豁达人生-第2章
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古人类生息繁衍的最佳场所。先祖们在迁徙无常的渔猎过程中，选择了这个生存的最佳环境。他们在这一带落脚生根，在一代一代生息繁衍的过程中，不断探索生存的方式，在用手劳动的实践中，揣摩出用磨圆度较差的砾（li）石来打制石器。用锤击法、垂直砸击法、碰砧法等方式，制作出了各种石片工具。这些工具，在它们的狩猎和**动物过程中，起到了很大的作用。在狩猎过程中，他们还继续不断地发明创造，发明出了凹刀刮削器等工具。后来，他们还发现，动物的骨角也是制造工具的好材料。于是，他们又将鹿角用锐利的器物割切和砍斫出来，制造成了一种尖、锐、利的武器。原始先祖们用这些人工打制的工具，从事着许多用手所做不到的工作。有的用于同其他动物搏斗，捕杀可食的猎物；有的用以**猎物，以方便食用；有的用于打洞造穴，创造住宿条件；有的用于挖取可食的根块食物 。
古猿过渡到人类，经过了漫长的地质年代。远古祖宗在母亲河畔迈开了从荒蛮走向文明的步伐，产生了最原始的人类——猿人和最原始的人类社会。。
1957年至1961年间，山西省考古研究所和中科院古脊椎动物与古人类研究所曾在这里进行了联合发掘，在这里发现了动物化石，发现了石器和烧骨，证实了西侯度古猿经过漫长的进化过程，逐步分化和进化出来的，也是我国目前发现的最早的原始人类。得出的结论是：180万年以前，古猿人类就开始在西侯度一带打制石器、使用火种。1988年，国务院确定西侯度遗址为全国重点文物保护单位。
薛廷臣就降生在西侯度这个中华民族的摇篮里，他的身上流淌着华夏祖宗的血脉。
位于首阳之巅的西侯度村属山西省永济县第四区所辖（1958年划归芮城县辖）沟豁纵横，村落布散在西临大河的山梁之上。村子不大，据一九四九年的人口统计，全村只有二十七户人家，百十来口村民。
在村子的最西头有一座老宅子，门头上用砖刻着“耕读传家” 的匾额 。在这座老宅子里面，住这一户薛姓人家。薛廷臣的螅娓附醒μ硐椋∑抟κ希艘桓龆尤∶醒ν蛐恕Ｑν蛐艘踩∑抟κ希怂母龆樱桓雠Ｋ母龆拥拿址直鹗牵貉κ涝恕⒀κ涝丁⒀κ劳ā⒀κ来铮拿忠咽Т�
薛万兴是个勤劳朴实、节俭的庄稼汉，他领着他的几个儿女们，常年累月在祖传的庄稼地里务劳看庄稼。薛廷臣的祖父是排行老四的薛世达。
薛世达生了七个儿子和一个女儿。长子名叫薛欢顺，生养了两个儿子，一个女儿。大儿子叫薛彦廷，二儿子叫薛廷合，女儿叫薛竹新；次子很小就死了，连名子都没有留下来；三子名叫薛智顺，生养了两个儿子，两个女儿。大儿子叫薛廷相，二儿子叫薛廷臣，大女儿叫薛登新，二女儿叫薛云新。薛智顺本来排行老三，因为二哥很小就死了，实际上他就成了薛家的老二；四子名叫薛玉顺，生养了一个儿子叫薛廷选，一个女儿叫薛丑女；五子名叫薛义顺，只有一个女儿，叫薛存新；六子名叫薛有顺，一生没有儿女；七子名叫薛茂顺，也只生养了一个女子，叫薛努力。
在这一群孩子年龄还小的时候，家里很缺劳动力，由于家境艰难，几个孩子都只能在本村的私塾里念上一两年书，多少能认识几个字便辍学了。孩子们稍微长大之后，便开始跟上他们的祖父、父亲到地里去干庄稼活。一家人成年累月，在这块贫瘠的土地上，一天三晌，从早到晚，面朝黄土背朝天的务劳着庄稼。
在这哥七个当中，老六薛有顺和老七薛茂顺的条件相对比几个哥哥要好的多，他们的前面有几个兄长都已经在地里干活了，大人也有条件供他两个多念几年书。但是，那老六偏不爱上学念书，他根本就不愿意去上学，虽说父亲把他送到学堂里了，但他总是把书念不进去，而且经常逃学，斗大的字没有识到几升，只学会了写自己的名子，在他仅仅能认识的几个简单的字里，也只是看见了能认识，会念却不会写。他最喜欢的就是下地干活，一到地里，便生龙活虎的干起来。因此，村里人都这样说：有顺在学里念书不行，干地里活做庄稼，还真的是一把好手哩。薛茂顺因为多上了几年学，识字比较多些，能看皇历、择日子，还能写信，在村子里算得上一个文化人。后来薛茂顺过继给了二门薛世远，等于弟兄七个算是成了四门人家，人们都习惯把这一家子称为老四门。即：长门丶二门丶三门丶四门。
薛廷臣的父亲薛智顺，生于1894年，小名叫智智。智智因为参加劳动早，念书不多，只识得几个字。
降生灾年 ＇本章字数：2827 最新更新时间：20131110 08：13：07。0＇
002 降生灾年
1928年（民国十七年），是农历的戊辰年，也就是龙年，这一年是一个闰年。
在这一年里，中国发生了太多太多的事情：
这年年初，国民政府以广东和广西为基地，先后击败了以吴佩孚、孙传芳、张宗昌为主力的北洋军阀，继而将原属北洋军的冯玉祥、阎锡山等人收编旗下，最后就只剩下奉系军阀张作霖退出了山海关外，张学良在东北宣布效忠而宣布成功。
这一年，方志敏、邵式平、黄道等在江西弋阳、横峰等地领导武装起义，建立了工农革命武装，开始实行土地革命，开展游击战争，并逐步创建了赣东北革命根据地；朱德、陈毅等率领南昌起义保留下来的部分队伍，由广东北江进入湘南地区，在中共地方组织的配合下，举行了宜章、郴州（今郴县）、耒阳、永兴、资兴等县的年关起义，扩大了革命武装；周逸群、贺龙到洪湖、湘鄂边地区发动群众，开展武装斗争；紧接着，工农革命军发动起义，攻占了湖南省西北部的桑植县城。不甘失败的敌人向桑植地区发起猛烈进攻，工农革命军遭受到了挫折。周逸群转移到洪湖地区领导群众斗争，贺龙留在桑植、鹤峰边界坚持游击战争。随后，根据中共湖南省委指示，成立了工农革命军第四军，贺龙任军长。中共平和县委决定建立福建工农革命军第一团和暴动委员会，紧接着在闽南平和领导农民举行武装起义。在敌人反扑下，起义军撤出县城。后来，部分农军转入山区坚持斗争；
这一年，毛泽东率领部队在罗霄山脉中段开展游击战争，建立了共产党的组织和工农兵政府。以宁冈为中心的井冈山革命根据地初具规模，湘赣边界的工农武装割据局面形成；此后，蒋介石发出第二次北伐的总攻令，国民革命军占领济南；朱德带领的南昌起义军队与毛泽东在井冈山会师。
这一年，发生了震惊中外的五三惨案。日本帝国主义为了获取在华利益、进而霸占中国，借保护日本侨民为由，悍然攻占济南，大肆屠杀我无辜军民和外交人员，打死中国军民6100余人，打伤中国军民1700余人，制造了震惊中外的“济南惨案”，因大规模屠戮始自5月3日，故又称“五三”惨案。以国民革命、收回列强特权为己任的中国国民党，首次正面面对“列强”的实力，在北伐尚未成功的情况下，不欲正面对抗。除了在口号标语上抗日，纪念济南事件及蔡公时以外，实际行动上亦只是“先安内，后攘外”。
这一年，发生了震惊中外的“皇姑屯事件”爆发。奉系军阀张作霖乘坐的火车专列行至沈阳城郊皇姑屯车站的铁桥时，日本关东军高级参谋河本大作大佐指挥日本工兵引爆预埋的炸药，张重伤，抬回后气绝身亡。至此，统治民国１６年的北洋军阀政府结束。
这一年，中共中央致信朱德、毛泽东，向他们通报了全国的政治局势，特别介绍了湘、鄂、粤、赣四省进行暴动和实行武装割据的情况，并对工农革命军第四军今后的任务和工作作出指示：要以第四军的军事实力发动广大的工农群众，实行土地革命，造成割据的局面，并向四周发展而推进湘鄂赣粤四省暴动局面的发展。第四军正式改为红军，并要求对军队进行改造和整顿。要求在割据区域深入进行土地革命和建立苏维埃的工作。指定毛泽东、朱德等５人组成中共前敌委员会，全权领导永新、宁冈、遂川、万安、茶陵、攸县、酃县和工农革命军的工作。红四军在朱德、陈毅的指挥下，于永新、宁冈两县交界的龙源口歼灭进攻之敌千余人。此后，井冈山革命根据地进入全盛时期。毛泽东领导红军排除“左”倾盲动主义的干扰，保卫了井冈山革命根据地。继而，湘赣边界党的第二次代表大会通过了由毛泽东起草的《政治问题和边界党的任务》的决议。这个决议进一步总结了井冈山斗争和各地建立红色政权的经验，论证了中国红色政权存在和发展的规律，提出了“工农武装割据”的光辉思想。
这一年，斯大林在莫斯科接见了瞿秋白、周恩来、李立三、邓中夏、苏兆征等中国共产党的领导人。中国共产党第六次全国代表大会在苏联莫斯科召开。
这一年，南京国民政府宣告废除中外不平等条约。原国民革命军湖南陆军独立第五师第一团，在彭德怀、滕代远领导下，举行了平江起义。
这一年的10月，蒋介石任南京国民政府主席，就任了国民政府委员会主席。
这一年，闽北崇安等地农民在当地党组织领导下举行起义。起义胜利后，建立了游击队，并在崇安东北地区进行游击战争。彭德怀、滕代远率领红五军五个大队的兵力到达井冈山与红四军会合，进一步壮大了井冈山的武装力量。同月，毛泽东总结农村革命根据地的土地革命经验，制定了井冈山《土地法》。
这一年的年底，张学良下令奉天（今沈阳）总部上空升起中华民国国旗，并公开宣布了他支持国民政府，史称东北易帜。至此，军阀割据的局面结束，中国形式上实现了统一。
这一年，在中国历史上可谓是多事之秋！雪上加霜的是，在陕西关中、山西晋南、河南豫西一带出现了罕见的旱情：春季几乎无雨，麦田里一片干黄，没有一点生气。到了夏天，老天好像故意在和人们作对，眼睛瞪得圆圆的，就是不下雨。一个夏天仅有一场无效的毛毛细雨，田里的麦子几乎可以用火点着，夏粮几乎绝收。恐慌的人们巴望着秋庄稼能有一点收获。可是，入秋以后，老天爷的眼睛瞪得更大！寄种在田里的玉米、高粱种子连发芽都没有条件。空无所有的原野、山岗断绝了老百姓的衣食之源。饥民为了生存，就到山坡、沟壑捡树叶，挖草根来充饥。
饥饿的人们根本不能预料到，民国十七年的灾荒，仅仅只是这场灾难的开始，是民国十八年年馑的序幕。
这是一场不折不扣的自然灾害，其规模之大，持续时间之长，灾难之惨烈在中国以及世界历史上都是极其罕见的。
人们把一年中有一料庄稼没收的年景称之为饥年，将秋麦两料都没有能收获的年份称之为荒年，如果连续三料庄稼都没有收获便称之为年馑。而民国十八年年馑是三年六料庄稼基本没有收成。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席、民政厅长邓长耀的陕灾报告中统计，当时，全省有200多万人活活饿死，200多万人流离失所，逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生命于奄奄一息、在旱�
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