开元风流-第57章
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“放心，我肯定会比你活得长。”王维闻着崔璎珞发丝的清香，深深吸了一口气，“如果我先你而去的话，你这个笨蛋，岂不是得伤心死？”
“大言不惭！我才不会伤心呢！”崔璎珞转过身，笑嘻嘻的望着王维，见王维无奈苦恼的样子，她又轻描淡写的说道：“我给你陪葬好了，就不用伤心咯。”
“说什么胡话！”王维敲了敲她的额头。
崔璎珞依旧开心的笑着，那笑容似乎永恒的定格在了王维十七岁的记忆里。
“那如果我先死了，你怎么办呢，可没有哪个女人能让你再这么对待了吧？”崔璎珞信心满满。
“那可说不定，有句话怎么说来着，升官发财死老婆，人生的几大乐事。”王维表现出一副很无情的样子。
“嘴硬，我猜呢，如果我死了，你肯定再也不会续娶，要么一心扑在事业上，要么就皈依佛门，你人虽然活着，但心却死了，然后诗歌的境界突飞猛进，达到那无上的空灵之境！不过你却不会为死去的我写诗，因为你觉得那会是我对的亵渎，大痛无声……”崔璎珞又开始妄想了。
王维也渐渐习惯女孩的偶尔脱线了，这也是萌点吧……大概。
“哎，看来有时候活得长也不见得是件幸运的事情，反而要承受这样那样的悲伤……阿维，你真可怜啊，居然想要比我活得长，哪像我，你死，我便死！”崔璎珞收敛了笑容，似乎做出了一个重要的决定。
“所以说少女的想法啊，总是这么冲动幼稚，到时候你或许还会有别的牵挂，比如说孩子？”王维用玩味的语气说道。
“孩子什么的，不要了！自己活得潇洒就行，难不成阿维你还想烦心孩子的事情？”
“也对，传宗接代什么的，交给阿缙就行了，我们不要孩子，人类也不会灭绝，无拘无束最好。”
王维与崔璎珞相视一眼，顿时就感受到了各自的默契，若是其余男人或是女人，真的可以容忍自己的配偶不要孩子？
那可是生命的延续，人类的天xìng，怎么可以违背天xìng，为了自己的潇洒而如此自私？
也许是因为两人的年纪都太小，所以还没到时候？要知道如果不要孩子的话，崔璎珞将会面临极大的压力，因为这年头正妻如果生不出孩子，那可是可以被合法休掉的……但两人似乎都没有考虑这一点，大概是觉得这样的事情不可能发生。
“再说，如果想玩熊孩子的话，就从阿缙那里抱一个过来玩玩，如果玩腻了或者觉得麻烦，再还回去好了。”王维如此补刀。
崔璎珞深以为然：“没错，王缙这小子的作用就应该在这种事情上体现。”
远在蒲州的王缙，打了个喷嚏，嘟哝道：“总觉得又会有什么不幸的事情发生……”
话音刚落，王小妹那冷淡的声音又传了过来：“喂，渣滓，你给从兄长大人的房间滚出去，这里是我的地盘！”说完她就一下子扑到王维的床上，深深的吸了一口气，闻着那根本就不存在的王维的味道。
“不幸啊！”某位次男似乎变身为拥有打破一切幻想的右手的少年。
……
王维见崔璎珞的情况好转，一颗吊着的心终于放下。
这时崔璎珞又提议道：“今rì我们去西市逛一逛吧，老是待在宅中也不好。”
王维担忧道：“你身体这几rì……”
未等王维说完，崔璎珞打断道：“就这么决定了，比起身体，我更想散散心！”
王维一想也是，崔璎珞现在这副生机勃勃的样子，哪里像刚才那样跟死狗一般，在她来大姨妈这几天，不如一切都顺着她的意思，带她出去散散心也是一件好事，而王维自己也像一根紧绷着的弦，还是要适度放松才好。
说起来，王维来到长安几个月，似乎连东市西市都没怎么去过，倒是因为应酬去了平康坊多次，毕竟男人聚会不像女人，从来没听说过男人聚在一起去购物的，一起喝花酒倒是真的。
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69、偶遇
（） 王维与崔璎珞两人所来的地方是西市，西市由于距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等rì常生活品。
相比较东市那专门卖奢侈品的地方来说，西市这个走平民路线的商业更为繁华，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，所以又被称之为“金市”。
西市周围的坊里居住有不少外商，所以它也成为了一个国际xìng的贸易市场。这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、rì本等各国各地区的商人，其中尤以中亚与波斯、大食的“胡商”最多，他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。
这些外国的客商以带来的香料、药物卖给唐朝，再从唐朝买回珠宝、丝织品和瓷器等。因此，西市中有许多外国商人开设的店铺，如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。其中许多西域姑娘为之歌舞侍酒的胡姬酒肆，则是非常受纨绔子弟欢迎的地方。
不过像王维这种“清流”，还不像多年后真正的“开元盛世”那般豪气开放，此时他们还是觉得什么胡姬就是蛮夷化外之人，哪有平康坊中的那些懂得诗词歌赋的妙人儿有品味，只要是自认为属于清流的文人，都是一种很有优越感的生物。
王维是被别人归类为清流的，因为他深知名声大的清流升起官来是多么容易，实际上他本人却对那些文艺女青年并不感冒，觉得青楼就该卖肉，卖什么文艺啊，无趣得很。
这次他与崔璎珞两人来这西市，当然不可能去看什么胡姬跳舞了，哪怕崔璎珞本人或许对这种舞很感兴趣，她本来就是非常好奇的人，经过与王维这些rì子的相处，更是觉得以王维的审美，胡姬什么的，他肯定看不上。
因为据王维所说，纯正的西域胡姬大都是皮肤粗糙毛孔粗大体毛旺盛的恶心生物，远看还行，近看绝对会让人失望的，崔璎珞很想知道王维是如何对胡姬这么了解的，王维自然打个哈哈蒙混过关，而崔璎珞却也从不寻根究底。
王维很欣赏崔璎珞这一点，因为他时常会说出某些超越时代的词语或者见解之类，而崔璎珞从一开始的疑惑都后来的全部接受，并没有花太长的时间，她只想知道更多的东西，而不太关心王维是怎么知道这些东西的。
这就是女人的识趣了，识趣的女人总能让男人觉得舒服，更易获取男人那少得可怜的真心，否则王维也不会这么快就放下一切戒心，并告诉崔璎珞更多超越时代的知识。
王维与崔璎珞两人出行比较低调，连一个家丁或是侍女都没有带，唯有王维带着佩剑，以预防一些突发事件，与某些文人所装饰用的佩剑不同，王维的这把剑可是杀人的剑，虽然是它连个名字都没有。
虽说西市繁华，但经历过更加繁华的大都市的王维，对比起来便还是觉得有些失望，坊市制度在某种意义上而言，限制了商品经济的发展，虽说这在此时正符合社会的经济发展水平。
因为唐代长安城整齐划一的坊市结构；是唐帝国皇权至上、子民臣服、等级森严的封建秩序的体现。统治者既能借助封闭的坊墙规范各阶层家庭的活动；限制可能发生的sāo乱；维护京城治安；又可以保证户籍、赋税、徭役制度的实施。
王维便忍不住想，若是自己以后外放当个地方官的话，一定建立一个符合自己心中想法的市场，而不是依据这并不zì ；yóu的坊市制度。
西市的街上人很多，作为长安最大的平民市场，有这样多的人也很正常，与东市那种扔一块石头都能砸到一个勋贵的情况不同，西市中的富商更多，但他们的政治地位却不高，只能算作“平民”阶层，所以长安城往往是“东贵西富”。
崔璎珞倒是十分开心，仿佛像是挣脱出牢笼的小鸟，尽情的享受zì ；yóu的味道，好好的体验了一把“庶民”的生活，她逛了好多店铺，其中大多数都是贩卖一些jīng致的小玩意，却并没有买多少。
用优越一点的话说，崔璎珞逛西市逛的是一种感觉，身为天之娇女下基层体验一下不一样的生活，她根本就不缺少任何物质享受，她想要什么，总会有人替她准备好，根本就无需她亲自出来购买。
所以那种崔璎珞明明是个名门贵女，还放下架子跟商人讨价还价的情况根本不会发生，虽然她挺明白金钱的价值，对数字很敏感，所以在cāo持家计时，能够处理的非常完美，让她的母亲都自愧弗如，但所谓“价值”的金钱在她的眼中真的只是一个数字，她只要知道一点就好了，让家里的收入越来越大，支出越来越小，这就足够了。
两人逛过繁华的市井，又来到了西市西北角著名的“放生池”，又称“海池”，是武则天长安年间（701－704），太平公主派僧人法成引城中永安渠水注成，为放生积福之地，距今（717）已有十多年了。
“放生”，乃佛教用语。《分别善恶报应经》卷上云有“十种业”，其六即为“放生命”；《大悲经》卷第四“当来之世有诸众生。我于往昔所成熟者。以恶业故放生于地狱畜生饿鬼”。
信仰佛教的唐人，买来被捉的鱼、龟等水生动物，放养在这里，以此积善祈福。传说，凿放生池时，曾挖出一块古石，上面刻着：“百年为市，而后为池”。人们屈指算来，从隋大兴城在这里修建“利人市”，到太平公主开凿放生池，正好一百余年。
不过即使是这座充满庄严意味的放生池，也成了长安市民欢乐的源泉。放生池边，游人如织，佛屋经楼高耸，雕梁画栋，壁画铺陈，美不胜收。
崔璎珞的兴致更加高了，她一边拉着王维的手，一边去买那些专门被捉的鱼、龟，当然，她只负责拿这些用来放生的鱼、龟，付钱这样的事情，全交给王维就行了。
王维在付钱时，忽然耳边传来一个略带嘲弄的声音：“看起来你倒是很宠她呢，名扬长安的王摩诘又弄了一个新欢？”
这个声音中带着一丝居高临下的味道，仿佛是猫戏老鼠一般，但这声音却异常甜酥入骨，摄人心魂。
王维皱了皱眉，往旁边望去，却是一个女冠，他搜索记忆，发现无论是现在的自己，还是以前的“自己”，都从来没认识过这样一个如此美貌的女冠。
女冠看起来不过二十左右，但无论是容貌还是身材，都很符合王维的审美，脸上不施粉黛，身上有如同空谷幽兰般的香气，她既像那不可亵渎的神女，却又似那娇媚放/荡的魔女，简直让男人yù罢不能。而她现在仅仅只是穿着一身普通的道袍而已，若是换上那更加美丽的衣衫，其魅力肯定呈几何阶数向上攀升。
说实在的，在这种佛家之地，遇到这样分明是修道的女冠，还真是有些诡异，王维收敛心神，并没有因为女冠的
