后夺舍时代-第110章
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这个故事自然不是说鸠摩罗什搞特权，认为能力强了就可以不守规矩，实际上佛教是最为宽松的教派，所谓万千方便法门，各宗各派，各有各的悟法，戒律这种东西的存在，本来就是为了辅助修行的，目不迷五色，心里也能清静些，可当你已经跳出这个境界，五色对你来说本来就已经不存在，那么再多的诱惑对你本也是不存在了。
钢针对你来说本来就和面条一样，那么吃钢针还是吃面条就没什么区别；红粉和骷髅在你眼中是一般的，那么伴不伴美女，守不守戒律又有何妨。
人在极限的情况下容易有所感悟，高/潮自然也是一种极限，如果这人已经深有本事，身处花丛也不会沉溺，自然双修也是种很好的修行手段。
所以参欢喜禅本就是密宗一种高深的修行手法，并非如很多野史话本里所说，是什么淫僧所为，顶多，也就是有那害群之马，坏了它真正的含义和名声而已。
自然，修士们修的是道，并非与佛教相仿，魏紫棠也根本做不到四大皆空，她怎么可能和潘旃做就和没做一样？怎么可能泰然自若？
但是换一种思维，也许灵肉结合本来也是一种很好的修行手法，所谓“孤阴不生，孤阳不长”，相互滋养总也不会是坏事。
双修之前的准备工作原来这样多，潘旃先给了她一本玉简，叫做“玄阴决”，翻开来便是什么“老阴少阴，老阳少阳，阴之极便生阳，阳之极便生阴，是故老阴生少阳，老阳生少阴，阴阳往复，循环无极”之类的字句。
这个嘛，自然也是有道理的，以魏紫棠的理解，比如说一个人，纯阴深蓄，如渊如海，便自有一种刚阳坦荡油然而生，而一个至阳之人，纯正中和到了一定地步，反而内敛，显得温和。
猛烈的太阳焰往往不是鲜红的，而真正北溟的寒玉看上去却很温润。
再往后就是些实际技巧，既有些如何挑逗对方使之动情的浅显媚术，也有接纳阳气，导引循环的技巧，还有如何紧锁自己玄关的方法，光看这些部分，不像双修的秘籍，倒像采补之道，但是书后半部分说，真正高明的还是要阴阳互长，这远比单方采补更加有效，但人性贪婪，本能本身就是损人利己，所以非真心相爱相知的二人，绝难做到自然而然便能阴阳互济的先天状态。
阴阳互济什么的，潘旃还没有去奢望，魏紫棠连元婴都没有，功力和他差太多，再怎么心灵相通，也难谈互济；他所希望的，不过就是魏紫棠能学会如何锁玄关的方法，不在行房时被他吸取太多元气而已。
当然，他作为元后修士，对于代表身体本身本能和灵魄这些潜存的部分的控制已经相当不错，若换了什么元婴初期的修士，和魏紫棠境界差着这么些，一旦魏紫棠在情动时玄关一开，就算他不想吸取，身体本能就会狂吸她元气，那样她不用多久就会完了，除非靠灵药养着。而现在，他的自我控制之力，再加上魏紫棠能懂得自锁玄关，应该妨碍就不大了。
第一次交合，他破了她身子，自然也就得到了她的元阴之气。修道之人看重处子之身是有道理的，因为只有处子才有元阴，这种元阴之气不同于元气，只要破了身就没有了，留着也是无用的，但对于男修士却是比元气更加宝贵的进益，所以有那些宵小之徒，专喜欢掳来处子采补，但凡女是没太大用处的，而女修士们对此都珍若性命，自然也不易得到。
魏紫棠是金丹中期修士，她的元阴之气有何等补益自然可想而知。
