现在家园破碎。
不久，冯元一最悲惨的日子来了——他被阉割了！五年后，冯元一和姐姐冯媛一起被当做礼物送到了洛阳武则天的宫中。
从此时起，冯元一已经在世上消失了，他的名字被改为力士，与他一起送进宫的另一位小太监被改名叫做金刚。
之所以起这两个名字，全都是为了来讨好信佛的武则天。
聪明伶俐的力士很快就得到了武则天的信任，被留在了身边做近侍。
力士的姐姐冯媛同样聪明伶俐，而且很有才华，擅长写诗，后人将她称为广东历史上第一位女诗人。
武则天很欣赏冯媛，打算把她长留宫中，然而冯媛却不愿意。
她向武则天苦苦哀求，愿意出家为尼，武则天最终答应了这个要求，把她送到泰山庵堂落发修行。
从此，冯媛遁入空门。
后来她离开泰山庵堂，四处化缘修道，不知所终，力士有生之年再也没能看到自己的姐姐。
冯媛出家不久，力士就栽了一个跟头：他因为小事得罪了武则天，遭到一顿痛打，随后便被驱逐出宫。
宦官高延福见他可怜，便把他收为养子，从此力士就有了姓，高力士的名字由此而来。
高延福本出自武三思门下，因为这层关系，高力士便开始往来于武三思府，与府中上上下下都熟络了起来，其中便包括后来成为裴光庭夫人的武小姐（武三思的女儿）。
后来，在武三思的推荐下，高力士重新回到了武则天身边，这一次他没有再犯错，凭借自己的机灵，很快又赢得了武则天的信任。
这时，高力士也已经长大成人，身高达到了六尺五寸，在唐代，一尺合今天的三十点七厘米。
也就是一说，高力士的个头接近两米！时间走到中宗景龙年间，大个子高力士与临淄郡王李隆基有了接触。
在不多的接触中，李隆基对高力士印象深刻，并从此把这个人记在了心里。
唐隆政变之后，李隆基便把高力士要到了�
