唐代长安与西域文明-第2章

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　　乙僧画风属于凹凸一派，后来吴道玄之人物画亦受此种影响，此在本篇论〃西域传来之画派与乐舞〃一节中更为详论，兹唯略考跋质那父子与智严之关系。据《名画记》，长安奉恩寺是尉迟乙僧宅，而按韦述《两京新记》及《宋高僧传·智严传》，则奉恩寺原是智严旧宅。《智严传》云：②　　　

　　释智严姓尉迟氏，本于阗国质子也。名乐，受性聪利。隶鸿胪寺，授左领军卫大将军上柱国，封金满郡公。而深患尘劳，唯思脱屣。神龙二年（公元七○六年）五月，奏乞以所居宅为寺，敕允，题牓曰奉恩是也。　　

　　尉迟乐与乙僧父子同为宿卫，同封郡公，而又前后同居一宅。按《贞元新定释教目录·智严传》，尉迟作郁持，当是译音之异。又谓智严〃自惟生居异域，长自中华，幸得侍奉四朝，班荣宠极〃①云云。智严为中宗时人，上溯四朝，适在唐初，与大小尉迟同时。则诸人者疑为一家，由跋质那以至于乐，自隋末三世入居中国，先后以质子留宿卫京师。而乐则诞于西域，长自中华，如天宝以后尉迟胜之子锐然，是以翻经能〃文质相兼，得其深趣〃也。　　　

　　神龙以后，至于天宝中叶，于阗质子，不复可考。天宝以后有尉迟胜，玄宗曾妻以宗室女（胜，《旧唐书》卷一百四十四、《唐书》卷一百一十俱有传，又见《册府元龟》卷九百六十二）。禄山之叛，胜命弟曜行国事，自率兵五千赴难。安史乱平，胜遂留中国不去，寓长安修行里（本名修行坊），史称其〃盛饰林亭，以待宾客，好事者多访之〃。让国于弟曜，尤为世所称。据《旧唐书》，胜卒时年六十四，贞元十年（公元七九四年）赠凉州都督，子锐嗣。锐母，大约即唐宗室女也。据Sten　Konow在《于阗研究》中考证，尉迟胜即西藏文献中之Vijaya…sambhava。而于阗王尉迟曜则为西藏文献中之Vijaya…bohan，亦即于阗国语中之Vi…vahan；贞元初，悟空自西天反国过于阗，尚及见之也。②　　　　　　　　　

▲虹▲桥▲书▲吧▲BOOK。　　

第4节：二　流寓长安之西域人（3）　　　　　　　　　

　　代宗时又有尉迟青，居在长安之常乐坊，德宗朝官至将军。善觱篥，时人称其冠绝古今，大历中曾以此艺折服幽州觱篥名手王麻奴。③文宗太和中，长安又有尉迟章④善吹笙。此二人者不知是否出于华化已久之尉迟部，与尉迟敬德一族同其渊源？抑与跋质那辈同为于阗质子之苗裔？今俱无可考。按唐代教坊不少胡人，如曹氏父子、米氏父子，皆以善歌世其业，同出于昭武九姓。太和中之康乃、米禾稼、米万槌辈疑亦是胡人（说见后），当与尉迟章等同隶乐府；其是否为随北周突厥皇后东来诸乐人之子嗣，今不可知矣。　　　

　　疏勒裴氏　疏勒国王姓裴氏，自号阿摩支①，其裴姓对音之由来，至今学者未能言也。疏勒裴氏入居长安，当亦始于唐初，大率以质子宿卫京师，遂留不去。其族之著者有裴玢一家。玢，两《唐书》有传，《新书》传略云：②〃裴玢五世祖纠，本王疏勒，武德中来朝，拜鹰扬大将军，封天山郡公。留不去，遂籍京兆。〃玢于元和初官至山南西道，史称其〃为治严棱，畏远权势，不务贡奉。蔬食敝衣，居处取避风雨而已。仓库完实，百姓安之〃。玢盖以一华化之西域人从官而为循吏也。史未及玢后，林宝《元和姓纂》裴氏亦无京兆一房，或者以其异族，遂予刊落也欤？　　　

　　又有裴沙者，字钵罗，亦疏勒人。曾祖裴施，本蕃大首领；祖攴，宣威将军；父达，云麾将军。沙于中宗时，以破突厥功，授忠武将军，行左领军卫郎将。以开元十二年（公元七二五年）十二月三十日薨于洛阳私第，寿八十一（公元六四五……七二五年）。沙，两《唐书》无传，近年墓志出土，③始显于世。据墓志，沙虽薨于洛阳，葬于北邙，然既行左领军卫郎将，必曾流寓长安（关于左领军卫，参看本节末述吐火罗人仆罗条）。志谓〃仍赐几杖〃，又谓〃自乐道优闲，亦十有余载〃，则裴沙者，其后功成身退，息影林泉，遂卜居东都，优闲自适耳。　　　

　　中国佛教史上有名之慧琳，亦姓裴氏，为疏勒国人。慧琳隶京师西明寺，〃引用《字林》、《字统》、《声类》、《三苍》、《切韵》、《玉篇》、诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成《大藏音义》一百卷。起贞元四年，迄元和五载（公元七八八……八一○年），方得绝笔〃④。琳以元和十五年（公元八二○年）庚子卒于西明寺，春秋八十有四（公元七三七……八二○年）。其生与裴玢大略同时，疑为其族人也。　　　

　　贞观时，太常乐工有裴神符，与曹纲同时有裴兴奴，俱以妙解琵琶，见称当时。疑兴奴即神符之裔，以琵琶世其家，而与曹氏、米氏同出西域，为疏勒人，故姓裴氏也。关于神符等与西域乐之关系，说见后论《西域传来之画派与乐舞》一节，兹不赘。　　　

　　唐末又有一种传说，谓裴休后转生于阗为王子。《南部新书》云：①　　　

　　裴相休留心释氏，精于禅律。……每发愿曰：〃乞世世为王，来护佛法。〃后于阗国王生一子，手文间有裴字，闻于中朝。　　　

　　此显然由于疏勒国王室姓裴氏，因而附会于裴休之转生；又因于阗象教之盛，远胜疏勒，遂又由疏勒讹转而为于阗。大概由于释家缘饰，齐东野语，不足信也。　　　

　　龟兹白氏　龟兹白氏，源远流长，自汉至唐，王室一姓相承；葱岭以东诸国，唯于阗尉迟氏勉强可与一较短长也。白氏对音，冯承钧先生由龟兹王苏伐勃驶及诃黎布失毕二名还原所得之Suvarna…puspa（金花）及Haripuspa（师子花）二者推测，以为疑是Puspa之译音。②就目前而论，冯说盖较为可据也。　　　

　　隋唐之间，乐府伶工有白明达者，《隋书·音乐志》附之龟兹部内，隋炀帝常欲循曹妙达封王之例以宠之。桑原氏谓白明达当是龟兹人，或系随北周突厥皇后入中国之一乐人，隋唐两代龟兹乐之盛极一时（说见后论〃西域传来之画派与乐舞〃一节），与此辈龟兹乐人应不无关系。隋亡以后，至贞观时，白明达以术逾等夷，积劳计考，并至大官；高宗时犹供奉内庭。史虽未及其长安居处，然其曾居于是，盖无疑也。　　　　　　　　　

◇。◇欢◇迎访◇问◇　　

第5节：二　流寓长安之西域人（4）　　　　　　　　　

　　此外有蕃将白孝德诸人，桑原氏文曾为举述一二，其曾否流寓长安，今俱无考，置而不论。又本节注五十五③引仆罗上诉书中有龟兹王子白孝顺，当曾流寓长安。其与白孝德是否一族，今无可考。　　　

　　又鄯善人至中国姓鄯氏，前贤论及西域姓氏，从无注意及此者。近洛阳出土鄯乾墓志，卒于魏永平五年（公元五一二年）；车师前部王车伯生息鄯月光墓铭，卒于魏正始二年（公元五○五年）：是为六朝时入中国之鄯善人。又鄯昭墓志，卒于唐咸亨二年（公元六七一年）；其祖官于北周，父官于隋：是为唐代入中国知姓名之鄯善人。以俱卒于洛阳，长安尚未之见，兹姑不赘。　　　

　　昭武九姓胡人　所谓昭武九姓，《唐书》与《文献通考》之言微有不同。《唐书》所云之昭武九姓，为康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史；《通考》则为米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那曷、穆：并以部落称姓，示不忘本。关于昭武九姓之考证，可参看桑原氩亍④デ�德、藤田丰八及冯承钧诸氏书，兹不能详。①要之，凡西域人入中国，以石、曹、米、史、何、康、安、穆为氏者，大率俱昭武九姓之苗裔也。前引《通鉴·代宗纪》之商胡，《德宗纪》之九姓胡，即多属此辈。兹举流寓长安，姓名可考者分述如次。　　　

　　康氏　康国人来中国，多以康为氏。桑原文于康姓考证甚详，其所举诸人，唐以前者不论，唐代有康国大首领康艳典（或作康染颠），石城镇将康拂耽延及其弟地舍拨；流寓长安者有玄宗时为安南都护、肃宗时为鸿胪卿之商胡康谦，贞元中长安琵琶名手康崑，唐初善画异兽奇禽之名画家康萨陀，李白《上云乐》中之康老胡雏；而开元时缚康待宾平六胡州之康植一家，桑原氏亦疑其为康国人。　　　

　　今按康国人素以善贾市著称西域，利之所在，无所不至。如高昌、蒲昌海一带，以及北蕃部落，莫不有康国人踪迹。高昌及蒲昌海左近住居之康国人，有近出墓志及敦煌遗籍可以证明。②而北魏、周、齐以来北蕃部族入居中国者亦复不少，北蕃有十二姓，其中即有康姓一部落；柳城康姓，当即此辈。①史称突厥颉利可汗为唐所败，其部落或走薛延陀，或走西域，来降于唐者甚众，惟柘羯不至。按柘羯即赭羯，原是西域康国战士。又如贞观初以隋萧后及杨政道来降之胡酋康苏密之流，当亦属于康部落。是所谓北蕃十二姓中，含有不少之西域种人，盖无可疑也。②今所知唐代曾居洛阳之康枺�（石藏北京历史博物馆）、康达□（原文缺，下同）、康武通、康续诸人，其先人于魏周之际，入官中朝，验其墓志，大都渊源西域。③此皆桑原氏所未及知者也。至于流寓长安之康国人，据余检阅所得，尚有出于桑原氏举出诸人以外者，兹并缕述如次，以补其阙。　　　

　　占籍河南洛阳之康国人，亦有曾流寓长安者。唐代长安，各国人集居其地者甚多，其中康国人当亦不少，洛阳出土墓志有康磨伽、康留买兄弟，当即此辈也。康磨伽曾祖感，凉州刺史；祖近德，安西都护府果毅；父洛，唐上柱国。磨伽以军功授游击将军上柱国。志文云：　　　

　　君讳磨伽，其先发源于西海，因官从邑，遂家于周之河南。　　　

　　盖亦为北周时入居中国之康国人也。磨伽卒于高宗永淳元年（公元六八二年）四月，志文谓磨伽〃以永淳元年四月三日疾薨于京之私第，游击将军守左清道率同返葬于洛州河南县平乐之原〃。志文有〃一举而扫龙庭，再战而清翰海〃之语，其人当系永隆、开耀间从裴行俭平突厥有功者。既云〃游击将军守左清道率同返葬于洛州〃云云，则所谓薨于京之私第，自指长安而言，其曾流寓长安，于兹可见也。　　　

　　康留买为磨伽之兄弟行，志文谓：　　　

　　公讳留买，本即西州之茂族，后因锡命，遂为河南人焉。　　　

　　其一家之为康国人，盖大致可信。留买亦因平突厥有功，〃诏授游击将军守左清道率频阳府果毅北门长上〃。所谓频阳折冲府，据罗振玉考证，隶于京兆，①而左右清道率府俱在西京，则留买亦必驻节长安。留买于磨伽卒后送榇归葬洛阳，己亦卒于其年七月十七日。两志俱未及卒者年岁，二人孰长，莫由决定也。磨伽有子阿善，留买有子伏度，俱见志文。　　　　　　　　　

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第6节：二　流寓长安之西域人（5）　　　　　　　　　

　　康磨伽兄弟之后，又有营州柳城杂胡安禄山，其长安赐第在亲仁坊。禄山本姓康氏，妻亦康姓，至中国后，受安波主之卵翼，遂易姓安氏。②桑原氏据姚汝能《安禄山事迹》，谓禄山或有中亚伊兰民族之血统，为康国人。据颜鲁公《康金吾神道碑》，北蕃大族有十二姓，其中即有康氏一部，属于此族之阿义屈