潘旃本不屑此道，当年有元婴女修自荐枕席他都弃若敝屣的。但他毕竟是占了便宜的，自从那一夜，他的隐疾便隐隐有康复之态，重回元后指日可待。所以对魏紫棠便有些愧疚，虽然也知道她并无妨碍。
男修士据说也有初阳，也有女修士专掳处男的，可是却远不能和女子元阴相比，虽然也有点补益，也不比寻常丹药强到哪里去。
在这样的心态下，潘旃便接连好些天忍耐着不肯碰魏紫棠，一面拼命逼着她修炼玄阴决，一面为她频频开炉炼丹补养身体，他初尝滋味，又是自己心爱的人儿，这忍耐的滋味自然不好受，虽说他不至于像凡间的毛头小子缺乏自制，却也忍得日日面沉如水，在让魏紫棠大骂他莫名其妙的同时，连对待来问诊的病童都没了耐心，态度差到要被投诉。
167突来的病患
三思镇其实果然是个大镇子，上万户人家，在这个时代，都够得上叫做“城”而不是“镇”了，此外，这还是个繁荣的所在。
这里纺织业很发达，周边的乡间大都养蚕种植棉花，这镇上有几十家大布庄，几十家染坊，出产的布料远销整个大陆，其中还有一种极其著名的三思织锦，是作为皇家贡品存在的，贵比黄金，可谓声名远扬。
织锦本就是相当复杂的工艺，是用上等桑蚕丝精染成不同颜色，用各种彩色丝线提花织成，三思织锦是以其色彩繁重，花样精美特殊而著名，尤其它的十七色锦，要用到十七种颜色的丝线，组成极为精美繁复的图案，而且配色优美和谐，丝毫不觉得过于花哨。
这样昂贵的物品，掌握它的技术自然能够代代富贵，衣食无忧，事实上它也掌握在镇中最大的布庄手中，传媳不传女，作为最大的家族机密传下来的。
依傍它的那些工人，织娘都有好几百人。
夕阳西下的时候，流经镇上的清沙河畔，满满都是大姑娘小媳妇，挽着裤腿，束紧袖子，在那里浣纱，洗蚕兜，漂洗染过的丝线，布匹等等，热热闹闹，莺声呖语的，还有些年轻男子便会围着调笑，便不时有大笑声，叱骂声响起，更显热闹，把秋日落叶纷纷的黄昏景致生生变成一种充斥着凡间生息的温暖。
魏紫棠很喜欢这感觉。
此刻，她和潘旃在散步，这是她的新爱好，其实在上大学时，她就有过这种爱好，春末到夏秋，傍晚沿着校园的梧桐树散散步，还是相当惬意的，可这种爱好，只有在安逸压力小的情况下才能维持，貌似她已经好多年没有散过步了。
现在有了心爱的人，生死存亡也似乎并不那么如剑在悬了，又是这样的地方，当然她会想起散个步什么的。
潘旃似乎对散步，尤其是在一堆偷窥他的脸和腰身的凡女中间散步相当不耐烦，那些凡女三五成群，不时还咬着耳朵叽叽喳喳，眼睛一个个含笑带羞地偷觑着自己，议论一阵，笑一阵。
这种感觉，实在太不好了。
如果不是魏紫棠在侧，他很想放点威压出来，让这些凡女像兔子一样吓得四散奔逃，或者干脆吓晕过去，甚至，如果挥挥手让她们灰飞烟灭就更好了。
区区凡女，居然敢盯着自己身体议论来议论去！
他回想起自己五百多年前总是被女修士们企图纠缠的往事，那些女修士们，有的就像这些凡女一样，看到自己就脸红扑扑的，又是笑又是装害羞，有的则大胆，直接就来纠缠，搔首弄姿，自荐枕席，弄得他烦不胜烦。
没有紫棠之前，他真的觉得女人就是又软弱又虚荣又愚蠢，令人烦得要命的一种生物，还比不上他养的母狴犴。
他偷偷瞥了魏紫棠一眼，看到她正含笑与人打招呼，同样是笑，在她脸上就这么落落大方，令人一见就欢喜愉悦。
她从来都不装害羞，也不偷笑，不会故作骄傲，更加不会去搔首弄姿，她一般所有情绪表达都很真实却又很有分寸，大方，该直接的时候直接，该委婉的时候委婉，从来不会有问题。
潘旃突然觉得这样难得的一个女子居然被自己遇上了，实在是幸运得很，忍不住目含暖意看了看她，心里高兴，昂首往前走。
魏紫棠并不知道潘旃在心里夸自己，实际上她正在心里骂潘旃，在镇上住了一个多月，潘旃救了好几十个孩子，在镇上威望甚高，一路上好些人想和他打招呼，都被他那冰山面孔吓回去了，害得她只好不停和人微笑招手来挽回别人被伤害的自尊心，脸都笑酸了！
好在别人大都已经了解潘大夫是个“面冷心热”的人，而“潘夫人”则非常和蔼可亲，大都不计较。
两人正走着，突然后面有急促凌乱的奔跑脚步声和杂乱的喘气，似乎是冲着他们来的。
果然，一个中年妇女的声音叫着：“等……等啊，潘大夫，快……救命啊……！”
魏紫棠回头，看到一个青布帕包头，穿着半旧褐色襦衣和蓝布裙的中年女子，满脸惨白仓皇，声泪俱下，头发也跑乱了，上气不接下气，朝着他们追过来。
医生这种职业其实还是很累的，随时都可能有病人需要抢救，不管是半夜还是你在度假。
但魏紫棠很有责任感，闻言道：“怎么了？人送去医馆了不曾？”
青布帕大婶连连点头：“送去了送去了！”
魏紫棠看向潘旃：“那咱们赶紧走吧！”
潘旃无可无不可地点点头，三人于是一起往回赶，可惜人太多，他们也不能用什么法术。赶到医馆，潘旃和魏紫棠自然没什么，那妇人已经远远落在后面，气喘如牛。
医馆前里三层外三层围了许多人，魏紫棠心中一紧：莫非那孩子病得很严重？
虽说这一切都不过是为了寻找菩散老祖的转世，但魏紫棠天生还是挺有母性的，看到那些为伤病所折磨的孩子们，会有强烈责任感要治好他们。
当下连忙拨开人群，一边道：“让一让，让一让，我们看看孩子怎么了。”一边往里挤。
不过她也不需要费力，人们看到她已经叫嚷了一句：“好了好了，大夫来了！”便自动让开。
人群分开，中间躺着的，却不是什么孩子，而是一个容貌甚美的妙龄少女，面如金纸，卧倒在地上，十指血肉模糊。
有那好事之人，已经在叫道：“大夫，快给刘七娘看看吧，现在韩家染坊就靠她了，可不能有三长两短！”
原来这少女叫刘七娘，却不知韩家染坊又是什么了。
潘旃跟在紫棠身后过来的，一过来看到那少女，脸色就一变，拂袖道：“我这里是专治小儿的，治不了大人。”
“大夫大夫，您就救救她把。”
“是啊，是啊，您如此医术……”
“除了您旁人也治疗不了了。”
人们纷纷求情。
魏紫棠忍不住看了潘旃一眼，潘旃眼神依旧冷酷，：“你要治你去治吧，我不会治的。”
168韩家染坊
那少女形容甚惨，意识已经半模糊，一双手十指血肉模糊，所谓十指连心，自然是痛得狠了。
看那伤势，自然是被人外力所为，这人还真是狠心。
那个青布帕的妇人也气喘吁吁赶过来，也说不出什么话来，一头跪在地上，朝着魏紫棠和潘旃连连磕头，额头撞在石板上，怦怦作响。
魏紫棠本就不是心肠冷硬的人，虽然在这步步危机的修真届也受过不少苦，自顾不暇，朝不保夕过，但她从未觉得因为我过过那样的生活，就可以把所有人都不当人看，所有生命都不当作生命。
如果于自己或自己人生死相关的当口，她也能狠下心，该杀就杀，但是像这样救一下不过举手之劳，对方又是区区凡女�
