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第17章

历史罪-第17章

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绪帝早已无权力,更没有可能指定自己的接班人。最有可能下这道命令的人是谁?慈禧。
  为什么慈禧要下这两道诏令?从中看出两个问题。
  一、慈禧自己的病已非常严重,到了最后关头,已到了不得不对后事进行安排的地步。但这一天光绪正好下诏令遍求全国名医,为他治病。
  二、慈禧已经决定,要光绪帝死在她之前。道理很简单,如果光绪死在她后面,这两道诏令就成了一纸空文。因此,慈禧发了两道诏令,就是要光绪帝在她之前死。
  果然,诏令下达第二天,光绪升天,溥仪继位,载沣监国,第三天,慈禧呜呼哀哉,上了西天。结果与慈禧设计的一样。
  由此可见,关于光绪死因,第一种说法似乎更接近于真相。
  

“禅让”骗局—(上古)(1)
瞽叟一直想把自己的亲生儿子舜杀掉。他先后对舜实施了两次谋杀。配合他作案的,还有小儿子象。
  第一次谋杀——瞽叟以谷仓的房屋漏雨为借口,让舜到房顶去修补。而房屋四周堆满了干草,一点火就着。这是瞽叟事先精心安排的,他和象站在房下递湿泥,等舜一上房,纵火犯瞽叟便点火烧屋。火苗噌噌往上蹿,危急时刻,舜两腋夹着两个宽边斗笠,像一只大鸟展翅飞下谷仓,脚落地没做片刻停留,拔腿逃离火灾现场。
  这次谋杀,瞽叟没有得逞。
  紧接着,瞽叟又进行了第二次谋杀——这一次的谋杀手法是:活埋。
  瞽叟让舜去挖井,等舜把井挖得很深,井上面的瞽叟和象这爷俩儿就开始往井里填土。企图将之活埋。可爷俩没想到,有了上次的遭遇,舜多了个心眼儿,就知道你俩要使坏,我事先在井壁挖了条通道,你俩在上面填土,我从侧壁暗道溜走。你们白忙活去吧。
  就这样,舜大难不死,逃过两劫。
  瞽叟和象却都以为舜被活埋了,已经死挺了。爷俩挺高兴,欢喜庆祝。象甚至提出要论功行赏,杀人的军功章,有你的一半儿,也有我的一半。
  瞽叟满口答应。于是分家,象把谷仓里的牛羊分给爹娘,自己住进哥哥舜的家里,霸占了两个嫂子——娥皇和女英。
  哪知道,舜在外面躲避了一阵子,突然又回到家里。这可够吓人的,您是涅磐呢还是尸变呢?吃惊不小的象,只好装作若无其事的样子,对舜说,哥哥我好想你啊。
  舜揶揄地回敬说,你可真是我的好兄弟。
  而后,舜居然当做什么事情没发生。他原谅了瞽叟和象,对他们一如往常地尊敬和爱护。
  亲爹和兄弟共同谋杀骨肉同胞,说起来已经够匪夷所思的了。更叫人惊奇的是,舜二十岁以后,就以孝道闻名天下。他的道德具有强大的感染力,在历山耕作,原本为相互侵占土地而殴斗的山民和睦相处,还送给舜许多土地。雷泽打鱼的渔夫,也不为争夺有利的打鱼地形而打架了。之后,舜又到了黄河边。黄河边有很多制作陶器的,由于舜的到来,假货和劣质品就很少出现了,后来的后来,舜到夏地去做买卖,那些商人也不再缺斤短两坑害消费者了。舜在哪里,哪里就有人慕名而来,他在村子,一年后村子变成了镇子,他在镇子,镇子三年变成了城市。
  舜的号召力和名声惊动了中央,最高领导人帝尧有心将他定为接班人。于是,帝尧不仅把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜,而且让自己的九个儿子给舜当助手。这还不够,又赐给舜葛布衣服、古琴、牛羊,等等。
  这待遇这身份够牛了吧,够光宗耀祖了吧!按理说,作为舜亲生父亲的瞽叟,应该是感到欣慰、荣耀和高兴。可他一点不喜悦,反而千方百计地找机会要杀舜。
  这两父子是天生有仇还是其中另有隐衷?
  首先,我们看看舜的家庭。他的父亲叫瞽叟。瞽叟这个名字什么意思?瞽就是盲人、瞎子的意思。叟就是老头儿的意思。可见远古人取名儿善于抓外部特征。一个瞎子老头儿,直接叫喊他“瞽叟”。再看舜的本名,他叫重华。重华的意思是眼睛里有两个瞳人。这爷俩儿够逗的,爹是瞎子,儿子俩瞳人,旱的旱死,涝的涝死。我们不禁就要想,这当爹的瞎子是不是因为嫉妒儿子眼睛,而一心要把他干掉啊?
  如果是这样,非让人笑掉大牙不可。所以,这个推测纯属笑谈。

“禅让”骗局—(上古)(2)
接着说舜的生母。她在舜的出生后不久就死了。瞽叟就又娶了个妻子。这个后妈进门没多久,就和瞽叟生了一个儿子叫象,不是大象,是名字。
  这么一来,这个家庭的地位就可想而知了——象是后妈和亲爹的心肝宝贝小太阳,蛮横霸道。舜就苦了,不招爹和后娘待见,是家中多余的一分子。是不是因为对舜的讨厌和嫌恶,所以瞽叟想除掉这个儿子呢?准确地说,这是其中一个因素,叫家庭暴力。然而,在帝尧把舜定为接班人培养后,瞽叟还是一心要杀掉已经是帝尧女婿的舜,他就不怕帝尧治罪吗?
  瞽叟还就是不怕。他这个部落实际上是很有势力,属于黄帝后裔中的一个分支。早年居住黄河中下游,现在的山东菏泽一带。瞽叟就是这部落首领。他喜欢小儿子象,愿望是把首领的位置传给象。可是,由于舜的名声很好很强大,瞽叟只好将首领的位置传给舜。这才是瞽叟千方百计要谋杀舜的症结所在——只有杀了舜,象才可以合理地继位。
  那么,帝尧就没有从中保护舜吗?
  看看帝尧当时的处境,就会知道答案。
  帝尧当政期间,整个政局相当不稳定。他面临两大危机。
  一方面是反对派的威胁。反对派的成员,都是帝尧哥哥帝挚的旧臣。名义上,帝挚是“禅让”于帝尧。其实这是一个天大的谎言。从《史记》可以查到,黄帝时期起,并不是所谓高尚的“禅让”制,就是世袭制。黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子,长子叫玄嚣,次子叫昌意。黄帝死前,传位于次子昌意的儿子高阳,是为帝颛顼。帝颛顼死后,又传位于哥哥、玄嚣的孙子高辛帝喾。帝喾死后,他的长子帝挚即位。帝尧实质上是将帝挚赶下台,从而自己即位的。
  另一面,帝尧即位后,洪水泛滥,无法做到国富民强。人民不能安居乐业,说明这个国家的头头不是一个好的领导人。
  因此,内忧外患的帝尧必须要找一个能干的人,一个有势力的人,一个脱离的低级趣味的人,来改变局面,以稳固自己的领袖位置。他选了符合条件的舜。
  然而,帝尧他心里真正的接班人并不是舜,而是他最宠爱的长子丹朱。我们知道,在原始社会中后期,所谓的“禅让”是一个历史的谎言。别以为这一时期的人多么纯洁,只会光着身子逛街,腾挪跳跃摘果子假装吊环冠军。不,他们已经有了祖国心计。帝尧利用舜,就是对“禅让”谎言的延续。他把女儿嫁给舜,让自己的九个儿子当舜的助手,实际的目的是为了监视舜。《史记?五帝本纪》记载:“尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。”家里家外,舜的一举一动都在帝尧掌控之中。
  既然舜是被帝尧利用的工具,那么,他的死活帝尧自然是无所谓的。所以,象在以为舜被活埋后,可以肆无忌惮霸占两位嫂嫂,而娥皇和女英也没有半点反抗。这两个女人也不过是帝尧的工具罢了。
  因此,帝尧不可能保护舜。不但不保护,而且,更为可怕的是,他利用舜的同时,也伺机谋杀舜。
  帝尧才是隐藏于背后的一只巨大黑手。
  帝尧谋杀舜的作案方式是一箭双雕。他派舜去对付自己的反对派,让他们自相残杀,自己坐收渔翁之利。要知道,帝尧的反对派是一个极其凶恶的团队,核心成员是帝挚的四个儿子。社会上称这四人为“四凶”。老大叫浑沌,是一个古惑仔,领一帮小弟横行霸道,肆意作恶,滥杀无辜;老二叫穷奇,是一个男版长舌妇,擅长制造谣言,诬陷忠良,是奸臣的祖师爷;老三叫寿杌,作风凶悍,我行我素,谁也不服,老子天下第一;老四叫饕餮,光听名儿就知道他多能吃了,而且每顿都要吃好的,没钱吃了就入室抢劫。
  这四个家伙依仗父辈的势力为非作歹,帝尧很头大,于是,他想出一个绝妙的阴招——派这“四凶”随同舜一起到深山老林去出差。不用问,这是一场死亡游戏。舜存活的几率非常小。但舜不能抗命,只得前往。
  对付阴招最有效的方式就是:以其人之道还治其人之身。
  舜很有智慧,明白这一点。他把“四凶”指派到四千里以外的边远原始森林。让他们和怪异的野兽比武功、比凶狠、比体力。这四个傻帽儿真就去了,肉包子打狗没一个回来的。
  帝尧这边,满心以为这五个人都将有去无回。因为,他看过天气,正是狂风暴雨,舜不被“四凶”活剥,也得被野兽吃掉,再加上迷路、失足、饥饿,等等人力不可抗拒的因素,舜是死定了。可惜事与愿违,舜除掉“四凶”后,竟然安然无恙地回来了。
  这个舜真是命大,火烧烧不死,活埋埋不掉,深山老林也能成功穿越。没办法,人是真牛,不是蜗牛。帝尧只得擢升舜为司徒。
  舜这时候明白,从来就没有救世主,唯一拯救自己的方法,唯一不被人反复谋杀的方法就是壮大自己的势力。为此,他做了两个秘密工作。
  一是结交大臣,建立、丰满自己的党羽。
  二是拉拢帝颛顼的后代“八大贤人”,并且擢升他们。而帝尧一直对“八大贤人”十六族的家族势力感到恐惧,因此一直给予打压。一方是擢升,一方是打压,人心自然倾向于舜。
  三年以后,舜的势力已经很强大了。此时,帝尧已经八十九岁高龄,在这种情势下,他不得不让舜摄政。
  舜摄政后进行了一系列的改革。首先改变了北狄、南蛮、西戎、东夷的风俗,而后制定严格的刑法。二十八年后,早无实权的帝尧驾崩,掌握国家政权已久的舜,名正言顺地即位。
  充满美誉的“禅让”,在帝尧对舜的谋杀中,卸去美丽光环,暴露出血腥丑恶的真相。
  

巫蛊连环案—(西汉)(1)
案发背景
  汉武帝的晚年要多荒唐有多荒唐,不光是他本人,整个京城长安都很荒唐。怎么说呢?如果时光倒流,您能瞧见当时长安城的街市上、皇宫里,到处聚集着方士和神巫。女巫更诡异,她们流窜于后宫,向寂寞的嫔妃传授讨好皇帝,排挤其他嫔妃的秘诀。
  嫔妃们的房间里埋着木偶小人,用来祭祀和诅咒。这法子就是传说中的巫蛊,诅咒害人的巫术,也叫厌胜之术。做法不太难——用纸人、草人、木偶、铜像等,作为被施术者的替身,刻上他们的名字和生辰八字,然后深埋,或用针刺,再由巫师画符念咒。据说,这个法术会使受害者神志不清,癫狂失控,最后不明不白地死去。
  迷信巫术这些扯淡的玩意儿,在当时已形成一种时尚潮流。皇亲国戚、达官贵人跟风的跟风,追捧的追捧。堂堂汉室宫殿,成了魑魅魍魉横行的地盘,社会各界还挺拥护。追踪到底,这一潮流的始作俑者不是别人,正是汉武帝本人。晚年的汉武帝,笃信方士、巫术。他曾打算乘舟过海去寻神仙,在全国各地遍访高人,寻求长寿药。这一点,汉

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