百鬼列传-第47章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第四十九章 巫师＇一＇
【百鬼列传，正式进入＇世界篇＇；今天开始一天两更；下一更时间为今晚12点之前。】
魂，指的是附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡，灵体就是亡魂。魂主精神，而魄主身形，亡魂刚刚脱离身体时是保持生前形体，时间越长形体越模糊，需要附身在活人身上或者需要吃掉其它亡魂才可以保持身形。天气（阳气）下降，地气（阴气）上升，二气相合，乃生人类。其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神。人之死是人之生的逆过程。人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气，就是“魂”。
但是在《百鬼说》里，对魂这个字眼却有另外的解释：
魂者，万物之灵力也；魂在各种不同的信仰之中被唤作不同的名字：如内力，念力，灵力或者精神力。但是无论其名字如何变更，魂依旧是魂，只有十二地支能够完整的解读这个字眼。
魂，存在于万物体内，无论是内物＇指三界五行之中的生物＇还是外物，魂都是极其重要的生命组成部分；但是根据物种或血缘的不同，万物体内存储的【魂】总量也并不相同。不过最重要的一点是，生物体内的魂越多，那么那个生物便越发强大。
譬如一位三十岁的成年男性凡人，他体内所存在的魂我们称之为一魂；而一位普通伥鬼体内的魂则普遍在三十魂左右；说的通俗一些，三十个普通人加在一起，理论上才能打得过一直普通的伥鬼。然而一只最普通的厉鬼则能够拥有上千魂，这个数量的魂是伥鬼完全无可想象的级别。不过能够压制住这些鬼怪的十二地支，每个家族的新生儿平均魂量能够高达两万魂；所以君临中国大陆数千年的十二地支依靠的不仅仅是自己千年来发展起来的技术和知识；他们天生，就是远远强于厉鬼的战士。
然而十二地支对魂量的计算并不包含了全部外物。
目前十二地支明确记录过拥有最高魂量的外物是百鬼卿秋，身为大厉鬼的卿秋体内蕴含了一百四十二万魂。相信聪明的人已经意识到为什么十二地支没有继续记录更强大外物魂量的原因了：数量级太过庞大。
其实所有十二地支的高层都十分了解魂，但是他们并不会刻意计算魂量，因为每个身经百战的高层心里都对万物魂的多少了若指掌，他们不用费力去把脑内的信息换算成魂量；退一万步来说，想计算那些传说级外物的魂量其实毫无意义；徐家曾经尝试计算过五方鬼帝之一赵文和的魂量，但是当徐家发现眼前的鬼帝体内魂的数字达到了百亿级别的时候；他们终于明白了，这种数量级的魂，已经完全超出普通人的想象，就算真的算出来也毫无意义，这么多的数字太难让初学者感受到那些大厉鬼的强悍了。
不过韩斯辰身为十二地支后裔，他体内充沛的魂本应该非常招妖魔的注意才是，但韩斯辰却意外的在不信鬼神，也极少遭遇灵异事件的情况下活了二十多年。对十二地支来说这是十分反常的一种现象，虽然这种现象让韩斯辰平安活到了现在，但是他缺乏灵异经历的事实也摆在李四等人眼前。李四笑眯眯的看着眼前的韩斯辰：“轮到你讲鬼故事了哦~我倒要看看你能说点什么吓人的事情。”
韩斯辰看了看未央，又看了看卯环，叹了口气道：“好吧，既然大家都身为十二地支，那么对这些事情就一定有所觉悟，我也转述一个故事吧，这是我前段时间听父亲讲的，一段关于他的，极其诡异的历史。”
人类的渺小，其实并非这个种族自身所能理解的；而外物一词，绝不仅仅是人们对鬼怪的称呼而已；外物说白了，所指代的其实是人类迄今为止无法用科学解释的一切生物。
而世界上所有的外物，也绝不仅仅只有十三列那么简单；莫姑姑曾经对年轻的韩魏辰提到过，这个世界上存在着很多神奇的生物：譬如狼人，侏儒，史莱姆，矮人，精灵和巨龙等等。所有存在于童话里的生物，其实早就已经存在于世；这些童话的前身，原本就是别国驱魔家族所著的外物资料，就如同《百鬼说》一样；这个世界的【真实】，其实远远比我们看上去的要繁华得多。
上个世纪末，韩魏辰曾经接下了一个非常怪异的任务；这个任务说来奇怪，雇主是一位年轻的外国小伙子，他不知道从什么地方居然打听到了十二地支的存在。照理说对待这种局外人的委；，十二地支，特别是韩家人根本不会在意，但是韩魏辰却对那位外国小伙产生出了异常浓厚的兴趣；直到多年以后他与韩斯辰提起这件往事的时候，韩魏辰才道出了原因：
“那个孩子不是人类，但是他的伪装甚至骗过了莫姑姑。”
在韩斯辰看来，这句话的意思是父亲对那个外国青年最高的赞赏；试问莫姑姑何许人也？谁要是能欺骗她上百年的阅历，那么这个人绝对大有来头；而当时韩魏辰面前的这位外国小伙，就是这么一位神秘的强者。
“告诉我吧，你需要我做什么？”韩魏辰看着面前穿着朴素衣裤，长相毫无特色，仿佛丢到人群当中马上会被淹没的外国小伙道。
“久仰了，韩先生。”小伙露出了与其年龄并不相符的一种微笑，用一口流利的中文对韩魏辰道：“这次之所以希望您能够出马，是因为我想要见到一位常年隐居，难以露面的人物。”
“告诉我名字，”韩魏辰在对话间依旧仔细打量着眼前的男子：“提供尽可能多的线索吧。”
“你不应该。。。”小伙突然眯起眼睛笑笑：“先问问报酬么？”
此刻韩魏辰才突然意识到了，他刚刚过度的专注观察导致了这个细节的错误；此刻的情况对于韩魏辰来说非常难办，他不确定眼前的小伙是否已经从自己的话语中发现了更多异常，假设眼前的男子并没有察觉韩魏辰已经已经发现自己不是人类的话，那么韩魏辰必须要掩饰自己刚刚提问顺序的错误才行。
“我不关心你的报酬。”韩魏辰依旧表情冷漠的看着青年：“外国人能找到我这里来非常罕见，对我来说，你给我带来的任务，本身就是我无聊生活里的一件很有意思的报酬了。”
“是么，那我可不胜荣幸呢。”青年点点头，随即他从自己的口袋里摸出了一张黑白照片，这张照片略微有点残破，并且边缘呈淡褐色；不难看出这是一张年代很老的照片；但是真正让韩魏辰惊讶的是这张照片上面所拍摄的【东西】。
照片上挤满了琳琅满目的欧洲中世纪书籍；而书籍堆上端坐着一位美艳的金发女性。
“她就是你要寻找的人，这位姑娘名叫安捷拉。多米尼奥。”年轻男子开始介绍，可是他突然从自己面前感受到一股充满杀意的魂；男子不由得抬眼一看，他面前的韩魏辰，此刻双眼血红，死死盯着那张老照片。
“韩魏辰先生？”男子提醒了一声，韩魏辰此刻才意识到刚刚自己不由得泄漏出了杀意；他眯起眼睛再次打量起眼前的男子，希望能从这个人的身上找出一两个破绽；可是过了半响，韩魏辰闭上眼睛摇摇头，他恢复了平常冰冷的调子，缓缓开口道：“你和这个女人是什么关系？”
“这并不重要吧？”男子挑起眉毛看着韩魏辰：“而且这句话应该由我来问先生您呢，刚刚看到这张照片的时候您的反应让我感觉非常奇怪呢，难道说先生您认识安捷拉么？”
韩魏辰从来没有如此狼狈过，连续两次在对方面前流露出了本应该埋藏在心里的举动，这并不是韩魏辰的作风；此时此刻韩魏辰终于意识到，眼前这个男子很可能携带着某种能力，一种能让周遭的人们无法保持理智的能力。
“我当然认识。”韩魏辰回答道，毕竟刚才杀意的泄漏已经完全出卖了自己内心的第一反应；此刻再用谎言来欺骗男子只能说是适得其反，不妨顺着男子的意图来回答比较好：“但是我没有必要告诉你我和她的关系；看你照片的老旧程度应该拍摄于上个世纪四十到五十年代吧，这么多年过去了，我很难保证还能在短时间内还原这个女人现有的长相并且帮你找到。这样吧，给我一天时间考虑，明天这个时候我们再见吧。”
嗯，没问题。男子指了指韩魏辰手里的照片：“这照片您留着它吧，我明天还会来的，当然，我会带上您的报酬。”说罢，他摆了摆手，走出了韩家老宅。
韩魏辰松了口气，他刚刚这样说有着自己的目的，照片里的这个女人，韩魏辰前几年才见过；她的容貌丝毫没有老去，那张美丽的脸庞依旧是那么迷人；但是为了迷惑眼前的外国男子，韩魏辰故意透露出了假信息，他想要男子以为韩魏辰和这个女人之间的关系并不熟络，才会说出需要还原女人现有长相的要求；并且利用这个要求，韩魏辰顺势请走了男子，这样他就能够摆脱男子的神秘能力，认真思考这件事情了。韩魏辰此刻把目光又一次聚焦在了这张老照片上面，他盯着美丽的女人，喃喃道：
“安捷拉。。。亵神巫师；终于找到你了。”
第五十章 巫师＇二＇
巫师，是会施魔法的人的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫，男称觋。《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》“有言后与【朱】共挟巫蛊道”唐李贤注：“巫师为蛊，故曰巫蛊。”
而在国外，对于巫师则有不同的定义；巫术＇sorcery＇，来源于法文的【sor】，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而【sors】前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师＇sorcererandsorceress，通常是女性＇是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
从上文可见，与外国不同的，巫师一词在我国历史之中与蛊术密不可分；而能够代表我国蛊术最尖端技法的则是十二地支的李家，还未当上韩家当家的韩魏辰曾经向李卿巳询问过中外巫师究竟存在着什么差异。
“完全不同！”李卿巳像看笨蛋一样的看着韩魏辰：“巫术，在我们和他们的理解中完全不是一个概念。”
“三个不同，第一：我国的巫师主要是民间强加给我们蛊师和惑师的统称；而普通人是不可能成为蛊师和惑师的；也就是说，我们的传承必须依赖【血统】。而国外巫师却不然，除了极少数不需要启蒙的【天选巫师】，任何普通人只要通过后天的努力都有机会成为一名施法者。
第二：我们的能力叫做植蛊，他们的能力叫做魔法；这是两个完全不同的概念。植蛊简单来说，指的是将自身体内的魂或者其他外物特殊
