夺权野兽朱棣-第117章
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解缙答：“那是丁丑科，因为考官刘三吾舞弊引起的南北榜案，刘三吾发榜的五十一人，全是南方人，被北方士子攻讦告发，说他欺北方人。朱元璋下令复查，结果刘三吾被发配戍边，洪武帝又自己任主考官开了一科，廷试取六十一人，又全是北士，这就是有名的南北榜案。”
朱棣说：“礼贤下士，怎么能分南北呢？广揽人才，地无分南北才对。朕一贯尊儒，士子们愿意为官的，为他们广开仕途；不愿入仕的，尽可去做学问。这也是人尽其才，才有所用。”
解缙提起靖难之役：大军路过孔孟故里，严禁将士入境骚扰，如此遵孔孟之道，天下读书人至今传为美谈。这本是朱棣制造的杰作，唯恐不为人知，一听解缙的评价，很是高兴：“这事你都知道了？”
解缙老实地说：“这也正是我愿意为陛下效力的原因。”
朱棣说：“孔夫子乃万世师表，也是帝王之师。帝王为生民之主，孔子之生民之道，三纲五常之礼，治天下之大经、大法，以救万世，所以他必倡导天下人尊孔。孟子就不行了，孔孟不可以并论。”过一段时间，朱棣要到孔庙去祭孔，还要请解缙和胡俨坐讲《五经》，他要亲自聆听，并将令三品以上文武官吏及翰林儒臣全部赐座听讲。
朱元璋痛恨孟子，因为孟子主张“民贵君轻”，他亲手删过《孟子》，竟删去了一大半，尽管朱棣对其父的做法不以为然，他也不便刚登基就鼓吹孟子。解缙感激地说：“陛下待儒臣，恩礼俱至，儒家太光荣、太荣幸了，国家还愁治理不好吗？”
朱棣又说：“建文朝编写的《明太祖实录》多有错误，朕想修改，就请先生主修，不知可否？”解缙道：“臣不胜感恩之至。”
？ 唯一对建文帝痴心的美人
白龙山是一座连绵数十里的荒僻山岭，荒草没人，路断人稀。方行子牵着一匹马从草丛野路中行来，马上坐着疲累的宫斗。
宫斗的嘴唇都干裂了，他问：“娘，还能不能找到父皇了？”没人的时候，他就管方行子叫娘，有人在旁边，他只能叫师傅，因为方行子一直是男装。方行子解下挂在马鞍上的牛皮水袋，打开封口，说：“你喝点水吧，就剩这点水了，省着点喝吧。”
宫斗喝了几口，又把水袋递给方行子：“娘，你也喝点吧。”
方行子舔了舔干裂的嘴唇说：“我不渴。我现在是男装，不管有人没人，你别叫我娘了，也不能喊我侍卫，就叫师傅吧，别叫顺嘴了。”
宫斗说：“天快黑了，我们又得睡在野外呀？好怕人啊。”
方行子说：“怕什么？你不是有武艺吗？有了武艺就浑身是胆。”接着她说，柳如烟既然陪着皇上拿了度牒、披了袈裟出走，当然要在寺庙里寻他们的踪迹。听当地人指点，这座白龙山上也有山神庙，方行子不想漏掉。宫斗忽然一指前面的山坡：“师傅，你看，那有房子，像是一座山神庙。”方行子举目一看，半山腰真有三间草庐样的破庙，方行子说：“看见山神庙了，快走。”她抽了那马一鞭子，马便小跑起来。
白龙山的山神庙已半颓，山神像也倾倒了，香炉里却有新上过的香，但早已人去庙空，只有门前炉灶里尚有残灰。
方行子和宫斗站在空旷的山神庙前，为不让宫斗过度失望。她说：“这香是新上的，也许皇上来过这里，又走了。”
宫斗说：“这破屋也叫庙？这也许是猎户、砍柴人避雨的地方，不一定是皇上住过的。”他一屁股坐下去说：“我再也走不动了。”
方行子说：“咱还有点米，我去接点泉水，先煮点饭吃，正好有这间破庙遮风挡雨，不必睡露天了。”她向左面走了几步，听见有哗哗水声，拨开狼尾草丛一看，有一小股泉水正从一块巨石下渗出，并形成一个小水潭。她兴奋极了，跑过去，先捧了几捧水喝个痛快，又洗了脸，才用牛皮袋灌水，灌足了，她偶一抬头，发现卧牛石上刻着一首诗，其中有几句引人联想：
阅罢楞岩磬懒敲，笑看黄屋寄云标。
南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥，
款段久忘飞龙辇，袈裟新换衮龙袍＇2＇。
百官此日知何处，唯有群鸟早晚朝。
方行子叫道：“宫斗，快过来，皇上真的在这山神庙里住过，这是皇上的诗。”宫斗懒洋洋地过来，看了看石头上的诗，问：“这也没落皇上的款啊。”
方行子说：“他们隐姓埋名还怕露馅呢，还敢题皇上的款？你看，说懒怠敲磬，袈裟新换龙袍，这不都是说皇上当了和尚吗？他现在是法号应天和尚啊。还有，若不是皇上御笔，为什么要说百官此时不知在何处？又为什么会哀叹只有鸟儿来上早朝？”
宫斗说：“可他并没告诉他在哪呀？”方行子安慰他、鼓励他别灰心，既然皇帝一行当了和尚，就一定在庙里，天下的庙再多，也是有数的，只要一个庙接一庙地寻下去，就一定能找到皇上。他们又回到了破山神庙前。方行子拣了些柴草，引着火，把马驮子上的锅坐到灶上，倒上水煮饭。宫斗懒洋洋地躺在草堆上昏昏欲睡。
方行子说：“别睡，吃了饭再睡。”宫斗说：“天下的庙多得像天上的星星，得走到什么时候是个头啊？”他觉得找不到父皇他们了。
方行子吹着火说：“见着庙就进，总有一天会找到他们的。”宫斗却渐渐失去了耐性：“我们若转遍天下的庙，那不把头发都转白了？”
方行子说：“你别灰心，皇上在，就有希望，就能号令天下。”宫斗说：“若是皇上不在了呢？”
方行子心里陡然一惊，呆了一下，这也是她常常忧心的。她不能不想这个问题。是啊，万一皇上有个三长两短，不在了，她还有盼头吗？
但她马上又振作起来了，她说：“还有你呀，你身上带着皇帝的玉玺，你别小看这一块石头，这就是你日后君临天下的凭证啊。”这想法不仅是激励宫斗的，也同时给了她自己以新的勇气，赋予她更沉重更庄严的使命感，国恨家仇集于一身，她不能有半点灰心。
＇1＇皮弁服：古代天子视朝、诸侯告朔所著之衣，以白缯为之，也称“缟衣”。
＇2＇衮龙袍：古代皇帝的朝服，有时借指皇帝。
第三章 密令追查建文帝下落
三千文士修《永乐大典》
长江南岸下关码头正有几条大船靠岸，是从北岸浦子口驶过来的，因为满船是犯人，引得百姓围观者如堵。原来是官军押解着兵败后的铁铉和一家老小、亲族正在下船，男男女女、老老少少有几百口人，但闻脚镣声叮当作响。一面三十斤大枷里，铁铉高昂着头颅第一个下船。他夫人和女儿铁凤也在人群中，只是没有带枷。
围观者议论纷纷，有人说：“看，又是诛灭几族的朝廷钦犯。”
有人认了出来：“这不是铁尚书吗？前几天还在领兵对抗，怎么说败就败了？”有人说：“听说被败类出卖了。”
也有人慨叹：“铁铉屡败当今皇上，这回是凶多吉少了……”
朱棣此前已得到奏报，铁铉兵败被执，朱棣总算松了口气，随着铁铉的覆灭，反抗他的余火已全部被扑灭了。这天，他在皇宫御花园里与解缙漫步，朱棣与解缙边走边说，解缙在他身后两步之处，朱棣说：“你说，秦始皇为什么要焚书坑儒？”
解缙想了想说，这是丞相李斯最先提出的，他认为，秦始皇建万世之功，三代之事不足效法，他认为读书人不师今而学古，哗众取宠，他建议禁止私学，焚烧惑乱黔首的《诗》、《书》，准许保留不烧的只有《秦记》和医药、卜筮、种植之类的实用书。
朱棣说李斯并不是肇事者，其实，远在商鞅变法时，秦王就明令过烧书。这是秦始皇的罪过。他一直在琢磨，秦始皇是一代英豪，焚书坑儒，这是明显的坏事，他会不想身后骂名吗？
解缙有他独到的理解：秦始皇焚书，意在反对是古非今，维护皇权的至高无上。依朱棣看，适得其反，秦始皇并未收到预期效果，与统一度量衡、统一文字、实行郡县制不同，毁掉典籍，饱受后人非议，这是秦始皇和李斯始料不及的。
解缙有些奇怪地问：“皇上怎么忽然提起秦始皇焚书坑儒的旧事呢？”原来朱棣近来萌生了一个想法，欲反其道而行之，为后人做一桩好事。天下古今事物，都散见于各种书籍里，篇帙浩繁，查找起来很不方便。说着停下步，等他跟上来。
解缙说：“是。”他见皇上站住，他也忙站住，仍与朱棣保持着两步之遥。朱棣说：“怎么朕停下等你，你也站下？朕与你交谈，你总是看朕的后背，这怎么谈？”
解缙说：“臣怎敢与皇上并驾齐驱？那是欺君越礼了。”
朱棣说：“太拘礼仪，反倒把情义疏淡了，朕让你与朕并肩而行，谁敢说你越礼？你不答应，那才是越礼。”
解缙这才与朱棣同行。朱棣接着按他的思路说下去，如果把天下文章典籍按经、史、子、集排列下来，再把天文、地理、阴阳、医卜、僧道、技艺等书全都集结成一部大书，那读书人该多省力气呀，也便于流传后世。问他以为如何？
解缙佩服朱棣的襟怀，这可是一个浩繁的工程，此前中国也有类似的类书，如魏时缪袭的《皇览》，六百八十卷，梁代刘孝标的《类苑》不过一百二十卷，北齐祖珽的《修文殿御览》也不过三百六十卷。谁也不敢想尽收天下图书典籍。
“是呀。”朱棣说，“宋代李昉的《太平御览》怕是最长的一部了，也只有千卷。你想吗？朕要编的这套书该有多少卷？”
解缙估算一下，至少在万卷以上。朱棣以为一万卷也是挡不住的。
解缙说：“也只有陛下敢想此事，敢有这样的心怀、大志，这要多少文人墨客参与呀，费时、费力、费财物。”
朱棣说：“可做成了，造福子孙万代。怎么样，由你当总修撰，如何？这是个很辛苦的活，你可愿意？”
解缙说：“臣求之不得，只是这人手……”
朱棣说：“由你点将。几百人够不够？”
解缙说：“不一定够。”
朱棣说：“百人不够就千人，一千不够两千，两千不够来三千，三千文士修大典，让大典与文风永存。”
解缙说：“这部大书最好先定一个名字。”
朱棣说：“叫《文献大成》如何？”
解缙说：“不如叫《永乐大典》。”
朱棣高兴得击掌道：“你真是奇才，好一个《永乐大典》！朕也许一生治国平平，但留下一部皇皇巨著《永乐大典》也就够了。”
这时朱棣看见九曲桥上走来两个人，一个是徐皇后，一个是徐妙锦，朱棣便先打招呼说：“是妙锦来了？”
解缙忙说：“皇上，臣先回去，拿出修书的章程来，再来奏闻。”
朱棣说：“好，越快越好。”解缙急匆匆走了。
？ 密令追查建文帝
明明看见朱棣过来，站在九曲桥上的徐妙锦却故意作出视而不见的样子，手里拿了一把米粒往水中撒着喂金鲤鱼。朱棣走上桥，对徐妙锦说：“妙锦可是发誓不进皇宫的，今天怎么这样屈尊啊。”
徐皇后说：“妹妹来看�
