恶魔奏鸣曲-第50章
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的一切事物。最有力量的是死亡。但死亡不能使人心存畏惧。因为倘若力量足够，我们就能操纵死亡。政见、宗教、国家、财富、肤色、性别、性、社会地位，这些都可以引起仇恨和杀戮。强者要求特权，弱者要求平等。谁是正确的？被害人不再是被害人，害人者也不再是害人者，是什么造成了这一切？是什么呢？"；
"；是谬误的思想。"；我说，"；但我们迟早会摆脱它的。"；
"；混乱和荒谬是人类永远的朋友，正如疑虑和希望是人类的永远的敌人。你心怀希望，就好像黑格尔、马克思、巴克尔把历史扭曲成三段论推理，并使其结论符合他们的偏见一样。先生，别忘了思维具有社会性。人类目前的思想水准必定还将存在相当长的一段时间。或许将永远存在。"；
荷蒙库鲁斯起身走到落地窗前，看着巴黎市区的方向。
"；巴黎，一个多么美丽的地方。你从这里可以看见一条光荣之路。通往凯旋门的光荣之路。我们从这里往下看，除了可以看到美丽的城市风景之外，还可以看到那些生活在巴黎的庸碌灵魂。那些人混乱、庸俗地忙碌着。为了什么？为了利益。为了他们自己的利益。这样的生活对人类总体而言毫无意义。这样的人不过是供养蛆虫的尸骸而已。幸福是从不完美走向完美的过程。但他们的幸福不过是对自身利益的满足罢了。低等的，可有可无的存在。如果想改变他们的行为，就必须改变他们的思想。然而他们自己当然不会自觉地改变。应该怎样改变他们的思想呢？"；
"；音乐。"；我说。
"；是的，音乐。音乐就是打开思想之门的钥匙。所罗门的钥匙，圣彼得的钥匙，天堂和地狱之间大门的钥匙。"；
荷蒙库鲁斯熄灭电视屏幕，单手背在身后。
"；人类很久以前就意识到音乐的这一作用。军队用军歌调动军人的热血和勇气，国家用国歌呼唤国民的爱国心。从实际运用角度而言，希特勒是首开先河者。他有效利用了瓦格纳的音乐来争取德国人民对纳粹主义的同情。从那以后，各国政府就不约而同地进行音乐实验，在暗地里利用音乐刺激人们的神经系统，影响人们的情绪和行为。美国是其中做得最出色的。它成功地利用了流行音乐这一载体将美国的价值观念从潜意识植入人们的头脑里。在电影艺术作品里，斯坦利·库布里克的《发条橙》曾对音乐的洗脑作用做出过最粗浅的描述。但只是最粗浅的。"；
他非常遗憾，又非常不满地摇了一下头。
"；让我们回到恶魔音乐的话题上来。如果说审判是恶魔奏鸣曲的毁灭性作用的话，那么控制思想就是它现实性的作用。这就是我们需要它的原因。我们用它给世人洗脑。使人们的思想符合我们的需要。这是天才的构思吧？美妙的音乐勾走了人们的魂魄。就像那个古老的德国童话，吹笛少年吹起长笛，引领着全城的孩子消失在森林深处。"； （注：德国民间传说：哈默林的居民遭受鼠患。有一个花衣吹笛人吹起魔笛，把鼠群引入威悉河中淹死。但居民拒绝给付报酬，吹笛人于是再次吹响魔笛，带领城中所有孩童离开了哈默林，从此消失得无影无踪。此事在德国哈默林教堂的石碑上有文字记载。）
"；控制思想？"；我问。
"；通过控制思想，我们将创造一个前所未有的完美世界。改变思想就能改变世界。"；他说，"；我们一直在为此而努力。我们有美好的理想。实现理想不能依靠空想。我们为实现理想而积聚财富，用金钱做成杠杆来撬动阻碍理想实施的石头。在纳粹的档案里发现恶魔音乐的信息时，我们的计划就已经启动，通过几十年的努力，现在计划到了最为关键的时刻。徐先生，你就是关键之人。"；
"；我？"；
"；多年以来，我们取得了许多成就。我们设立了一个庞大的基因库，里面收集了许多天才音乐家的遗传信息。我们甚至可以复活这些天才们。但问题是，身体可以复活，才华不能。科学需要才能，艺术需要天才。才华这种东西就像是灵魂一样无可捉摸无法复活。如果人类有朝一日可以捏造灵魂，那人类就将成为上帝。弹奏恶魔奏鸣曲需要的不是技巧，技巧人人可以通过练习得到。恶魔需要的是才华，需要的是无可捉摸的灵魂。幸好，这个灵魂持有者是带着标记的。烙印。右手手背上有疤痕的人就是拥有演奏恶魔音乐才华的人。一个深入灵魂的烙印，你拥有它，徐先生。"；
"；这说明了什么？"；我问。
"；说明了你的命运。"；他说。
"；命运？"；
"；你将改变这个世界。"；
"；通过控制人的思想？通过剥夺人的自由意志？"；我问，"；我是否可以这样理解，你们控制思想实际上是一种专制？哪怕是思想的专制？"；
"；是的，我们是要思想的专制。看看今天的世界吧，每个人都有按自己的意愿行事的自由，但自由的思想只能使人堕落。这个世界上只有耶稣避免了堕落，他也是最后一个免于堕落的人。"；
"；但是，任何一种专制……无论是一个国家对另外一些国家的，还是一个政府对人民的，又或者是仅仅是思想的……都是一种罪过，因为它窒息了人的自由权利。"；
"；毁掉是为了永生不灭，剥夺自由是为了更大的自由。"；
"；我以前听过类似的话。"；我说，"；我不相信这类口号。"；
"；那你相信什么？"；他问，"；是国家吗？国家是一切罪恶的最大祸害。"；
"；我相信平等、自由、民主。"；我说。
"；从本质上来说，你所相信的都是一些极其荒谬可笑的东西。"；执行官丝毫不动感情地，或者说是冷淡地说，"；你追寻平等？这个世界有平等可言吗？人生来就是不平等的，在不平等中企求平等何其荒谬！要平等，就没有自由。你追求的平等扼杀了你追求的自由。至于民主，人数不能产生智慧，数量压抑能力，民主只会使人变得更加愚蠢、暴烈和残忍。苏格拉底所言的群氓就是民主的产物。此外，从体制来说，民主政体渐渐会演变成贵族政体，贵族政体最终会变为专制。我们只不过直接跨越到最后阶段罢了。"；
我沉默地看向电视墙。九个屏幕纷纷亮了起来，如同加强说服力一样。屏幕上所播放的画面都是平等社会上的不平等，自由社会上的不自由和民主社会上的不民主。然而它们都是现实。
"；我不明白你为什么要反对。"；荷蒙库鲁斯改换柔和的语调说，"；你以为人们的思想真的像人们自己以为的那样自由吗？难道他们没有受报纸、电视、书籍、广播的愚弄和误导吗？你看见的所有友善的面孔，随时都会显露赤裸裸的兽性。德国人理智吗？人类史上最疯狂的屠杀诞生在他们手里。苏联人理智吗？清洗运动不仅仅是斯大林在动手吧。中国人理智吗？你们的国家在七十年代上演了一场疯狂的闹剧。他们的自由思想起作用了吗？是他们受到了蛊惑吗？不要心存侥幸和希望。你站在疯狂的人群里，你的疯狂无可避免。"；
屏幕上的画面停格，每个画面都是一张栩栩如生的面部特写。每张脸都像圣徒一样平静。九个不同肤色，不同性别，不同年龄的人。九双眼睛都看着我们。
"；现代社会里的每一个人都只是抽象的存在。人所相信的，只是他希望相信的。这个世界是什么呢？只是思想而已。世界即思想。生活里的一切皆为虚幻，思想根本无所谓善恶，善与恶的只是行为，就好像音乐对死人无所谓善恶。"；
荷蒙库鲁斯弹动手指，所有的屏幕都暗淡了下去，脸和眼睛都消散了。
"；这个世界上大多数人根本就没有自己的头脑，既然如此，就让我们来代替他们思考好了。我们将成为全人类的大脑。我们通过控制思想来整合人类的混乱。我们将告诉人们何为善的，何为恶的，何为对的，何为错的。通过统一思想，我们将统一人类。这不是自古以来思想家就想达成的目标吗？人们固然将失去自由思想的权利，但他们得到将更多。他们会生活在一个没有仇恨、痛苦、混乱的世界里，人们将会觉得幸福与安全。每个人都将与他人保持一致，每个人都和别人在思想上一样。不会再有犯罪，不会再有暴力，不会再有国家机器，不会再有宗教信仰的区别。因为对他们来说，我们就是神，这不是一个完美的世界吗？"；
"；同样也是个荒谬的世界。"；我说，"；就像乔治·奥威尔的《一九八四》。"；
"；小说都是主观的产物。乔治·奥威尔的主观倾向性过于明显了。他没有没有从另一方面来看问题。那部小说也只是一部政治小说。由政治思想来统一人们的头脑当然会使人们反感。"；他说，"；我们不同。我们是意志，是纯粹的客观性。我们统一思想后，政治这个概念就不存在了。由政治引起的麻烦也就统统烟消云散。不但如此，一切个体都将趋于大同。私人利益和私人感情引起的社会冲突将成为历史。"；
"；每个人类的个体都会自觉地反抗禁锢他们的思想，他们会像反抗命运一样反抗禁锢。"；
"；我持相反观点。且不论恶魔奏鸣曲的洗脑效能如何。无论身处任何黑暗的年代，人类首先想到不是反抗而是适应。他们慢慢就习惯了，如同看下雨一样。人可以主宰自己的命运吗？不，永远不能。贝多芬自以为反抗了命运。但他的反抗只是使他得以彻底地完成了自己的使命。他成为了不朽的音乐家。"；
"；你们好像更在乎的是获得的权力。"；我说。
"；我们当然在乎权力。但权力只是手段，而非目的。"；
"；就如同斯大林的清洗？"；我问。
荷蒙库鲁斯淡淡一笑，毫不生气。
"；你对我们有误解。我也同样不喜欢斯大林。因为斯大林毫无优雅品位可言。一个人尽可以冷酷残忍，但务必优雅，这是我的看法。从优雅角度来说，纳粹远远胜过共产党人。人称'金发野兽'的莱因哈特·海德里希可以面不改色地屠杀千万犹太人，但他演奏小提琴时，会动情地数小时泪流满面。因此，我对海德里希有一定程度的好感。不过请别误解，我对纳粹和共产主义一视同仁。我并不是仇犹分子，我喜欢犹太人。犹太人里有许多天才音乐家。事实上是，凡是能够欣赏古典音乐的优雅者，我都很喜欢。"；
他做了个优雅的手势。
"；我们当然追求权力，同样的，我们也一直在积聚财富。我们的财富足以同时发动几场中东战争规模的地区战争。索罗斯之流的金融投机商根本无法与我们相提并论。但就像金钱不是我们的动机一样，权力也不是我们的目的。取得权力只是我们率领人类走向光明未来的开始。
